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第66章 宋(11)

咸淳十年(1274年)三月二十日,贾似道的母亲胡氏活到83岁老死了。在国家、民族生死存亡的严重关头,贾似道不仅不积极组织抗元,反而乘办丧事之机,大摆排场,炫耀自己的权位。朝廷赐他水银、龙脑各五百两,银、绢共一万匹两,田六千亩。度宗亲往祭奠。太后以下之皇亲国戚以及朝中大臣,也家家设祭。有的祭台搭到数丈高,为装祭品,还跌死了好几个人。贾似道回台州治丧,动用皇帝的仪仗送葬,山陵的规模甚至超过度宗的寿坟。下葬那天,整日大雨,山洪猛涨,送葬的百官立在大水中,连动也不敢动一下。安葬完毕,贾似道住在绍兴私宅不肯回京,经度宗再三恭请,他才动身回临安,直到七月初才上朝。

贾似道所享的荣华富贵,可说到了顶点。可是他的内心却十分空虚。就在咸淳十年(1274年)寒食节(清明前一天),他曾写了一首七绝:“寒食家家插柳枝,留春春亦不多时。人生有酒须当醉,青冢儿孙几个悲?”意思是说:春天来了,家家户户都插柳枝,想留住春意,可是春天的时间并不长;人的青春也同样不长,所以人生在世,应当今日有酒今日醉,及时行乐,人死之后,有几个子孙会为你悲哀?这首诗充满着没落情绪,表述了一种极端自私自利的腐朽人生观。而这也正是贾似道醉生梦死和倒行逆施的思想根源。

贾似道回朝不几天,度宗因酒色过度,于七月初八日突然死掉了,只活了35岁。贾似道入宫立年仅4岁的赵隰当皇帝,谢道清临朝听政,并被尊为太皇太后。

元军在二月占领襄阳后,又于十二月攻下鄂州。太学生和群臣上疏,一致要贾似道亲自督师抗元。贾似道不得已,只好在临安设立都督府。但他很怕元军,迟迟不敢出兵。直到德佑元年(1275年)正月,才抽调各路精兵十三万,从水路出发。他带了大批辎重,船只首尾相接达百余里。途经安吉(今浙江安吉北),他的座船因过于庞大,曾在拦河坝上搁浅,虽千人下水,也无法拖动,只得换船继续前进。队伍开到芜湖(今安徽芜湖),贾似道就与元朝江州(今江西九江)知州吕师羹联系议和,又从芜湖放回元朝俘虏,并送荔枝、黄柑给元朝丞相伯颜,同时派宋京去元军,请求称臣输岁币。伯颜以贾似道曾经失信,拒绝议和,并继续进兵至安庆(今安徽安庆)、池州(今安徽贵池)。贾似道计穷,只得命孙虎臣统领精兵七万屯驻池州下流的丁家洲,又命夏贵领战船二千五百艘横列江上,他自己则率领后军驻扎在鲁港(在今安徽芜湖南)。此时,夏贵毫无斗志。伯颜令元军全力冲击孙虎臣军,又用大炮猛轰。孙虎臣、夏贵不战而走,贾似道惊慌失措,宋军溃乱,被杀和落水溺死者无计其数,军事物资和武器全被元军抢去。贾似道鸣锣退兵,并在夜晚召集夏贵、孙虎臣商议后路。夏贵表示无力应战,解舟离去。贾似道就与孙虎臣乘小船,狼狈逃往扬州。宋军也全部溃散。

贾似道逃到扬州后,不仅不思重整旗鼓,而且上书朝廷,建议迁都,要皇帝往海上逃跑,结果,因朝臣们的反对而未成。

当时元朝使者郝经尚被拘留在真州。在贾似道惊魂未定之时,元朝又派人前来责问他扣押郝经之罪。贾似道非常恐惧,就立即派人将郝经礼送回去。

贾似道兵败之后,元军主力顺长江东下,很快逼近临安,赵宋王朝已处在灭亡的前夕。

恶贯满盈,下场可耻

贾似道鲁港兵败,丧师辱国,朝野震动,群情激愤。原来依附贾似道的枢密使陈宜中,见贾似道失势,便上疏请诛贾似道。谢道清竭力庇护贾似道,只罢去了他的平章军国重事和都督诸路军马的官衔。德佑元年(1275年)六月,朝廷又下令杀了翁应龙,并抄了他的家。不久又决定将廖莹中流放岭南,廖莹中畏罪自杀。

贾似道罪大恶极,谢道清对他的从轻处分不足以平众愤。七月,太学生及台谏、侍从官纷纷上疏请杀贾似道,谢道清不许。这时,贾似道也送来奏表,一面将责任全部推给夏贵、孙虎臣,一面乞求活命。朝廷便削降他三级官职,命他回绍兴私宅去给他母亲守丧。可是贾似道却死死赖在扬州不肯回去。左丞相王粤认为贾似道既不死忠,又不成孝,应下诏严责。贾似道没法,只得回绍兴,但绍兴的地方官关起城门来不让他进去。于是朝廷改命贾似道去婺州(今浙江金华)居住,婺州百姓听说贾似道来,就贴出通告,把他赶走。贾似道犯下滔天大罪,人人不容。因此,又有御史孙嵘叟等请求斩贾似道以正法。谢道清仍不允,只命将贾似道请居建宁府(今福建建瓯)。当时,朝臣中有人认为:建宁是朱熹讲道的地方,理学盛行,虽三尺孩童,闻贾似道的臭名都要呕吐,更何况见到他的面目。为此,应将贾似道流放到广南的远恶荒州。由于众多朝臣的强烈要求,谢道清只得决定将贾似道贬为高州(今广东高州东北)团练使,派人监押到循州安置,并抄了他在临安和台州的家。

派谁押送贾似道去循州呢?当时绍兴府有个县尉郑虎臣,因受过贾似道迫害,为了报仇,他主动要求担任押送官。这时,贾似道虽已谪居在建宁府的开元寺,但仍不忘享乐,身边除带了大批行李和家属之外,还带了数十名侍妾和许多珍宝。郑虎臣一到建宁,立即除去贾似道的众多侍妾,并没收了他的珍宝,但贾似道仍留下了所谓“王生”、“沈生”两名最漂亮的侍妾。在押送途中,郑虎臣又撤去贾似道所坐轿子的顶盖,让他在初秋的烈日下烤晒。同时,郑虎臣命轿夫用杭州方言唱歌,嘲骂贾似道。贾似道苦不可言。当郑虎臣押贾似道坐船到达南剑州(今福建南平)黯淡滩时,郑虎臣暗示贾似道自杀说:“水很清,何不就死在这里?”贾似道知道朝中有谢道清包庇他,因此他答道:“太皇太后许我不死,有诏即死。”八月初八贾似道生日这天,他还亲自写了一篇建本醮青词(道教斋祭仪式上写给“天神”的奏表),为自己辩护。说什么“老臣无罪”。又说自己曾始终一节,为国任怨,为人正派得很。

由于郑虎臣多方惩罚贾似道,九月,贾似道到漳州(今福建漳州)后做了个噩梦,预感自己将死,故在漳州逗留了两天。押送官催促继续南行,但只走到离漳州城南五里的木绵庵,又住了下来。贾似道自忖必死,就服脑子(冰片)自杀。谁知贾似道吞下超量脑子后,一时不死,只是频繁泻肚。郑虎臣不甘心让贾似道轻易死去,为了满足报仇之快,决定亲手去杀他。郑虎臣虽知杀死朝廷命官,自己也难免一死,但他说:“我为天下人杀贾似道,虽死何憾!”于是,郑虎臣走进厕所,扭住贾似道的前胸,提起他的整个身体,狠狠地向地上捶了几下,贾似道终于一命呜呼。后来陈宜中到福州(今福建福州),果然逮捕了郑虎臣,郑虎臣后死在狱中。

综观贾似道的一生,此人贪婪残忍,荒淫奢侈,又欺善怕恶,满身流氓习气,他是南宋末年腐朽的大官僚大地主的典型。贾似道在历史上的出现并不是偶然的,他是从南宋政权这个腐败机体里生出来的一个毒瘤。他的所作所为,体现了南宋封建统治集团的没落,从而也加速了宋王朝的灭亡。

文天祥——浩然正气、丹心永存的状元宰相

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