谋害国王的凶手是谁？曾经一度同我们一样生存过的血肉之躯有着如何短暂而不平凡的一生？这场政治阴谋又在历史上留下了怎样的痕迹？王朝的命运终究归于何处？扮演着历史学家和侦探双重角色的鲍勃·布雷尔不经意成了历史的一位使者，零散的文物、卷宗、陵墓以及古代木乃伊在他的精心整合下讲述了一个真实而极其复杂的故事，让人真实地嗅到了当时王权争斗的腥风血雨。
在3000年前的埃及图坦卡蒙时代，一个古埃及历史上异常动荡的时代。国家四分五裂，宗教和政治骚乱使得固有的社会秩序遭到进一步的破坏，朝中贪婪的野心家们纷纷结党密谋。而与此同时，年轻的国王和他深爱的妻子却无法得到一个王位继承人。这种种不稳定的因素使得埃及犹如一个火药桶，一触即发。恶魔终于向年轻的图坦卡蒙国王举起了双臂——江山因而易主。布雷尔还列出了三位最有可能成为凶手的人。
嫌疑人一：军队统帅霍朗赫布
霍朗赫布常常教图坦卡蒙狩猎、驾驶战车，这些活动都提供了谋划一次事故的充足机会。如果图坦卡蒙真的是死在路上，尸体在霍朗赫布运回之前就可能腐烂了。这一点倒可以解释为何木乃伊上额外倒了好多防腐香料。霍朗赫布弑君最可能的动机是自己篡权登上王位，要做到这一点对于手中掌握军权的他并不难。
嫌疑人二：其妻安克姗娜门
她的动机可能是篡位，也可能是希望有继承人。在图坦卡蒙的墓穴中还发现了两具胎儿木乃伊。据推断，两个死胎都是图坦卡蒙和妻子所生的女儿，死亡原因是早产或死产。如果图坦卡蒙没有能力繁衍健康的后代，安克姗娜门很可能希望他出局，而自己可以跟能够令她生育健康孩子的人结婚。
嫌疑人三：宰相艾
图坦卡蒙父亲在位时，艾就是宰相。后来他辅佐9岁的小图坦卡蒙登基，实际上一直在执掌国家大权，而且深得图坦卡蒙的信任。艾的杀人动机可能是觊觎法老的宝座，而在图坦卡蒙死后他确实当上了下一任法老。图坦卡蒙墓中壁画上有艾主持图坦卡蒙葬礼仪式的内容，而当时有权主持这一仪式的是确定有继承权的人。
CT扫描显示图坦卡蒙并未受到人为致命伤害，但是，研究古埃及史的知名学者们却纷纷称这一结论是胡说八道。柏林勃兰登堡科学和人类学学院的一位专门研究图坦卡蒙的学者说：“人人都喜欢推测，但是至今却没有任何证据来证明这些推测。”为解开一个延续多年的未解之谜，埃及考古部和美国的研究小组于今年年初用一辆载有特殊装备的车辆从“帝王谷”将这位法老王的木乃伊从坟墓中移出，希望用高科技设备对他的头盖骨和肋骨进行立体摄影，从而确定其死因。
3月8日，研究小组公布了扫描结果：3300年前的这位18岁的古埃及法老并不是死于谋杀。在短短的15分钟的CT扫描中，研究人员针对木乃伊的不同部分拍摄下了近1700多张图片，研究显示，图坦卡蒙身形纤瘦，健康，没有营养不良或传染病，但他有轻微唇裂。
CT片还显示，这位年轻的法老有微小的腭裂，不像是装饰用的胡须或其他面部装饰造成的（影像）。他的门牙很大，同其家族里的其他法老一样，牙齿有覆咬合特点。哈瓦斯表示，图坦卡蒙的尸体保存完好，可以清晰地看见图坦王脸部的轮廓，就连他的脚趾和手指也是保存完好。
发现图坦卡蒙法老王“藏身之地”的埃及最为著名的考古学家，埃及古物最高委员会秘书长哈瓦斯表示，研究小组针对有关图坦卡蒙被谋杀的种种说法展开调查，但没发现其后脑曾被重击的证据，也没其他迹象显示涉及谋杀。
他们还发现，他胸部意外撞伤的可能性极小。哈瓦斯称，研究小组部分成员认为，图坦卡蒙左大腿骨有一道骨折裂痕，显示他死前可能严重弄伤大腿。虽然裂痕本身不会对生命构成威胁，但却可能因此受细菌感染。尽管这个裂痕也可能在防腐处理过程中造成，但他们却认为可能性不大。研究结果表明，图坦卡蒙生前并没有遭受阴谋的迫害，谜团解开之后，这位一直被关注的木乃伊也将被送回自己的墓穴，从此过起平静的“生活”。
耶稣的裹尸布
是人类史上被最仔细研究的一件物件，相传耶苏被第十三个门徒出卖，结果钉死於十字架上，死後三日却复活过来，盛下曾经包裹著他的尸体的裹尸布。裹尸布一直被教徒视为神迹，是对耶稣存在的其中一大证明，梵蒂冈亦早已认定裹尸布是神迹。三尺乘十四尺的裹尸布上，可以见到耶稣的轮廓，仔细得连嘴唇也清晰可见，但是整幅亚麻布都没有包括耳朵、肩膀在内的侧面轮廓，他的身躯、面颊、手臂和手指都比正常的幼长，而左手前臂则较右手长。裹□布的影像只是表面的颜色改变，而没有渗入布中，所以亚麻布的背面并没有耶稣的图像，奇怪的是以摄影底片形式显示的容貌却是异常清晰，并且拥有三维立体图像（经过电脑修补）。此外，值得注意的是耶稣死於公元36年，但至1356年才有详细关於裹□布的历史文献记载。
裹尸布的科学检验
有专家指出从分析裹尸布的光谱，足以证明血液的存在。另外，亦进行过DNA检验，报告指样本的DNA受到一定程度的破坏，但仍然发现一些染色体，血液估计属於AB型，除此之外，包括：胆汁测试、红血球测试、X-光测试及血蛋白测试等十二种检验都支持血液存在的说法。
但有科学家却对结果表示质疑，认为以上测试存有疑点，他们提出阴性结果的法医报告作理据，又提出有测试显示裹尸布上的物质折射率比真正血液为低。总括来说，裹尸布上是否有血液存在已经是极具争议性，唯有靠将来更多的测试来验证谁是谁非。
裹布上的花粉
1969年，一位学者费尔（MaxFrei）以一个特别的方法采集裹□布上的物品，发现57种花粉，其中只有13种来自欧洲，其馀44种来自土耳其、巴勒斯坦等非欧洲地区，当中32种是由昆虫传播，这个发现使裹□布是中世纪的假设不攻自破。但有科学家认为他的发现太完美了，花粉的来源地与曾经收藏过裹尸布的地点竟然完全吻合，而其他学者以别的方法做的实验却只发现小量的花粉，结果的分别可能是因为花粉是藏於纤维中，所以其他的方法找到的花粉图中的是麦斯.费尔博士份量和种类都十分小，另外在费尔，二十多个样本中，大部份的花粉都是来自同一个样本，这会否是外来污染呢？
1988年碳-14断定法（Carbon-14 Dating）
在碳的分子当中，有一种质量数为十四的同位素碳，碳－14断定法就是利用碳－14放射牲的特质来计算物件的年份。半衰期是失去一半放射牲同位元素所需的时间，碳的半衰期为5730年，碳-14断定法首先把碳份子氧化，利用检定馀下碳－14的重量，便可知被检定物件的年份。在1988年，裹尸布的一小部分被剪下作化验，包括美国亚利桑那大学、英国牛津大学考古学研究所及瑞士苏黎世联邦科技学院三个举世知名实验室的结果都指出裹尸布历史只有约六、七百年历史，是1325年中世纪的艺术品，误差不多於一百年，显微镜下的结果则是1355年。然而，裹尸布的争吵并没有因此终结，有科学家指出碳-14断定法有很大的误差，不是断定法本身，而是来自裹尸布，首先是裹尸布上的细菌及真菌，那些有接近百年历史的细菌及真菌所制造出来的单糖和多糖使断定法低估了裹尸布的历史。
另外，科学家观斯尼索夫博士的一个实验显示高温能改变碳的结构，过往就曾有一个公元前1770年的木乃伊，因被高温影响过，结果碳-14断定法检验得的年份比实际小一千年，该木乃伊现存於曼彻斯特博物馆内，裹□布则差点儿在1532年大火中烧毁。
耶稣的身世之谜
从古至今，所有信奉基督教的民族和人们，都以十分隆重的方式，庆祝一个古老而富有传奇色彩的节日——诞节，即耶稣的诞生纪念日。耶稣究竟是出生于何时？
耶稣是基督教徒们崇拜的偶像。据说，现在世界各国通用的“公元”，是耶稣的降生年，也是新纪元的开始。然而历史学家对于他的确切出生年月众说纷纭，莫衷一是。说耶稣生于公元元年，是6世纪时的一位罗马教士所倡导的，直至10世纪才为各国公认。后来，经人推算，断定他所指年份不甚准确，说是少了4年，耶稣应当生于公元前4年，即中国汉哀帝建平三年。
但也有人认为耶稣的出生年月尚在其前1年或3年。总之，现在的公历纪元与耶稣的生卒年不符合，却是大家公认的事实，只是现在已相沿成习，无法也不必改动了。至于耶稣出生的具体日期，更是无从考察。有的民族定为1月7日，也有的民族定为2月2日、3月25日、4月19日、5月20日、11月17日、12月25日等等。不同民族、不同地域的基督教徒们都按照自己的传说，以各自不同的方式，举行各具特色的庆祝活动。至于现今各国通行的以12月25日作为圣诞日，大约始于公元4世纪，这只是基督教徒们移用农业上的一个节气，来开展纪念耶稣的活动罢了。尽管耶稣诞生的年份众说不一，但总的看来，如果耶稣确是一个活生生的凡人，那至多也不过相差4年或7年。
据传他的父亲叫约瑟，是个手艺精湛的木匠，原是大卫王的后裔。家庭声誉很高，品格高尚，然而家境清寒。他不愿出卖灵魂为罗马帝国效劳。约瑟和玛利亚订婚后，还未曾迎娶，玛利亚便感天而怀孕了。基督徒相信这是“道”的化生。
那时，罗马帝国统治着阿拉伯沙漠西经北非到大西洋彼岸，横亘欧洲大森林，直达不列颠岛的广大地区。当时的帝国政府命令全国百姓，包括被征服地区所有被奴役的人民都要回原籍登记户口，于是约瑟便带着新婚的玛利亚从寄居的拿撒勒回伯利恒去办理登记手续。当时人员流动很大，旅栈客满，他们只得寄宿在一处马棚里，恰巧玛利亚临盆了，马槽便成了这个婴儿的摇篮。
婴儿降生的当夜，月光分外明亮，伯利恒的郊野里牧羊人还在辛勤地劳作。他们忽然看见天使站在自己的身边，一圈神奇的光环照亮了四周的大地，牧羊人被眼前的景象惊呆了。这时，天使便对他们说：“别害怕，我告诉你们一个特大的喜讯，是所有百姓的喜讯。今天在大卫城里，降生了一位救世主，你们去看，那包着布躺在马槽里的便是圣婴。”
不一会儿，东方有3位聪明的术士来到城中朝见圣婴，向他奉献了黄金、乳香、没药等贵重的礼物。他们跋涉千里，是因为看见了东方夜空升起的一颗特大特亮的新星，知有圣人出现才来礼拜的。这消息的传布，曾引起伯利恒城的震动。
以上都是一些无从稽考的传说，当然不足以令人相信。然而，耶稣从小受到良好的教育，天资聪颖，喜爱读书，勤于思考，悟性过人，却是可以深信不疑的。
关于耶稣的争论（一）被人格化了的神灵历史上关于耶稣是神是人的旷日持久的激烈争论，从基督教的产生一直持续到现在。其中一部分学者、宗教家认为，作为历史人物的耶稣是不存在的，耶稣基督只是一种信仰，一种人格化了的虚构的偶像。这是因为通过多年的科学研究证明，圣经中关于耶稣的传说纯系虚构，因而，认为耶稣创立了基督教是一种附会。基督教产生时代的各种著作中很少有人提到基督教和耶稣其人其事。《新约全书·启示录》中所描绘的耶稣基督是一位天神的形象。记载耶稣故事的各种《福音书》多是基督教产生以后很久才问世的。由于刚从犹太教中分离出来不久，基督教内宗派林立，为相互斗争的需要，他们都根据自己的门户之见来编造各种不同的神话。因而各种不同的《福音书》中关于耶稣的生平记载都大相径庭。即使在《马太福音》中，也是前后矛盾，时而说耶稣是上帝的独生子，时而又说他是大卫的子孙。
其实，基督教原本是犹太教的一个分支。公元前2世纪至公元1世纪期间，不堪忍受罗马奴隶主剥削和压迫的被征服地区的人民，掀起了大规模的反抗斗争。当被剥削与被压迫的民族在斗争中屡遭失败，感到自身软弱无力时，就将自己的命运寄托在神的支配上，以求得精神的解脱。他们殷切地企盼“救世主”的降临。加上当时犹太教只剩下一副干瘪的宗教躯壳，失去了在下层群众中的诱惑力量。这样，带着对死后进入天堂的一线希望，基督教便在罗马帝国统治区内的劳苦大众中广泛传播开来，成为一个新的教派，最终从犹太教中分离出来。
