宽容是一种艺术，宽容别人不是懦弱，更不是无奈的举措。在日常生活中，难免会发生很多摩擦和不愉快，别人有意无意做了伤害你的事。你是宽容他，还是大动肝火？如果你在受到伤害之后，还能用别人预料之外的宽容态度来处理问题，你的形象就会瞬间变得高大起来。宽容是一种境界，能让自己的人格折射出高尚的光彩，也让别人对你心生景仰。
宽容对手，化敌为友
竞争对手是最容易成为嫉恨对象的人，而怎样对待对手，就是最能体现一个人胸怀的事。
竞争和对抗往往催生仇恨和伤害，很多人都恨不能将竞争对手除之而后快。然而实际上，我们取得的成绩大多离不开竞争的压力，棋逢对手犹如酒逢知己，其实是人生一大幸事。换个角度来看，我们获得的成就，不仅是自身努力的结果，也有对手的一份功劳。竞争对手用特殊的方式陪伴并激励了我们一路前进，他们既是挑战者，又是同行者，他们是另一种良师益友。
法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达9年的辩论。最后，普鲁斯特发现了定比定律，成为这场辩论的最后胜利者。普鲁斯特作为最后的赢家，本可以对贝索勒的错误加以嘲笑，但他非但没有趁机贬损贝索勒，还对贝索勒倾吐了由衷的感激之情：“如果没有你的质疑，我是难以深入研究定比定律的。”他还公开向人们宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。而贝索勒虽是争论的失败者，但他全然不为此懊恼，反而因为在争论中发现了真理而欣喜万分。他写信给普鲁斯特说：“您发现了定比定律，可喜可贺，9年的争论结出了果实，我向您——真理的发现者致意！”此后，这两位论敌关系一直十分融洽，被人们传为美谈。
我们与对手的关系，其实有相依共存的一面。对手是成功者的陪练，失去了对手，工作也失去了激情和动力。竞技场上的对手能够激发我们潜能，让我们创造出最好的成绩。只有身后追着竞争对手，我们才能战胜自满和懒惰，不断从“好”迈向“更好”，从“优秀”迈向“卓越”。可以说，我们之所以能站在高处，就是被对手逼到了这里。因此，我们有理由用宽容的态度对待对手，允许对手的存在，不去计较对方的态度，这种宽容，不仅是胸怀、气度，更是一种睿智。
林肯总统对政敌的宽容态度一向广受称颂。一次竞选前夕，林肯在参议院演说，一位议员对他横加羞辱：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”面对政敌的嘲讽，林肯并没有恼羞成怒或反唇相讥，而是平静地说：“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
此时，参议院陷入了一片沉默。林肯顿了一顿，又继续对羞辱自己的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果鞋子坏了，我可以帮你修好它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”
然后，林肯转向所有议员：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，我父亲的手艺是无人能比的。”
至此，所有的嘲笑都化作了掌声，所有人都为林肯的宽容、真诚和不卑不亢所感动。
后来，林肯对政敌的宽容态度终于引起一位议员的不满，对方抗议道：“他们是我们的敌人，你应该消灭他们，而不是试图拉拢他们。”林肯微笑着回答道：“难道我不是在消灭敌人吗？等他们变成我们的朋友，敌人就消失了。”
这就是美国人心中神一般的林肯总统，用博大的胸怀，不断将敌人变为朋友，既减少了敌人，又增加了朋友。很多时候，竞争对手也只是因为在现实中立场不同，不得已必须针锋相对，而我们的处境是会改变的，今天的对手也可能是明天的朋友，让竞争升级为个人仇恨并不是明智的做法。所以，在激烈的竞争中，当不愉快发生时，与其记恨在心、伺机报复，不如用宽容和真诚去折服对手——宽容永远比打击更有力量。
比天空更广阔的是心胸
脾气再大，大不过人的度量，再难容忍的事，也填不满广阔的心胸。
在我们的生活中，也许周围都是一群并不温和甚至不怎么讲道理的家伙，我们没法选择别人的脾气，但可以选择自己的脾气。即使身处浮躁的环境，只要你愿意，依然可以保持开朗愉快的心情，因为决定我们生气与否的，永远是我们自己。别人怎样对我们，我们无能为力，但我们永远可以选择自己怎样对别人。只要自己有豁达的态度、开阔的心胸，就能处于不惊不扰、不怒不惧之中，因为好脾气总是可以浇灭坏脾气。
《三国演义》中诸葛亮对孟获“七擒七纵”的故事向来脍炙人口。当时的蜀国南部，就是云南贵州交界处，少数民族的大酋长孟获发动叛乱，诸葛亮领兵平息叛乱。有人建议，派一员大将南下足以消灭孟获，丞相就不必深入“不毛之地”了。但是诸葛亮考虑到孟获在少数民族中的威望，还是决定亲自南下，他要对孟获恩威并施，非让对方心悦诚服不可。
在诸葛亮的指挥下，蜀军很快活捉了孟获，士兵押孟获进营后，诸葛亮亲自给他松绑，还叫人摆酒席款待他。第二天，诸葛亮陪他参观蜀军营地，问道：“你觉得军营怎么样？”孟获轻蔑地说：“不过如此。以前我不知道你的虚实，才战败了。现在我看到了你们的部署，如果你放我回去，再战必定不同。”诸葛亮笑着，把孟获放走了。几天后，孟获果然带兵重来，结果又战败被俘。孟获仍不服输，于是诸葛亮又放了他。
孟获和诸葛亮接连打了七次，七次皆被活捉。前六次，孟获始终不服，诸葛亮虽恼他不知好歹，但都以礼相待，不伤他分毫地放他回去，最后一次，孟获又被押解到蜀军营帐。士兵传下诸葛亮的话：丞相不愿意再见孟获，下令放孟获回去，让他整顿好人马，再来决一胜负。孟获想了很久，说：“七擒七纵是古往今来从没有过的事，丞相已经给了我很大的面子，我虽然没有多少知识，也懂得做人的道理，怎么能这么不给丞相面子！”说罢跪倒在地，流着泪说：“丞相天威，我们再不反叛了！”诸葛亮很高兴，赶紧把孟获搀扶起来，请他入营帐，设宴招待，最后客客气气地把孟获送出营门，让他回去。孟获也果然遵守诺言，此后对蜀汉死心塌地，直到诸葛亮死，南方再没出过乱子。
诸葛亮七擒孟获的故事把人的宽容、智谋和耐心都演绎到了极致，也只有这种极致的宽容和智慧，才能彻底地收服人心，不仅为将来出兵中原扫清了后顾之忧，也为南方少数民族赢得了长治久安下的繁荣发展。
不宽容是一种拒绝，是把别人挡在对立面的姿态，宽容是一种接纳，宽容别人，才能赢得人心，接纳世界，才能融入世界。我们能够宽容的界限，就是我们能够以某种方式拥有的界限，对那些胸襟比天空更广阔的人来说，整个世界都是他们的。
