一个人如果坚持自己的做人原则，忠于自己的理想，那么他永远都不会成为失败者，即使他不是声名显赫，即使他没有腰缠万贯，他也是值得肯定和尊敬的。
在林肯做律师的时候，他曾被要求庇护他的当事人，可是他拒绝这样做，他说：“如果我真的这样做了，我在法庭上会一直忐忑不安的，我会想自己在撒谎，我在犯错甚至是在犯罪，法庭不允许我这样做，我自己也不能容忍这样的行为。”
在日常生活中，一个人的人品常常被很多人忽略。他们看一个人往往看他是否精明能干，是否声名显赫，但是他们却很少强调这个人是否诚实，是否正直。显然他们并没有把一个人的人品放在重要的位置上。很多人非常敬佩那些诚实、正直、勇敢的人，可是他们自己却很少要求自己这样做。就好像很多商人其实知道做生意应该讲信誉和实力，可是他们却往往靠欺瞒、夸大事实和其他伎俩来赚钱。一个人的人品是非常重要的，也是其他东西无法代替的。金钱财富、地位权力都无法弥补一个人人格上的缺陷。一个人不论他多富有，也不论他有多大的权力，如果在他的人品中找不到诚实与正直，那么他就永远不可能成为一个真正的成功者。当人们提到他的名字时，即使有羡慕之心。也不会有敬佩之情。
有些商人成为了大富翁，可是他们却难以得到员工的爱戴和崇敬，因为这些富翁在金钱和物质财富上虽然占有优势，但是他们在人格上却处于劣势。他们惟利是图，很少真正设身处地为自己的员工考虑，而且有时候他们甚至不惜借用卑劣的伎俩为自己谋取财富。人们向来尊重那些人格高尚的人。诚实正直的人即使没有钱财，没权位，也同样会受到人们的爱戴。当然你也没有必要完全赞成这个观点。
卡尔·舒尔兹是一个爱憎分明的人。虽然他常常改变自己的政治观点，但是有一点是他周围的每一个人都确信的，那就是他绝对不会背叛他的朋友和他的政党。这也是他做人坚守的原则。因而他受到很多人的爱戴。在他年轻的时候他侥幸逃出了德国的监狱，并且流亡到另外一个国家。而在那个新的国度里，他又因为从事革命运动而被逮捕。可是威廉一世一直都很器重他的诚实和勇敢，依然邀请卡尔回到德国，而且还公开宴请他，给他很高的嘉奖。
对于一个人来说，只有当他是个诚实正直的人的时候他才可能获得真正的成功。虽然很多不正直的人可以成为百万富翁，可以获得很大的权力，可是那又怎能算是一种真正的成功。就好像一个小偷顺利地偷到了别人的钱，你能说他获得了成功吗？可是不知道为什么，当你拿到这些钱的时候，总有一种心神不宁的感觉，总为自己做过的事而感到不安。
遇到这样的情形，人们常常会这样想：离开吧，离开那份让人良心不安的工作吧。不论老板给你多少钱，你都应该坚持自己做人的原则。因为你挣的每一分钱都应该是正大光明的，而不是违背良心的。大胆告诉你的老板，你不会接受任何有问题的工作，因为你绝对不允许自己去挣昧心钱，绝对不想出卖自己的真诚和正直。
不论你从事什么工作，你都应该坚持自己，你不能仅仅因自己是一个律师、医生、商人或者农民等等就放纵自己。你必须记住：一个人首先应该是一个堂堂正正的人，并且一生都要为之不懈地努力奋斗！
高尚是完美人生的必要资本
一个人的道德人品决定着他的行为是向有利于社会、集体、企业的方向努力；还是会给企业、集体带来损害。那么判断人才的“德”的标准是什么呢？就是对道义与功利的取舍。
德者，道德、品德。古人说“德行谓人才堪任之优劣”，道德、品德关系到一个人的行为动机，是人才的首要问题。一个人的道德人品决定着他的行为是向有利于社会、集体、企业的方向努力；还是会给企业、集体带来损害。那么判断人才的“德”的标准是什么呢？就是对道义与功利的取舍。
德才兼备才是才
现在用人讲究“德才兼备”。目光短浅者，常盯着才，而目光长远者，则更注重“德”。
小王到一个公司去面试，在一间空旷的会议室里他忐忑不安地等待着。一会儿，一个相貌平平，衣着朴素的老者进来了。小王站了起来。那位老者盯着小王看了半天，眼睛一眨也不眨。正在小王不知所措的时候，这时老人一把抓住小王的手：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我女儿可能早就没命了。”
“怎么回事呢？”小王丈二和尚摸不着头脑。
“上次，在友谊公园里，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”
老人肯定地说道。小王明白了事情的原委，原来他把小王错当成他女儿的救命恩人了：“老伯，您肯定认错人了！不是我救了您女儿！”
“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地回答。
小王面对这个感谢不已的老人只能做些无所谓的解释：“老伯，真的不是我！您说的那个公园我至今还没去过呢！”
听了这句话，老人松开了手，失望地望着小王：“难道我认错人了？”
小王安慰老伯：“老伯，别着急，慢慢找，一定可以找到救你女儿的恩人！”
不久，小王在这个公司里开始上班了。有一天，他又遇见了那个老人。小王关切地与他打招呼，并询问他：“您女儿的恩人找到了吗？”“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。
小王心情很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那司机哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本没有女儿！”
“噢？”小王大惑不解，那位司机接着说：“我们总裁就是通过这件事来选人才的。他说过有德之才才是可塑之才！”
当道义与功利发生冲突时，应该舍利而取义。中国古代哲学家孟子有一句名言，即“舍生而取义”，他认为，生命固然重要，而人格更为可贵，如果二者不能两全，应当“舍生而取义”。
春秋时的楚文王正是通过实践而知人善任的。禧和申伯侯都事楚文王，禧为人刚直，一见文王有错就进谏。文王认为禧在众臣面前揭其短，感到有些恼火，申伯侯却事事顺从，且善于观察文王动静，文王想说想做的，他已先说出做了，文王觉得有申伯侯在身边很顺心。可是，楚文王经过实践证实：禧所谏的都是正确的，有不少事因纳其谏而不犯错误，于己于国有利；而申伯侯顺己意做的事都错了，于己于国不利。于是，楚文王才知道禧是贤臣，应予重用，便加封其为五大夫；楚文王因申伯侯是阿谀奉承的奸臣，认为这种人不能再用了，便将他驱逐出国。
与德行高尚的人在一起会让人心胸开阔，如处幽兰之室；与道德败坏的人相处，会让人变得狭隘，品德低下。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。
谁是说谎者
凡是说谎者，都不会做得天衣无缝，即使说谎者面不改色心不跳，他们也会有一些不经意的“失手”之处。
1.看一看他的嘴巴。一个人在说谎时，大多会觉得嘴唇和喉咙发干，因此常用舌头舔自己的嘴唇并使劲地吞咽口水。
2.看一看他的手脚。一个人在说谎而感到不安时，会用手指轻敲桌面或椅子扶手。脚轻敲地面也是同样的道理。
3.看一看他的眼睛。一个人在说谎时，眼光往往不敢与你对视，这是最强烈的暗示。
4.看一看他的衣服。说谎的人往往会不经意地扯衣服上并不存在的皱折，或弹并不存在的灰尘，这样可以避免与他人目光接触。
5.看一看他的领带或项链。说谎的人会不断地整理领带或项链，这样只能表示对方心里不安。
6.看一看他的脚部。一个人在说谎时，腿会不断翘起又分开，分开又翘起，以此舒解心中的不安。
诚实的人，心怀坦荡，问心无愧，自然没有以上举动。
君子有道，小人无德
“君子”一词，古而有之。何为君子？古人谓之地位高的人，今指人格高尚之人。为君子者品性高贵，心地善良，谦让有度；为小人者生性阴险狡诈、心胸狭窄，于是就有了“以小人之心度君子之腹”一说。君子坦荡荡，小人常戚戚。
1.有才能的人未必都是有道德的君子，有道德的人必然不同于小人，所以不能不识别审查。
2.君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘醇。品德高尚的人不以利与人相交，而以德相交。
3.君子见了别人有危难就同情他，帮助他，小人见了别人有危难就幸灾乐祸。
4.君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。
5.君子主保名节，宁死不屈；小人为了达到目的，甘当“孙子”。
6.君子以得仁义为快乐，小人以满足邪淫为快。君子和小人有着截然不同的道德情操。
7君子喜欢赞扬别人，小人喜欢毁谤别人；君子给予别人，小人喜欢向别人索取。
8.君子要求自己严格，小人要求别人严格。
9.君子心地宽广，泰然自若；小人常常忧虑恐惧，惶惶不可终日。
10.君子使各种意见得到合理的一致，却不随声附和；而小人随声附和，而不去合理地解决意见分歧。
11.君子在穷困时仍能坚持操守，小人一旦穷困，就不能节制自己了。
12.君子坦然自安而不骄傲，小人骄傲而不坦然。
13.君子善于设谋，小人善于猜想。
君子谋事，小人谋人
依附小人的必定是小人，依附君子的，却不一定是君子。君子谋事不谋人，小人谋人不谋事。在这个时代，相信大部分人都对小人的危害有切肤之痛。正常人格意味着人的自尊自强及自我认知，而小人则不然。这种人常常丧失自我，平常表现为情感空虚。他们平日里无所事事，爱打听别人的隐私，传播隐私，在天下太平时便捏造事端，惟恐天下不乱。如果一个企业里有这样的人将对企业的凝聚力构成巨大威胁，他们是企业内部的离心力量，如不加以遏制，将耗尽集体的最后一滴智慧，这种小人又被人称为“内耗专家”。这些跳梁小丑有哪些表现呢？
1.开“谣言公司”
公司者，从事生产、流通或服务（如信息服务）活动之独立核算的经济单位也。“造谣公司”生产、销售的“商品”以及提供、传播的“信息”，不是人民生活、生产的必需品，而是没有事实根据的、捏造的消息，既无科学依据，又无信誉可言。“谣言公司”的“商品”，售出后概不退换；传播的“信息”，一经出门，概不认账。“利”的目的在于蛊惑人心，制造事端，鱼目混珠，破坏捣乱。
2.搞“客里空”
“客里空”出自于苏联卫国战争时期剧本《前线》中一个捕风捉影、捏造事实的新闻记者的名字，后被人们借用专指新闻报道中脱离事实，虚构浮夸的报道作风。“客里空”现象存在于包括新闻单位在内的一部分单位或企业。
3.做“话篓子”
这是北京人的土话。意为多事的人像一个篓筐，有一兜子的废话。这种人多是无所事事，游手好闲的人，他们尽品头论足、恶语中伤之能事。街头出现一件新鲜事，他们恨不得添油加醋地评论3个月，造谣滋事成为他们精神生活的一部分。
4.传“活电报”
电报的特点是快。而“活”字则是传谣者的特点。惟“活”才能有声有色，惟“活”才能蒙蔽人。“活”就是含有大量水分，能伸能缩，不少人就在这一传、二传中大做文章，于是三人成虎，指蚊为象。
5.造“传声筒”
传声筒的优点是如实传达。但是缺陷在于不加思索和分析，表现最突出的两个方面是道听途说和以说传说。道听途说，本身就缺乏完整性和可信性；以说传说，往往危言耸听，害人匪浅。
6.吹“耳边风”
这类人传播谣言是在暗中或者私下进行的。他们对于小道消息特别感兴趣，听了马上就传。或误听误传以媚上取宠，或利用他人的猜测心理搬弄是非；或是干脆借以诬陷他人，恶语诽谤。值得注意的是，信谣者对这类消息往往格外重视。
大凡君子之风，往往可昭日月，而种种小人之举，全都鬼鬼祟祟，难上台面。小人惯用的伎俩，表现为四个阴招，即：阴，软、小、粘。
（1）“阴”。在公开的场合，大家都感情不错，暗地里却做小动作，当面说好话，背后使绊子。
（2）“软”。“软功夫”往往比“硬功夫”更厉害。“踢皮球”、“打太极拳”或者“皮里阳秋”地说“风凉话”。
