公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为，世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义：一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立，可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来，剃头就成了加入佛门的一种仪式。
佛教在刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服，就可以当和尚了。
过分贪婪的行为，是在葬送自己
佛陀格言
不要贪婪，尤其不要过分贪婪，否则谁也救不了你。
从前，波罗奈国有两个兄弟，一个叫善求，一个叫恶求。善求性情善良，乐于助人。恶求性情暴劣，常做坏事，有极强的贪婪心和嫉妒心。
两个孩子长大成人以后，想去学做生意，入海采宝。他们各带五百位侍从，差不多同时出发。到海洋的路途遥远，要翻山越岭，过江渡河，还要越过人迹罕至的荒漠。
善求带的人马走到半途，粮食和水都不够了，勉强支撑了七天，实在是支持不住，已经到了垂死的边缘。于是善求和其他商人，诚心诚意地共同祈祷佛陀保佑，希望佛陀救他们脱离险境。
他们祷告以后，就看见荒漠上忽然出现一棵树，枝叶茂盛，郁郁葱葱，他们立即挣扎着走到那棵大树下，顿时觉得清凉舒畅极了。树下有一条清澈的小溪，他们喝了许多水，口不渴了，但肚子却越来越饿，又找不到任何可以充饥的东西，他们只好又跪下来祈祷，请求佛陀，在这个生命攸关的时刻拯救他们。
佛马上出现在他们面前，说：“你们去砍树枝吧！所要的东西一定会出现。”
大家听了都非常高兴，连忙去砍树枝，果然，马上就有各种可口的饮料流出来；接着砍第二枝，出现各种食品，咸甜酸辣、各种风味样样俱全。
大家赶紧用衣服接住这些食物，坐在树荫下，拣自己最爱吃的东西吃起来。
再砍第三枝，各种漂亮、舒适的衣服和种种日常用品出现了；砍第四枝，出现种种宝物，金、银、宝石，应有尽有。
善求等人正各自取宝，恶求一伙人也来到这里，他们也同样从这棵树上得到极大的满足。
恶求吃饱喝足以后，暗自盘算：“这棵树实在是妙不可言！既然砍去它的枝条就会出现这么多不可思议的好东西，那么如果把树根挖开，岂不是能得到更多更好的东西？”想到这里，他立刻找人来伐树。
善求十分气愤，连忙制止恶求说：“我们在漫长的旅途上，缺吃少喝的，命在旦夕，多亏有这棵树，救了我们大家。它是我们的恩人哪！你怎么怀着这样恶毒的念头，要伐倒它呢？”
恶求理也不理他，仍然不停地刨树根。
善求气愤极了，见制止不住，又不忍心见这棵树被恶求毁掉，就转身带领他的同伴回家去了。
恶求仍然一个劲地挖着，费了九牛二虎之力，终于伐倒了大树，挖出树根，就在这时候，树根下突然冲出五百恶鬼，恶求等人完全没有想到是这样的结果。
那些恶鬼抓住恶求和他的同伙，把他们一个个撕碎，吃得一干二净，财物也都被收走了。
这伙人由于贪心，招致了这样的结果。
哲理与智慧
“贪”字头上一把刀，人一旦入“贪”，就会被其毒害。因此，佛说，贪婪会使人葬送自己。贪婪就是一种无穷无尽地想要拥有的邪念，而贪婪的人最终也将会一无所获。在生活中，我们切忌：不要过分贪婪。
放纵自己的贪欲，最后往往什么都没有了
佛陀格言
任由贪婪作怪的人，必会失去一切。
佛经中有这样一则故事。
从前，有一个木匠，娶了一个妻子，生了一群孩子，因为年头的生意不太景气，加上孩子又多，所以生活得非常清苦。木匠每天清早起来，就要跋涉遥远的路程，带着赖以为生的家伙，到村上找活儿，希望借着辛勤工作，换来一家的温饱。而家中大大小小、琐琐碎碎的事情，也都交给妻子一手包办。本来年轻貌美的妻子，因为过度的操劳，原本红润的双颊，很快便失去了光泽，乌黑的头发平添了点点星白，看得木匠又心疼又不忍。
有一次，木匠又一大早进城去工作了。他卖力地把顾客的门槛窗棂钉好，得了一点碎银子，心中很是高兴，就想着要给心爱的妻子一个惊喜。便一路狂奔回家，黑暗中，一脚踩进了一个大窟窿里，跌得金星闪烁，浑身湿透。木匠踉踉跄跄回到家后，因为风寒侵身，终于卧病不起，走完他了他贫困的一生。
临终时，他泪珠簌簌地对妻子说：“这一辈子我不能让你享清福，害你跟着我吃苦，来生我再报答你。”
于是，他幽幽的一缕神识，飘飘荡荡来到了地府，请求阎君老爷让他投胎为一只金鹅，以报答他妻子一世贫贱的恩爱情缘。刚毅冷峻的阎罗王为他的至情所感动，终于满足他的心愿。
妻子正在为丈夫的逝去而伤心欲绝，夜里却梦见丈夫化为一只金鹅，投入自己的怀抱，并且以曼妙的音声对她说：“我是你的丈夫，为了报答你对我的情，我特地化身为一只金鹅，陪伴在你身边。今后，你只要每日拔去我身上的一根金毛，换取银子，一家大小生活便没有匮乏。”
果然，妻子从睡梦中醒来一看，家中的母鹅真的生了一只晶莹剔透的小鹅，浑身的羽毛闪耀着黄金的光芒。妻子喜出望外，每天把巴掌大的金鹅捧在手心里，小心翼翼地拔掉一根小鹅身上如寸草一般的金毛，变卖银两，刚好仅够一家人糊口所需，但是也没有多余的金钱可以攒聚下来。而那只金鹅则每天都要忍受着被拔毛的痛苦，但心它心里却很快乐。
日子就这样慢慢地过了很久，终于有一天，妻子不耐烦起来，眼前虽然有金鹅的羽毛，可以解决暂时的生活困窘，但是金鹅长得实在太小了，纤细的毫毛换不到许多的银子，无法满足妻子贪婪的欲望。于是妻子转念一想：“何不将小金鹅的羽毛一次拔光，这样就可以卖到许多的银子，那我不就可以发财了吗？”
她主意一定，便抓住金鹅，不顾它的嗷嗷哀鸣，把小金鹅的羽毛一根一根地拔下来。小金鹅泪水盈眶地开口说道：“我本来是为了报答你相知相惜的夫妻情义，想不到你今日因为贪欲，如此残忍地对待我，我与你恩爱已绝，你自己善自珍重吧！”
金鹅说完，便拍振一身雪白无瑕的羽翼，朝高阔的苍穹飞去，留下妻子无尽的悔恨。
哲理与智慧
有的人往往因为一时的贪念，而做出了一些愚蠢的事情。其实，生活已经给了我们很多的东西，我们应该有所节制。过有节制的生活，才不会失去现有的东西。
远离贪婪的欲望，才能知道真正所需的东西
佛陀格言
拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
从前，有一个年轻人去沙漠寻找宝藏。可是宝藏还没有找到，身上所带的食物和水却都已经用完了。没有了食物和水，他感到身上一点力气也没有，只能静静地躺在沙地上等待死神的降临。
在奄奄一息的时刻，年轻人向佛祖做了最后的祈祷：“佛祖啊，请你帮帮我这个可怜的人吧！”
这时，佛祖真的出现了，并且慈爱地问他：“你想要什么呢？”
年轻人急忙回答：“我想要食物和水，哪怕只是很少的一点也行啊！”
于是佛祖便满足了他的要求，给了他不少的食物和水。
他吃饱喝足后，犹豫了片刻，决定继续向沙漠深处进发。
最终，他终于找到了宝藏。他把宝藏装了重重的一袋子，临走时还贪婪地把身上所有的口袋也都装满了。
然而，这时他又没有多少食物和水了。他带着宝物往回走，由于体力不断下降，他不得不扔掉一些金银珠宝。他一边走一边扔，后来不得不把身上所有的宝物都扔掉了。最后，他躺在地上，再次等待死亡的临近。
年轻人临死之前，佛祖又出现了，问道：“年轻人，你现在还想要什么东西呢？还想要宝藏吗？”
他有气无力地回答：“食物和水，更多的食物和水！我不再想要宝藏了。”
哲理与智慧
人们常常会忽视那些稀疏平常的幸福与快乐，并去追逐一些不该有的名利，在欲望面前越陷越深。如果不节制自己对名利的欲望，最终就算抛尽一切，往往也悔之晚矣。珍惜平日点滴的幸福与快乐，才是真正的惜福。
禅机妙语
很久以前，有一个老人，一生信佛，日日积德行善，天天诵经颂佛。他有一件宝贝从不离身，就是他念经时的佛珠。那不是一串普通的佛珠，年轻时因缘而得，得到后如获至宝，由于历史久远，佛珠颗颗光润亮泽，传为佛门一宝。后为一贼人所觑，夜半入室行窃，欲取佛珠，老人拼死护珠，大声呼救。贼人情急之中举刀杀之，夺珠惊慌而逃。老人身中数刀，不治而亡。
众人目睹惨状，质问佛既慈悲，为何不护其生灵，任由歹徒胡作非为。
佛答曰：“难舍身外之物，佛能奈何？”
事事锱铢必较，是占不到便宜的
佛陀格言
在家人应该把财产分为四份：一份供日常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。
有一位虔诚的老居士，专修净土法门，一心想要往生西方极乐世界。
一天，他感到大限之期即将来到，便把儿子叫到床前，殷殷嘱咐说：“我就快要死了，谢谢你们平日对我的尽心孝养，我希望你依照佛教仪式送我最后一程。我死以后，你一定要礼请寺院的法师来为我诵经助念，引导我往生西方极乐世界。”说完就安详地溘然而逝。
儿子哀恸欲绝地办理父亲的丧事，并且遵循老父的遗言到寺院请来法师为父亲举存佛事。儿子悭吝成性，想到这丧葬佛事一定得所费不少，赶忙问法师说：“超度亡灵的佛事要念诵什么经？需要多少钱？”
法师一听，原来是个一毛不拔的守财奴，有意地对他说：“接引亡者往生西方极乐世界要念诵阿弥陀佛经，要花费一千钱。”
“这么贵呀！能不能给个优待，打个八折怎样？”儿子听了，满脸舍不得的神情，极其为难。
那法师就说道：“咦？请人诵经做佛事是心甘情愿的事，又不是买东西打折扣，绝对不能讲价。”
“拜托，拜托！无论如何请你行个方便，打八折好不好？”儿子拿出平日在市场与商贩讨价还价的功夫，一本正经地和法师杀起价来。
“好！好！打八折就打八折。”法师拗不过他的缠功，只好妥协。
一切准备就绪后，法师开始举腔诵经超度亡者。诵经前要礼请诸佛菩萨来加被往生的人，只见法师不急不缓地念道：“南无东方的诸佛菩萨，请你们慈悲降临坛场，把亡者接引到东方世界去往生。”
如此举腔三请，一次比一次声音洪亮，字字撞击在儿子的心坎上，儿子连忙打断诵经的程序，一脸疑惑地问：“且慢！我父亲交代要往生西方极乐世界，为什么师父您却请东方佛国的诸佛菩萨来接引他呢？”
法师笃定地回答说：“往生西方极乐世界需要一千钱的费用，你坚持要打八折，八百钱只能到距离近一点的东方世界了！”说完，还一派若无其事的样子。
儿子想：“为了自己吝惜二百钱，连累父亲往生不了西方极乐世界，只能到东方佛国，实在大逆不孝。”
于是他咬咬牙，终于破釜沉舟下了最大的决心：“师父！我愿意多加二百钱，请您重来还是接引家父到西方极乐世界去吧！”
法师举手振铃，重新祝祷道：“西方极乐世界的阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨！请你们手持金台来接引亡者往生彼国。”
佛事正庄严地进行着，突然躺在棺椁中的父亲一骨碌地坐了起来，指着儿子的鼻子大骂：“你这个不肖子！为了你要节省二百钱，一会儿东方，一会儿西方，害你老子东奔西跑，忙坏东西方的佛菩萨，累散我一身的老骨架，你知道吗？”
说完，整整衣襟又安详地躺回了棺中。
儿子早已吓得噤若寒蝉，脸上一阵青一阵白的，一句话也说不出来了。
哲理与智慧
有句俗话说：“吃不穷，省不富。”大钱都已经花了，如果在小钱上还锱铢必较，反而会弄巧成拙，让人贻笑大方。当然，钱不多的时候，自然要节省一些，应该有计划地去花钱。但在某些事情上，该花的钱是一定要花的，否则会因小而失大。
富贵和贫穷，往往只在一念之间
佛陀格言
有再多金钱也不算富有，即使没有金钱也不算贫穷。
佛陀曾给弟子们讲过这样一个故事。
从前，在某地有一个富豪，堪称全国首富。平时，富豪家的红门总是紧闭的，即使打开，也会站两个门卫，不要说是衣着破烂的乞丐，一般人也难以靠近。但是，富豪是一位仁慈的长者，只要他出门时看见可怜的乞丐，总会叫门卫拿一些东西送给他们。所以，在富豪家门口远远的地方常有乞丐和穷人守望。
这一天，有个乞丐也像平时一样，带着磨得光亮的钵，到富豪家门前碰运气。乞丐没想到的是，富豪家的门虚掩着，没有紧闭，也没有门卫看守。于是，他便大胆地从门缝里钻了进去。
门里是一座大宅院，宅院的周围是美不胜收的花园。当时正是春天，各种美丽的鲜花都在花园中盛放。乞丐从来没有见过如此美丽的景象，他立刻被这非凡的美迷住了。
“喂，你想干什么？”
乞丐被喊声惊醒而回过神来，转头一看，原来是那位仁慈的富豪。
“我，我，我……我只是想来乞讨一些东西。”乞丐说着，捧起他手中的钵。
