“原文”
古僧云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
“译文”
古代有位高僧说：“竹子被风吹动，它的影子虽然在台阶上掠过，可是地上的尘土并不因此而飞动；月亮的圆轮穿过池水它的倒影虽然映射在池里，可是却没在水面上留下痕迹。”儒家一位学者也说：“不论水流如何急湍，只要我能保持宁静的心情，就根本听不到水流的声音；花瓣虽然纷纷谢落，只要我的心经常保持悠闲，就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物，那么不论是身体还是精神该有多么自由自在呢？
“解说”
在古人看来，情欲物欲到头来同样是一场空，故心境宜静，意念宜悠，心地常空，不为欲动，让身外之物自然而去，才能保持身心的自然愉快。这段话里的比喻源自佛教禅宗，认为自心是本体，是因；外在影响是缘，因缘和合，方才有可能引起心境变化，所以只要守住真常本心，视外在影响如客，任其来去，不为所动即可心静。妙玉之不能守持，就在于以因接缘了。
“例解”
晏婴居陋室谋大事
春秋时期，刘国丞相晏婴，虽然身居高位却一直住在一处祖上留下的老宅子里，齐景公看到他的宅子低湿狭小，环境嘈杂，有意为他修建新居，几次都被他的宅子低湿狭小，环境嘈杂，有意为他修建新居，几次都被他谢绝了。齐景公便想出了一个“调虎离山”之计：他要晏婴出使晋国，然后把晏婴的邻居迁走，拆了邻居的住房，扩建成新宅。晏婴从晋国回到齐国之后，新居已经落成。晏婴向景公谢恩之后，便拆了新居，又按邻居们原来住房的样子修复了其住房，让邻居重新搬了回来。景公无奈，只得同意。
晏婴这种身为一国丞相，久居陋室而谋大事，拒毁民居为己建长的高风亮节，就是澹泊明志美德的生动体现。
