“原文”
天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。
“译文”
大自然的寒冬和炎夏都容易躲避，人世间的炎凉冷暖却难以消除，人世间的炎凉冷暖即使容易消除，积存在我们内心的恩仇怨恨却不易排除。假如有人能排除积压在心中的恩仇怨恨，那祥和之气就会立刻充满胸怀，如此自然也就到处都充满极富生机的春风。
“解说”
孟尝君食客三千，君落魄之时，食客鸟兽散，君东山再起，食客又云集而来。孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎！如复见文者，必唾其面而大辱之。”真是饱尝炎凉，气愤至极。而门客冯谖再拜进劝：“夫物有必至，事有固然。生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趋市者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中，今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路。愿君遇客如故。”一席话说得孟尝君心口咸服：“敬从命矣。闻先生之言，敢不奉教焉。”正因孟尝君心中一团和气，方拢得天下奇才，到紧要关头，大显神通。
“例解”
慈祥创造和平之气
列子问关尹道：“至人在物中潜行而没有障碍，进入火中而不受灼热，在万物之上行走而不恐惧颤抖，请问为什么能到这个地步？”
关尹说：“这是由于他保持了极端的和气，不是机智、灵巧、果断、勇敢之徒。凡是有形象、能发声、有颜色的，都是物，物与物为什么差别很大？首要的差别是什么？是形状、颜色罢了。假若有一种物，没有形状颜色，也不发生变化，能达到这点并且通晓它，别的物怎能滞留它呢？这个物将处于不过分的地位，置身于没有尽头的循环中，在万物的起点和终点漫游。行动完全出于本性，保养自己的和气，德性合乎天然，和造就万物的天然形态相通。象这样去做，他天性完全，精神凝静，外物怎能伤害他呢？”
