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第24章 跨进新世纪的轮回(4)

然而60周年大庆的夜晚,以其新世纪独特的智慧和审美,令天安门实现了一次最为华丽的展示。

1.“光立方”的魔幻裂变

“光立方”这个陌生的字眼,在丰饶的中文词库中第一次出现,是60周年大庆的夜晚。它现身在孔雀开屏最美丽的地方。

整个晚会,广场国旗旗杆表演区成了人们的视觉焦点。这个占地9000平方米的方形表演区由4028棵“发光树”组成。随着晚会的进程,“发光树”变换着不同颜色并组成不同的图案。茫茫夜色中,当“中国结”、“飞翔的和平鸽”、“祖国壮丽河山”……一幅幅绚丽的画面突然呈现,产生出魔幻般的视觉效果,广场上随之发出阵阵赞叹和惊呼。整个表演贯穿晚会始终,先后变换860幅画面。

最具想象力的是第二篇章《是我生长的地方》。伴随郎朗弹奏的《今天是你的生日》,6岁女孩崔紫旭在“光立方”中央的一块画板画出一只飞翔的白鸽。“光立方”也渐渐呈现出一只像是儿童稚嫩笔触画出来的大鸽子。当“清晨我放飞一群白鸽”的旋律响起,大鸽子的眼睛亮了,4028名战士每人拿着两块可以发光的LED鸽板挥动,8000多只鸽子飞翔起来,场面蔚为壮观。鸽子代表和平,儿童代表希望,女孩的画被一个心形的红气球带到高空,也放飞了中国人民祈望世界和平的美好心愿。

原来,每棵“发光树”是由126根布满发光体LED管的“树枝”组成,每一棵“发光树”都由电脑程序操控。在导演的指令下,4028名表演者每人平均要做1211个动作。参演人员在表演过程中,不仅操作“发光树”,还有花球、烟花等10种共40余斤的道具,动作间隔时间最短的仅1秒。

“发光树”的表演难度最大。这棵“树”高1.6米,人还要站在0.6米的台架上,而且绝大部分时间,人不能高于“树”。因此,表演者都是要蹲在台架上。人与人之间的距离非常狭窄,举道具时常常是贴着脸“唰”地迅速划过,脸上、鼻子上都是道道伤痕。

可以想见,这项艰巨的任务非解放军战士莫属;更可以想见,2009年夏天战士们度过了一个刻骨铭心的酷暑。

操盘这桌视觉盛宴的高手正是着名导演张艺谋。他出道于摄影,对光和色彩有特殊的理解和感悟。当他执导影片时,不惜牺牲故事性,让色彩大行其道。显然,天安门广场为他提供了更新的色彩领地。“光立方”气势庞大而又整齐划一的方阵,让人不期然想到北京奥运会开幕式的“击缶而歌”和“活字印刷”,它们如出一辙地显现着张氏风格。

这位出生于陕西西安的电影人,其最初灵感或许来自于秦兵马俑。

LED是发光二极管的简称,是一种能发光的半导体电子元件。这种电子元件虽然早在1962年就已出现,但只能发出常人难以看到的低光度红光,直到21世纪初才得到广泛应用,所发出的光已遍及可见光、红外线及紫外线,光度也大大提高。由于具有效率高、寿命长等优点,目前成为指示灯、显示板最理想的光源。现在人们的生活已大受LED的恩惠,交通指示灯、汽车照明灯、电视荧屏是它的广泛使用者。

与最新科学技术结缘,是60周年晚会的一大亮点,“光立方”只是其中一例。人类智慧只有与科技嫁接,才能最大化。

2.网幕烟花:世界最大的焰火绘画

60周年大庆之夜,创造视觉奇观的不仅是“光立方”,还有巨大的“网幕烟花”。

在人民英雄纪念碑北侧、“光立方”主题表演区域南侧,由6台250吨的吊车吊起长90米、高25米的焰火绘画网幕。偌大的网幕就像展开的纸张,任凭焰火纵情“挥毫”。晚会进行中,网幕上先后呈现出了三幅气势磅礴的焰火绘画:《锦绣河山》、《美好家园》和《雪域天路》。

那一幅幅令人惊叹的画作,竟然是由烟花构成,实在是难以置信。

国庆联欢晚会执行总导演甲丁称,这三幅焰火绘画将为世界美术史留下一部独特的作品,而且可能申请世界最大焰火绘画的吉尼斯纪录。

焰火总设计师蔡国强则说,60周年焰火燃放的难度超过历次国庆庆典联欢晚会,一方面是因为,所谓“烟花”只有把“烟”拨开才能看清楚“花”,就好比雾里看花,雾浓了肯定看不到花,这是首先要解决的难题。另一方面,以往的晚会使用焰火较为单一,只强调组成图案,但是没有绘画的概念。而这次联欢晚会,通过施放焰火的种类不同,和燃放时间不同,绘出壮观、立体的焰火画面。

如果有幸置身天安门广场,那绝对是一个心魂飞扬的夜晚。放眼望去,以天安门广场中央的网幕烟花绘画为中心,围绕天安门城楼形成大小两个U字形高、中、低空烟花阵地布局,穿插以创意新颖的空中数字图案造型和地面烟花书法,形成一个左右呼应、由近及远、多层次、立体的烟花世界。

中国人从不缺乏烟花制作的智慧,据传1300年前,在隋末唐初,着名炼丹家、医药家孙思邈为了专意炼丹和行医,隐栖在湖南浏阳县城东门外的一个岩洞里。他将采挖而来的硫黄加上硝石和木炭等物料,装入丹炉,日夜炼制。历经无数次的失败,终于炼制出了火药,成为浏阳的鞭炮烟花乃至全世界鞭炮烟花的始祖。他隐居的岩洞及炼丹台,洗药的井和泉,至今仍保存完好。

14世纪,中国的火药才经印度、阿拉伯传至欧洲。随着科学技术的发展,烟火、礼花已形成一门学科。它不再仅仅为节日助兴,而且广泛应用于国防和国民经济之中,如:照明弹、曳光弹、烟幕弹、燃烧弹等等。它们除了军事用途之外,各种信号制品广泛使用在铁路运输、空运、海运和内河运输上。烟幕剂还用来防止局部地区冰冻,以及和害虫做斗争。这一切都是炼丹圣人孙思邈所始料不及的。

国庆60周年之夜,整个北京城都沉浸在烟花的幻境,诚如词人辛弃疾的妙笔:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”。

全北京焰火表演共设置了99个燃放基地,包括天安门广场及其周边地区、长安街沿线,以及16个区县的燃放点。

烟花的高潮来自60只“和平鸽”。从建国门立交桥到复兴门立交桥,沿长安街,特效焰火装置自东向西发射出60只飞动的焰火“和平鸽”,凌空越过天安门广场。与此同时,“光立方”还出现立杆烟花书写的“人民万岁”字样。

这是个神奇而不可思议的瞬间,一个用烟花酿制的散发着美酒醇香的夜晚。

3.“自主联欢”:开启了释放个性的大门

与以往的国庆节不同,60周年之夜“突出联欢”,而且是“自主性联欢”。从整齐划一到释放个性,从注重政治教化到鼓励自娱自乐,晚会实现了本意回归,共和国在“以人为本”的道路上迈出了新的步伐。

整个天安门广场划分为12个联欢区,指挥部没有统一编制舞蹈动作,各区可以自创自编,道具也各择其好,就连耍中幡、踩高跷、抖空竹等被俗称“天桥把式”的节目,也出现在联欢区内。

这是一个可以纵情自己身心和情感的夜晚,是一个无须设防也不需要戴上假面具的夜晚,是一个所有人都一律平等、必须按同样节拍起舞的夜晚。

在西城联欢区,一位舞步并不优美、年过六旬的长者兴致很高。

1950年代末期,他还是初中学生。因为是名校,且品学兼优,更重要的是守纪律听话,他被挑选参加天安门联欢。晚会需统一着装,白衬衫蓝裤子,而且只准跳事先排练的集体舞:女生在里圈,男生在外圈;两个圈向相反的方向旋转,在一个节点上恰巧相遇的男女牵一下手,随即各奔东西。当时,唯有这种“授受不亲”的舞蹈才被称作是健康的。与异性即便是短暂数秒的牵手,都像触电一样心口噗噗乱跳。

那个年月男女学生很少往来,像隔着楚河汉界,否则就会招致作风不良的风言。人们生活在强大的舆论城堡中,谁都无法逾越一重重高墙。

而参加国庆晚会主要是执行政治任务,情感和身心都被紧锁着。

20世纪60年代中期,“文革”爆发,“忠字舞”大行其道。学校工厂,大街小巷,到处都可以看到绿军装、红袖章劲舞的身影。那是一种动作生硬、舞步单调,不是出拳就踢腿,毫无美感的舞蹈,但却俘虏了无数颗狂热的心,而天安门广场正是他们梦寐以求的舞台。出身不好,是没有资格跳“忠字舞”的,他的人生履历也就找不到“忠字舞”的踪影。

其实,“舞且蹈”是人类与生俱来的本能和需求。它是人们在日常生活中,用形体动作表达对生产、生存、情感、求偶、性爱、社交、宗教崇拜等不同内容的体验和主张。最初的动作十分简单,指意一目了然。随着人类文明的发展,舞蹈成了一种艺术。不管是谁,在欢快的节奏中“舞且蹈”,都是极为开心的事。

改革开放后,舞蹈渐渐回归大众生活。从20世纪80、90年代开始,舞厅、歌厅以决堤之势遍及街头,公园、广场和社区成为人们更广阔且便捷的舞场。交谊舞、拉丁舞、街舞、健身舞以至钢管舞,潮起潮落,轮番风靡。人们尽可以各得所乐。

能够在天安门广场尽情起舞,是人们的一种奢望,因为机会太少了。

周杏娟是健身俱乐部的“肚皮舞”教练,她和姐姐正在办理赴加拿大留学手续。听说街道招选60周年大庆女民兵阅兵方队成员,她毅然放弃留学。由于有跳舞的基础,身材姣好,她如愿入列。意想不到的是,周杏娟又被动员参加晚会联欢,并抽调到区里主持舞蹈编创。高考落选后,她一度失落彷徨,尽管当了舞蹈教练,仍觉得不是人生价值所在。没想到在2009年的夏天,她成了大红人,每天都被无数人簇拥着,生命骤然绽开艳丽的花朵。她说:“留学可以明年再去,天安门的机会失去就很难再来。短短几个月所收获的人生财富,万桶金也换不到!”

在大兴联欢区,清源街道香留园社区58岁的杨丽萍,夏天排练的时候由于出汗太多,全身起了又红又痒的小疙瘩。她每天到家,都要擦药膏才能缓解,但是由于每天都要排练,身上的小疙瘩根本退不下去。家人和居委会负责人都劝她休息几天,可杨丽萍不肯。晚会上,杨丽萍把平日不敢穿的花裙子、花衣服都拿了出来,像个盛装新娘。最让她兴奋不已的还是能和区委书记、区长牵手跳舞。区委书记还仔细问了她的地址,说有时间去看她。那一夜,她失眠了。

詹丰竹是北京语言大学的老师,也是中、大学生联欢区的舞蹈编创人员,负责《好日子》《自豪的建设者》两支集体舞的编创,她的原则是:怎么跳着高兴,就怎么创作舞蹈动作。

张巍是国庆60周年群众联欢部部长助理。他介绍,北京很多区县参与联欢的群众都是50岁以上的人,他们跳得相当整齐,脸上洋溢着发自内心的微笑,抒发着骨子里的高兴劲。当然,有时他们的动作不是非常规范,但动作一定是舒展的,能表达发自内心的舒畅。

梁力生是群众联欢部顾问,他曾参与撰写了国庆50周年联欢晚会的策划方案。对于晚会“强化联欢”这一要求,他说:“关键是理解人、尊重人。说白了就是对待群众的态度问题,是我国政府‘以人为本’执政理念在晚会上的体现。”

晚会副总指挥张和平说,在这次晚会的筹备过程中,确实感到政府“以人为本”的理念渗透到每个环节。在晚会彩排的过程中,布置会场的时间压缩到最短,就是为了最大限度地减少对群众出行的影响。而且,很多焰火效果无法实现,也是担心影响群众的正常生活。

张和平坦言:“主管部门的这些要求给晚会的筹备、创新造成了很大压力。但听着这些话,感觉很温暖。”

60周年晚会给共和国留下美好的记忆。盘点60年的天安门国庆晚会,不就是一部社会发展进步的变迁史吗?

四、天安门无处不在

众所周知,天安门在北京,在北京城中轴线与长安街的交叉点上。

然而,它的唯一性并没有阻碍人们与天安门的亲密接触。在祖国的四面八方,只要有人群的地方就能看见天安门的身影。现代传媒的无孔不入,让人们的生活更是须臾难离天安门。

1.529年间的“串串烧”

几百年来,天安门成了各路能工巧匠施展才华的对象,对天安门的描摹和歌赞,如过江之鲫各领风骚。其中不乏跨世之作,成为祖国宝贵的文化遗产。中国国家博物馆收藏了两幅《明代北京宫城图》,它们或出自明嘉靖年间,也就是距今400年。且不说画作的精美,两幅画都把天安门置于视觉的焦点,大有横空出世之感。

清顺治元年(1644年),长2182厘米、宽32厘米的《皇都积胜图》绘制完成,这是一幅反映明朝中、后期北京城繁荣盛景的巨制。天安门无疑占据重要位置,图中一个外国人在天安门前正向朝廷敬献狮子。显然,清朝盛世让中国人有了尊严,而天安中国国家博物馆收藏的明代宫城图中,天安门、大明门、正阳门巍然而立。

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