登陆注册
8915900000070

第70章 创办国立艺术大学之提案

(一)重要理由 美育为近代教育之骨干。美育之实施,直以艺术为教育,培养美的创造及鉴赏的知识,而普及于社会。是故东西各国,莫不有国立美术专门学校、音乐院、国立剧场等之设立,以养成高深艺术人才,以谋美育之实施与普及,此各国政府提倡美育之大概情形也。中国鼎革以来,各种学校日渐推广;惟国立艺术学校,仅于民国七年在北京设立一校,然几经官僚之把持,军阀之摧残,已不成其为艺术学校矣;况经费困难,根本组织即不完善耶。

我国民政府为励行革命教育计,尤不可不注意富有革命性之艺术教育,急谋所以振兴之。除北伐成功,将北京学校收回扩大,以为发展华北艺术教育之大本营外,以中国地域之广,人口之众,教育当务之急,应在长江流域设一国立艺术大学,以资补救,而便提倡。

此本会向中华民国大学院建议创办国立艺术大学之最大理由也。

(二)适当地址 美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格,故为达到美育实施之艺术教育,除适当之课程外,尤应注意学校的环境,以引起学者清醇之兴趣、高尚之精神。故校舍应择风景都丽之区,建筑应取东西各种作风之长,而以单纯雄壮为条件,期与天然美相调和,而切于实用。环顾国内各省形势,以山水论,川蜀最奇,然地逼边陲,交通殊多未便;庐山为长江第一名胜,亦以去大埠略远,非有巨资不易建设;金陵为总理指定之首都,有山有水,办理固所宜也,但城市嚣张之气日盛,加以政治未上轨道,政潮起伏,常影响学校之秩序与安全。窃以为最适宜者,实莫过于西湖。盖其地山水清秀,逶迤数百里,能包括以上各名胜之长,而补其所不足。且该地庙宇建筑,颇多宏丽,若就改造,可省建筑费一大部分。况庙宇所占之地,风景绝佳,欲另建筑,胜地已不易得。将来若能将湖滨一带,拨归艺大管辖,加以整理,设立美术馆、音乐院、剧场等,成为艺术之区,影响于社会艺术前途,岂不深且远耶!

(三)最低经费 在毫无艺术教育基础之中国,创办艺术最高学府,非累数十百万,本难措手,但以极节省极简要之组织及方法行之,亦可省许多经费。

譬如办事方面,本欲以十人分作之事,而以二人合作之;本欲照习惯支五百或二百五十元之薪俸者,而以四百元或一百五十元分配之,则所省殊不少。如果更以一次应行购置之图书教具,而以逐年渐次行之,最先止于勉强应用,则开办所省又特多矣。所最不可省者,厥为教员薪俸,此学校命脉所关,稍不敷用,则教员生活不能安定,缺席之事必多,学校精神因此颓唐,教育前途不堪设想。

本提案内预算表,以五院之多,教员暂采兼任制,以三十六人至四十人为度。

职员自校长至书记,暂定二十四人,杂役十六人,第一年经费不过十二万零九百六十元。开办费,连修葺校舍及购置石膏模塑,建筑仪器各大宗,犹不过二万八千九百元,合计第一年经费尚不满十五万(十四万〇九百八十元)。比之其他国立大学,动需三四十万者,不过三分之一,或十分之五也。想政府对于此十余万元全国惟一之艺术教育费,当不难设法筹足之也。

(四)着手办法 理由成立、地点决定、预算通过后,此处详叙办法:应即于十七年一月内,请大学院延聘具有艺术教育经验及热心教育者九人至十一人,组织筹备委员会,讨论大学组织法及课程纲要,与一切筹备事宜,并设办事处于西湖。派常务委员二人,常驻该处,办理校舍之修葺或建筑事项。派代表一人至法国或日本,采办石膏模型及各种图书仪器,以为第一学年必须之教具。

大学预定组织为五院:(一)国画院,(二)西画院,(三)图案院,(四)雕塑院,(五)建筑院。〔或将中、西画合并,则(一)绘画院,(二)雕塑院,(三)建筑院,(四)工艺美术院等四大院;但科目班次,教员均不能裁减。〕每院招新生两班,每班二十五人至三十人,不足时得招选科生若干补充之。以后每年新生班次,视投考学生之多寡为伸缩,但至多每院亦设一班。

全国各私立学校学生转学办法,均从第二学年起,无论曾在私立学校修业若干年,均从第二学年起凭考试插入二年级;不得专为转学学生,再开最高年级班次。此外,至学校成立四年后,设立研究院,本院四年级高材生及校外有艺术天才之私立艺术学校学生,皆得投考该院。至本校修业五年期满、受过毕业考试者,均可自由请求入院,再求深造。此国立艺术大学之大体计划也。

(1928年作。)

同类推荐
  • 魏晋玄学会要

    魏晋玄学会要

    本书采用传统史书会要(主题)的体例,对存世的魏晋玄学史料进行分门别类的搜集、归类和整理,这些史料见于正史、文集、笔记等各类文献中,经过作者长时期地收集和整理,本书成为魏晋玄学文献的渊薮,为研究者和读者了解魏晋玄学的面貌提供了方便,因而具有显著的学术意义。
  • 中华家训(第五卷)

    中华家训(第五卷)

    本书介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作,起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。
  • 禅悟

    禅悟

    佛理小故事,蕴涵着丰富的哲理和宝贵的智慧,能够带领我们走出烦恼,进入一个沉静而祥和的世界。本书就是用佛理智慧讲述小故事中的大道理,其内容包括人生、爱情、亲情、事业等各个方面,很好的阐释了人性迷失的种种原因,帮助人们解压解惑,让人们的心灵接受一次前所未有的洗涤。
  • 道家哲学智慧

    道家哲学智慧

    在战国时代,儒墨并称“显学”。韩非说:“世之显学,儒墨也”。道家是隐者之学,故不在显学之列,而其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家。孔子罕言天道,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”,但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道,而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,墨子“背周道而用夏政”,老子则揭示了有史以来文化的流弊,对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政,而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵,民无终贱”,而仍承认贵贱之分,以“贵不傲贱”为理想。
  • 心智时间:意识中的时间因素

    心智时间:意识中的时间因素

    里贝特的实验揭示出在任何有意识觉知之前有一个实质的时间延迟。如果所有有意识觉知之前都有一个无意识过程,那么一个必然的事实是,无意识过程启动了我们有意识的体验,因此自由的自愿行动是在觉知到该行动意图之前被无意识地启动的。这个发现对我们理解自由意志有着极为深刻的后果。
热门推荐
  • 傲天龙陨

    傲天龙陨

    少时即已梦成龙,苦修天下无异心。百年成神又如何?且看龙陨似年轮。
  • 破茧成人

    破茧成人

    本应是世间无敌的液态金属机器人“终结者”,巧合间成了有自主意识的“凡人”。他作恶,他行善,他无所不作;他犯二,他搞笑,他情绪多变;他义气,他奸诈,他捉摸不透。不过,他也想变成真正的人类,变成真正的人类就成了他所希冀的未来。
  • 千年,之恋

    千年,之恋

    单纯,善良的花千骨在重生后会原谅白字画吗。长留和各派还会与七杀的人对抗吗。画骨夫妇会擦出怎样的火花呢?敬请期待
  • 星穹长歌之世界的样貌

    星穹长歌之世界的样貌

    如果一切都可以重来,就算得到的是地狱也要回去吗?
  • 青梅未遇竹马

    青梅未遇竹马

    “丫头,今生你注定是我的,你还想往哪里逃?”“司徒耀,我们此生注定不能在一起,为什么你还要赖上我,对不起,我从不曾喜欢过你,你,只是被我利用的工具。”“女人,我会让你后悔的。”
  • 柯南之神武无敌

    柯南之神武无敌

    在柯南世界···············有生之作PS:小兰在动漫里都可以空手劈刀,徒手对枪。主角当然变个蜘蛛侠蝙蝠侠之类的也不用大惊小怪。不会基因突变。本书也没蜘蛛侠,蝙蝠侠,也没有超级英雄之类。主角可能是邪恶BOOS写的两个大纲混在一起不知怎么写下去,承认我喜欢主角强大形象,一开始写的好离谱可以说没有柯南就是成神类的。为了压抑住,就写另一本大纲,没想到还是写偏了不想写了
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 师法万灵

    师法万灵

    宇宙存在无数的生灵,他们修行的基础就是灵根,有一种灵根,可以修行宇宙万物的功法,甚至模拟整个宇宙。十万年前,造化塔和太一道院同时出现在玄水星,一夜之间,所有元婴期以上的高手全部消失……造化塔就是为了寻找这种灵根。
  • 荼靡昭华

    荼靡昭华

    如果,我将身家、性命所有的一切,拱手相让,会不会平了你心中那段仇。如果,我愿终身囚禁在你的牢笼里,你会不会爱我?......
  • 圣诞夜惊魂

    圣诞夜惊魂

    选自狄更斯的恐怖小说,包括《圣诞夜惊魂》和《我的鬼屋经历》等两篇小说,这些故事都是狄更斯最受赞扬的作品,读者可以从中一窥狄更斯恐怖小说的天份。尽管有些故事读来让人不寒而栗,但也有些故事带有喜剧色彩。狄更斯在故事中插入代表性的诡异喜剧情节,安排最难忘的角色登场,包括人和鬼,让这些故事跃然纸上,成为一幅幅独具诙谐风格的浮世绘。