对于范蠡急流勇退的做法，史家说法不一，褒贬皆有。但作为一个智谋家，范蠡是非常懂得权衡利弊关系的。在国家大局已定，勾践和国情即将发生大变化之前，他明智地选择了功成身退，结果保命修身，成为后人称颂千年的英雄。现在看来，他当初的所为不失明智，更是一种难能可贵的大气。
也许，不少人会认为“功成身退”的思想在今天已经不太灵验，因为它会使人失去积极的进取心，是一种消极避世的处世之道。其实不然，老子曰：“功遂身退，天之道也。”其意思是说：成就功业，退位收敛，这是合于自然规律的。为什么说“功遂身退”合乎天道呢？太阳东升西落，大海潮起潮落，四季正常轮换，才有了这变化万千的世界，如果太阳不落、四季不变，那将会如何呢？势必走了极端，物极必反。我们知道，非分之想是人性的致命弱点。富贵而骄、居功贪位，都是一种过度的表现，如果不常加以祛除，听之任之，势必会前功尽弃，损失无数。
如何才能保住胜利的果实，让人生没有遗憾呢？那就要在急流当中选择勇退。由此可见，这种“退”既不是无原则地屈服，更不是软弱地退却，它是在充分了解对手的情况下做出的一种退守的策略，是暂时的缓兵之计，为的是保护好前一阶段的胜利果实，这实乃做人的至高境界。
的确，人们往往在成功的时候不能够清醒面对自己的处境，一味地留恋功名。懂得功成身退的人是识时务的人，他们知道如何保全自己、成就别人，这是一种高深的处世哲学，更是一种难得的儒雅之风。
慧心物语
在急流当中选择勇退，这既不是无原则地屈服，更不是软弱地退却，而是一种退守策略，暂时的缓兵之计，为的是保全自己，成就别人。这种谦逊脱俗、豁达大度，真乃大家风范，亦不失为明智。
004 该转弯时要转弯，切勿一条道走到黑一只老鼠钻到牛角尖里去了，它跑不出来，却还拼命往里钻。
牛角对它说：“朋友，请退出去，你越往里钻，路越窄了。”
老鼠生气地说：“哼！我是百折不回的英雄，只有前进，绝不后退的！”
“可是你的路走错了啊！”
“谢谢你，”老鼠还是坚持自己的意见，“我一生从来就是钻洞过日子的，怎么会错呢？”
不久，这位“英雄”便活活闷死在牛角尖里了。
“我是百折不回的英雄，只有前进，绝不后退的！”这只老鼠因为坚持而葬送了性命，相信很多人会笑它的迂腐和无知，但我们又何尝不是如此？有时候一味地坚持，刻意地执着于一件事情、一个地方、一段情感……永远无法释怀，永远解不开那个结，结果身陷泥潭，不能自拔。
现实中有很多事情需要我们迎难而上，奋力坚持，才能取胜，但如果一个人的目标不对却坚持一条道走到底，因不舍得放弃而坚持不该坚持的，这时候，我们就不能再说这个人是执着了，只能说他固执己见、刚愎自用、冥顽不化。
梦凡爱上了一个已婚男人，这样的恋情自然遭到了父母的反对，但梦凡不惜和父母闹崩，离家独居。从22岁等到了26岁，四年的美丽青春年华里，她一直等待着男人来风风光光地迎娶自己。
而那个男人呢，许诺的离婚竟遥遥无期，像水中月一样，看得见却触及不到。朋友都劝说梦凡：“分了吧，你有多少青春可以这样等待，还要等多久？”但是，梦凡态度坚决地说：“不！他答应过我的，我要一直等下去。”男人始终没有娶梦凡，而且对她越来越冷淡。
渐渐地，梦凡开始变得不平、愤懑、幽怨，她有时会自卑地问朋友们：“难道我真的没有他老婆好？不如她漂亮、贤淑？”梦凡心情很不好，工作也干不好，她觉得自己的人生一团糟，但是她还是不肯放弃他。
死守着一份不属于自己的爱情，在那里苦苦挣扎，让自己心力交瘁、身心疲惫，是在折磨自己也是在折磨他人，还有可能错过很多原本属于我们的爱情，从而也阻断了追求真爱的路，何必苦守？
一条路走不通却硬往里钻，这是一种无奈的消极等待，实在不是英雄所为。不如从容一点儿，勇敢地放弃。要知道，放弃是一种自我调整，是人生目标的再次确立，如此才有可能绝处逢生，这正好应了文学大师斯宾塞·约翰逊曾经说过的那句话：“越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。”
当然，放弃自己的坚持，寻找新的出路，怎么说都不是一件简单的事，这需要我们有断臂割肉的勇气，需要我们有“急转身”的底气。真情的人懂得牺牲，淡定的人懂得超脱，智慧的人懂得放弃。
那些钻进牛角尖的人，为什么不回头看一看呢？如果通过长期努力仍不能达到设想的目标，感到走投无路，感到一筹莫展，那么就该分析一下，这个目标对自己是否合适？如果不合适，不如及早抽身，设立新的目标。
为此，我们应该学一学水的智慧。你看，河流行经之地总有各种的阻隔：高山、峻岭、沟壑、峭壁，但是水到了它们跟前，并不是一味地一头冲过去，而是很快调整方向，避开一道道障碍，重新开创一条路。正因为如此，它最终抵达了遥远的大海，也缔造了蜿蜒曲折、百转迂回的自然美。
人生百味，何必苦守一处风景？当感觉走投无路、手足无措时，不如勇敢地来个急转身。放弃那些没有结果的爱情，以免独自饮泣；放弃那些无法胜任的职位，以免心力交瘁；放弃无法实现的空虚梦幻，以免徒劳无益……这时候，你已经从牛角尖的最细微处走向生命的开阔之处了。
慧心物语
人生最大的悲哀在于轻易地放弃了本该坚持的，却固执地坚持了本该放弃的。只有审时度势、当机立断、从容取舍，才有“柳暗花明又一村”的景象，不过这需要我们有断臂割肉的勇气、“急转身”的底气。
005 掂清自己的斤两，不要瞎逞能
做人要智慧通达，也体现在一个人能否识大体上。识大体就是清醒明智，客观地评价自己，掂出自己的斤两，知道自己该做什么、不该做什么，而不去不假思索地瞎逞能。能够这样做人，即使不建功立业，也往往会得到人们的尊敬。
有一位登山运动员，他曾经有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动。珠穆朗玛峰最高海拔为8844.43米。当他爬到海拔6400米的高度时，他的身体出现了严重不适，于是他停了下来，返回了基地。
事后，许多朋友都替他惋惜，很多人说：“已经走了3/4的路程了，你为什么要放弃呢？如果能咬紧牙关挺住，再坚持一下，或许也就上去了。要知道，有多少人梦寐以求站在珠穆朗玛峰上啊！”
可是这位运动员却不以为然，他平静地说：“不，我自己最清楚，6400米的海拔高度是我登山生涯的最高点。如果我再攀登的话，可能就会丧命呢。所以，对此，我一点儿都不会感到遗憾。”
每个人在做事的时候都会有自己的极限，即最大的承受能力，一旦超过极限就会物极必反。对于这位登山运动员来说，6400米就是他的极限和最大的承受能力，就是他攀登生涯的最高高度，再向前或许就是死亡。他懂得放弃自己不能做到的事情，保存了自己的实力。谁能说，他不是一位真正的英雄呢？
当我们在成功路上屡屡摔跤、对某件事情力不从心、倍感失意的时候，我们不应该悲观失望、自暴自弃，而是应该静心沉思：我们是不是为了标榜成功而不甘心放弃，挑战了自己的极限，做了自己无能为力、力所不及的事情？
比如，你现在是一个技术型的员工，不懂管理，但你却忽略了自身优势的发挥，一心想往行政职务上升迁，那么即使你再努力，进步也是非常慢的，很难得到公司的提拔。即使你真的有幸被提拔为管理人员，你的能力也很难适应新的岗位，很难做出理想的业绩，迟早还会退下来。
由此可见，过于苛求自己、不懂得放弃，挑战自己的极限，只会在成功路上屡屡摔跤，在永久的卑微和失意中沉沦。认识并接受了这样一个事实后，我们在遭遇无奈之事时就要静下心来检视自己，承认自己的能力和局限。
办企业的人可以获得成功，进行金融投资的人也可以获得成功，他们的成功来自于对自己实力的了解和把握；办企业的人没有去炒股或者投资房地产，那是因为他们知道自己的能力范围是办企业，其他的领域就是他们极限范围之外了；进行金融投资的人没有去办企业，那也是因为他们只做自己能做的事。
在现实生活中，完美的人是不存在的，每个人都会有自身的长处与短处。那些取得成功的人不是因为他们的完美而取得了辉煌，而是因为他们能够看到自己的长处，只做自己能做的事，进而能把长处发挥到淋漓尽致。
当行则行，当止则止，量力而为，为人的洒脱与气魄也就得以体现了。
从中学时期，比尔·盖茨就迷上了电脑，从此就无心上其他课，每天都和电脑泡在一起。以全国资优学生的身份进入了哈佛大学后，他更是经常逃课，一连几天待在电脑实验室里整晚整晚地写程序、打游戏，后来他萌生了退学的想法。
盖茨的父亲是律师，母亲是教师，都是受人尊敬的知识分子，他们一直希望盖茨能够做个出色的律师，但这次他们并没有再责怪他。父亲跟校长见过面，了解完所有情况后对盖茨说：“既然你不喜欢做律师，那么大可以不做。”
“学习电脑，这是我能做而且该做的事情。”盖茨如此说道，“小时候父母常鼓励我尝试自己不擅长的事情，如游泳、橄榄球和足球。那时我觉得这样没意义，但后来它的确给了我许多展现领导才能的机会，并且让我懂得很多事情我并不拿手，而不是让我什么拿手就只做什么。”
20岁时开始领导微软，31岁时成为有史以来最年轻的亿万富翁，39岁时身价一举超越华尔街股市大亨沃伦·巴菲特而成为世界首富……比尔·盖茨成功了，美国也许因此失去了一个出色的律师，但却多了一位伟大的商业领袖。
“学习电脑，这是我能做而且该做的事情”。比尔·盖茨为了学习电脑，放弃了在哈佛的法律学业，放弃了父母早早为他安排好的工作，他做了他能做的事，同时不做他不能做的事，他成为了自己那个领域内的英雄。
如果你足够聪明，就应该学会选择；如果你足够勇敢，就应该学会舍弃。不要做那些自己无能为力的事情，把自己能做的事情做到极致，如此你就具有了从容淡定的“范儿”，也就能够把握好自己的命运。
慧心物语
理智客观地评价自己，掂清自己的斤两，承认自己的能力和局限，知道自己该做什么、不该做什么，不能胜任的事就不做。当行则行，当止则止，量力而为，为人的洒脱与气魄也就得以体现了。
006 亲力亲为不如大胆授权
“两眼一睁，忙到熄灯”，常常能看到一些管理者整天忙得不可开交，像是陷入了忙碌的旋涡之中。仔细分析，有些事忙得合理得法，有些事忙得并不得法，工作不见得有什么大成效。究其原因，不懂“授权”首当其冲。
没有人是三头六臂、无所不能的，即使再优秀的人，其精力和体力也是有限的，也不可能把公司所有的职权紧抓不放而事必躬亲。如果凡事苛求自己，不能或不愿授权给他人，事必躬亲，势必容易身心皆惫，而且等于是在组织中制造许多障碍，让有能力者无法跨越，最终使整个组织陷入无助境地。
关于诸葛亮，大家都不陌生。在辅佐刘备的二十多年里，足智多谋、临危不惧的诸葛亮鞠躬尽瘁、事必躬亲，将行政与军事大权集于一身，特别是在刘备去世后更是如此。他始终不肯放下手中的权力，事必躬亲，日理万机，乃至“自校簿书”。
结果，诸葛亮虽有面面俱到之心，却无分身之术，累垮了自己不说，还使刘禅、魏延、姜维等人都没有表现自己的机会，潜能没有充分地发挥出来，最终自己“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，只能带着遗憾离开人间。
“出师未捷身先死”与诸葛亮的不善授权不无关系。试想，如果诸葛亮将众多琐碎之事合理授权于下属，专心致力于军机大事、治国之方，又岂会劳累而亡，导致刘备白帝城托孤成空，阿斗将伟业毁于一旦？
日本“经营之神”松下幸之助曾这样说过：“一位称职的管理者应该只做自己该做的，不做部属该做的事。”：这就说明要想做好管理工作就得懂得授权，不要把权力集中在自己手中，适当地把一些职权交付出去，使自己从那些本不应亲自出马的工作中解脱出来，进而从容不迫地做好自己该做的事情。
孔子的弟子子贱凭着自己的才能，在某一个地方当上了官吏。上任后，他经常弹琴自娱、饮酒游玩，很少过问政事。但是，他却将管辖的地域治理得井井有条，使得百姓安居乐业，对他赞不绝口。
其他官吏不明白，为何自己起早摸黑忙于政务却没有子贱治理得好，便向子贱讨教。
