感谢生活中的曲直，它让你心安神定有人存在的地方就有江湖，有江湖的地方便有是非曲直。古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”如果我们心存宽容，能够容纳和理解世上的是非曲直，那么自然可以避免许多烦扰。没有烦扰的介入，我们的内心自然也能够获得平静和快乐，从而拥有一种心安神定之大美。
001 大人有大量，大量才能成大事
我们经常说“这个人有容人之量”，其实这里说的容人之量就是我们经常说的“度量”，也就是气度。有容天下之量，就必须有恢宏的气度，正可谓“宰相肚里能行船”。大人有大量，小人无量，就是告诉我们要做大事就要学会有容人之量，缺少了大度之气，不能涵养万物又怎能建立万世之功呢？
所谓容人之量，首先是容言，即容许不同的意见。生活中，困扰我们的往往是一些复杂的问题，问题的本质往往为种种假象所掩盖，必须经过仔细鉴别分析才能把握，因此我们应当耐心听取各种意见，特别是听取与自己存异的意见，如此才能去糙存精、去伪存真。
华盛顿是美国的开国元勋，是美国第一任和第二任总统，被誉为“一位举世无双的伟人”。他为何称得上“伟大”，为历代后人景仰呢？重要原因之一就是，他胸怀坦荡、心底无私、善听他言、气度不凡。
1789年，华盛顿当选首任总统后组建联邦政府，既坚持照顾区域——南方人和北方人，又坚持照顾党派——共和党人和联邦党人，还坚持照顾政治观点——赞成联邦宪法者和不赞成联邦宪法者，目的是为了听取不同的意见，集中起来进行综合、比较、鉴别，从而去伪存真，做到公正合理。
最后，第一任内阁的人选敲定了：托马斯·杰斐逊担任国务卿，亚历山大·汉密尔顿担任财政部长，德豪·伦道夫担任司法部长，高利· 偌克利担任陆军部长。这四个人都是具有非凡才能的政治家，但他们分属不同区域、势力，持有不同的政治观点，经常形成尖锐激烈的意见分歧。
华盛顿平等地对待所有人，不偏不倚，认真听取各方意见，积极寻求双方都能接受的公平意见，就这样做出了正确、科学的决策，而且把这些人都团结在自己周围，使之造福于国家。
试着与不同风格、不同背景、不同思想的人做朋友，遇到与自己不一致的观点或做法时，想想别人合理的地方，他们为什么会这样想、这样做。华盛顿“不偏不党，王道荡荡”，如此雅量正是政治家的胸怀。
容人之量，其次要容人，这是容人之量的重要内涵，具体内涵是：容人之短、容人之非、容人之错，不但能容君子，而且能容小人，这种雅量会把众多人才吸引到自己身边来，即使道不同，也能相为谋。
容人，作为理想人格的重要标准，被历代圣贤大加倡导。越是睿智的人，越能够胸怀宽广、大度宽容，因为他们洞悉世事、明晰人情。其中，唐太宗李世民对魏征的重用就演绎了容人之量的最高境界。
魏征既有才华又有才能，被当时的太子李建成视为心腹，并且屡建军功。虽然当时李建成是太子，但是其弟李世民却手握兵权，战功赫赫，严重地威胁到了皇位，于是魏征屡次谏言让太子除掉李世民，以绝后患。可是李建成始终没有下定决心，最终在玄武门被李世民所害，命丧黄泉。
李世民知道魏征既是李建成的心腹，又非等闲人物，就立刻召见了他，责问他说：“你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢？”
魏征没有巧言机辩，而是据理回答，不管是否会触怒李世民、是否会被李世民杀头，他说：“人各为其主。我忠于李建成，是没有什么错的。如果太子早听我当日之言，哪里还会有今日之祸。”
面对一个曾经害过自己的人，大家都认为李世民肯定会杀之而后快才解心头之恨，然而李世民并没有杀魏征，而是以宽广的胸怀饶恕了他，并且封他做掌管太子文书的管事主簿，不久又提升为谏议大夫。魏征竭力辅佐李世民，成为其左膀右臂，为“贞观之治”的开辟立下了汗马功劳。
魏征曾多次劝李建成除去李世民，后来李世民当上皇帝，他为什么又“竭其力用”忠于他呢？是为了保全性命吗？是为了得到重赏吗？不，是因为唐太宗李世民气度非凡，拥有一颗宽广的心。他不计前嫌，用自己的宽容收获了人才，让魏征“喜逢知己之主”，自然愿意为其出力。试想，如果李世民气量狭小，不能容人，对魏征曾经献计害自己的事情不能释怀而怒杀魏征，那么他就失去了一位能够敢于直谏的良臣，那么其他有识之士还会追随他吗？他又怎么可能创造出“贞观之治”的盛世呢？
再举一例，袁绍是东汉末年群雄之一，官至大将军、太尉，是三国时代前期势力最强的诸侯，号称谋士如云、战将如雨，文有田丰、沮授、许攸、审配，武有颜良、文丑、张郐、高览，文臣武将齐聚帐下，人才济济。但是袁绍却失败了，原因何在？气量狭小、不能容人，得罪了自己的人不能容，比自己见识高明的人不能容，结果许攸、张郐、高览等人纷纷倒戈，焉有不败之理？
俗话说“海纳百川，有容乃大”，大海的宽广可以容纳众多河流，人的心胸宽广可以包容一切，容许不同的意见，能够容人之短、容人之非、容人之错。容是大的基础，是一个人从无知走向成熟的重要标志，也是一个人有气度、有修养的表现。
汉朝开国君主刘邦做皇帝之后，有一次与群臣总结汉胜楚败的原因，他说：“夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三人皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”刘邦能从落魄的一介平民到万人拥戴的皇帝，一个重要原因是有博大的胸襟和宽宏的气度，善听人言、善用其才。
天空因为能容每一片云彩，所以才能够广阔无比；高山因为能容每一块岩石，所以才能成就雄伟壮观；大海因为能容每一朵浪花，所以才能让自己浩瀚无际。能“容”、善“容”，这正是我们在苦苦寻觅中找到的放之四海而皆准的真理。当我们拥有了容人之量，也就成就了自己的伟大。
慧心物语
“海纳百川，有容乃大”。容是大的基础，是一个人从无知走向成熟的重要标志，是一个人有气度、有修养的表现。容许不同的意见，容人之短、容人之非、容人之错，如此雅量正是成熟睿智者所具备的品格。
002 不去计较，退一步风平浪亦静
在现实生活中，我们不可避免地要和别人交往，人际间的交往则免不了磕磕碰碰。此时，我们若不知忍让，不去克制，斤斤计较、针锋相对，与对方撕破脸皮，甚至大打出手，那么很可能小事化大，矛盾升级，麻烦不断。
来看看这样一个笑话：《都多说了一句话》。
一辆公共汽车上，一个外地年轻人手里拿着一张地图研究了半天，问售票员：“去颐和园应该在哪儿下车啊？”售票员是个年轻姑娘，正剔着指甲缝呢，她头也不抬地说：“你坐错方向了，应该到对面往回坐。”要说这些话也没什么，错了就坐回去呗，但她多说了一句话，“拿着地图都看不明白，还看什么劲儿啊！”
旁边有个大爷听不下去了，对小伙儿说：“你不用往回坐，再往前坐四站换904路也能到。”要是他说到这儿也就完了，既帮助了对方也挽回了售票员的形象，可他多说了一句话，“现在的年轻人哪，没一个有教养的！”
车上有好多年轻人呢，打击面太大了吧！旁边的一位小姐就忍不住了：“大爷，没教养的毕竟是少数嘛，您这么一说我们都成什么了！”这位小姐浓妆艳抹、袒胸露背，“您这样上了年纪，看着挺慈祥，一肚子坏水儿的多了去了！”
一个中年大姐冒了出来：“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话！你对你父母也这么说话吗？”女孩子立刻不吭声了，可大姐又多说了一句，“瞧你那样，估计你父母也管不了你，打扮得跟‘鸡’似的！”接着，两人吵成了一团。
“都别吵了，赶快下车吧，”售票员说道，接着她又多说了一句，“要吵统统都给我下车吵去，烦不烦啊！”所有乘客都烦了，整个车厢炸开了锅，骂售票员的，骂时髦小姐的，骂中年大姐的……结果，引发了一场“暴乱”。
无论是售票员还是大爷和时髦小姐等，他们所说的第一句话都是合情合理的，但他们都因为无量，斤斤计较、争强好胜，总是想压别人一头，锱铢必较、耿耿于怀，结果本是鸡毛蒜皮的小事演化成了一场悲剧，真是可悲可叹。
事实上，当和别人发生矛盾时，我们最该做的就是冷静下来，退让一步。大文学家维吉尔就曾这样告诫我们：“无论遇到什么事，命运终将被忍耐战胜。无论发生什么事情，我们都应该首先考虑退步忍让。”
退一步海阔天空，让三分风平浪静。这不是畏惧，是大智慧，是真的英雄！世间嘈杂扰攘中，有太多的是是非非，胸怀宽广一点儿，心底无私无怨，适当做出退让，那么很多事情都可以简化繁乱，从简从初，正如一句话所说：“小气者斤斤计较，常常戚戚。大气者大开大合，坦坦荡荡。”
有了退让，我们就不会被认为是一介粗鲁的武夫；有了退让，我们就不会被认为是一条莽撞的汉子；有了退让，我们的天空就会一片晴朗；有了退让，我们就会有广阔的人缘和未来。换一句话说，想拥有更好的生活和未来，我们就得学会适时适当地退步。
有一位先生和爱人上岳父家吃饭，进餐时，翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。女婿认为，公路的进度一再推迟，竣工的期限一再延期，是有关方面的严重错误，应该予以严惩，修路本身是利国利民的事情，总是耽误实在是很不像话。而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建。
二人你一言，我一语，争论越来越激烈，谁也不能够得到对方的认可。后来岳父居然东拉西扯地对女婿说：“年轻人自私心重，没有环保意识。”显然二人的争论上升到了人身攻击上面，岳父已经开始在批评女婿了。
女婿害怕再争论下去会伤害彼此之间的和气，于是婉转地说：“岳父大人，看来我们的看法永远不会有交点，不过没有关系，也许我们都是对的，也许我们都是错的。而且，我们说了半天只是代表个人的看法，无法影响事态的发展，我们谁胜谁负又有什么关系呢？”
岳父一听女婿的一席话，不仅给自己一个台阶下，也给双方都打了圆场，避免了无休止的争论，同时也避免了矛盾的扩大影响到翁婿双方的感情，于是二人又开始吃饭，聊了一些让人高兴的话题。
与岳父相比，这个女婿颇具风度。他后面的一席话，不仅给自己搭了台阶，也给争论双方打了圆场，避免了双方矛盾扩大，影响感情。我们设想一下，如果女婿感情用事不肯退让，那么结果又会如何呢？很可能惹火老岳父，被臭骂一顿，这顿饭是吃不好了，以后的饭估计也很难吃好。
在现实生活中也是如此，非要争出个谁是谁非不可有什么用呢？还不如胸怀坦荡一点儿，适当地做一下让步，这样既不会伤及彼此的感情，又能和风细雨地缓和双方的矛盾，还能彰显一种从容大度的修养，何乐而不为呢？
《菜根谭》曰：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世之绝佳安乐法。”这句话正指出了让步的必要性。凡事让步表面上看好像是损失，但事实上由此获得的必然比失去的多。
小草面对暴虐的狂风，它选择了退让，于是风暴过后，小草又挺拔出了生机；河水面对险峻的高山，它选择了退让，于是河水在蜿蜒的山谷中奏响了叮咚的乐曲；太阳面对夜幕，它选择了退让，于是月光的轻柔洒满了大地。
人生几多是是非非，聪明智慧者并不排斥这些遭遇，而是欣然接受，并感谢它们。因为，正是在自己不断地遭遇世间嘈杂扰攘的过程中，让自己多了一份淡定，少了一份纷扰；多了一份智慧，少了一份愚蠢；多了一份快乐，少了一份忧愁。
慧心物语
人际交往中免不了磕磕碰碰，小气者斤斤计较、常常戚戚；大气者大开大合，坦坦荡荡。胸怀宽广一点儿，心底无私无怨，适时适当地做一些让步，那么很多事情都可以简化繁乱，从简从初，此乃英雄所为也。
003 得理也让人，不争一时之气
俗话说“有理走遍天下，无理寸步难行”，可见没有理便很难得到大家的认同。可是得理了，“理”在你手中了就一定要不让人吗？在现实生活中，经常可以看到一些人一旦得“理”便不饶人，非逼得对方息鼓收兵或竖白旗投降不可，结果看上去得“理”了，事实上却早已失“礼”。
胡斌是从美国留学回来的硕士生，他学历高、口才棒、思维敏捷，业务能力又强，在公司会议中常出风头。他提及的策划方案总是能够得到众人的肯定，可是每当他听到其他同事提出一些较不成熟的策划案，或是某些时候不小心做错事情或者得罪到他时，他总会毫不客气地破口大骂。
在胡斌的观念里，自己这样做并没有什么不对，因为这一切都是“理由充足”，如果不是别人有错在先，也轮不到他开口大骂，而且他之所以骂正是为了他们好。然而，他的态度却让他在同事间成了一只孤鸟，没有人愿意和他合作共事，他的工作遇到了重重困难，最终被迫离职。
人非圣贤，孰能无过？得理不饶人，只会弄巧成拙、事与愿违、适得其反。本事例中的胡斌原本是有理的，但是他的做法不对，得理也要让三分，而他并没有注意到这一点，所以反而显得没理了，与同事们关系僵化，沦落到四面楚歌的地步。
