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第66章 宠也自在,辱也自在

心平气和,你就能做到宠辱不惊、去留也无意。

世间有很多事情都是难以预料的:有时候,我们会受到幸运女神的眷顾,收获意想不到的幸福,例如受到老板的赏识、买彩票中了大奖等;但同时,春风得意的时候却突然发生一些让人灰心丧气的事情,如惨遭公司辞退、生意的失败……

面对这些突发状况,我们往往会因为得宠而太过兴奋、忘乎所以,也会因为太过悲伤而抱怨不已、痛不欲生。这两种极端的表现均是虚荣心作祟,是虚荣心冲破了我们的心理防线,导致了心理上的失衡。

贺若敦是北朝北周的中州刺史。与陈朝作战时,在粮草和援兵不能及时到达的情况下,他运用计谋使陈朝自动撤兵,保全了军队。贺若敦认为自己使“全军而返”,应该受赏,不料北周的实权人物晋公宇文护却认为他“失地无功”,把他贬职。

看着和自己差不多的人都已经做到大将军了,唯独自己得不到晋升,贺若敦心里很不舒服,也不服气,便抱怨宇文护不辨是非、严惩不明,结果被赐服毒自尽。贺若敦感慨自己一生领军作战,功劳显赫,却因为追求高位不能自持而丢了性命,临死前他用锥子刺破舌头,让儿子贺若弼引以为戒。

贺若弼不愧是将门之后,他担任重要将领,屡立战功,还击败了陈军的主力,令陈军闻风丧胆。但很可惜,他没有听进父亲的告诫,常为自己的官位比别人低而大发牢骚,结果先是被棒打入狱,后又被处死。

在这两场历史悲剧中,虽然晋公宇文护有失公允,但是贺家父子也有责任。他们眼红高位,因得不到重用和提拔而抱怨不已,结果两代杰出人物只留下一段宛如昙花般脆弱短暂的历史记忆,真是可悲。

因此,虚荣时我们应该静下心来,学学宠辱不惊的智慧。

《幽窗小记》中有这样一副对联:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”这句话的意思是说,为人处世能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

一副对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事物、对名利应有的态度:心境平和、得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意,管它春夏与秋冬,这样才更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。

心平气和,宠也自然,辱也自在,不大喜也不大悲,将名利富贵视为过眼云烟,得宠时安然享有,受辱时也不悲伤。古往今来万千的事实证明,凡是有所成就的人无不具有这种“宠辱不惊”的宝贵品格。

19世纪中叶,美国实业家菲尔德率领他的船员和工程师们,用海底电缆把“欧美两个大陆联结起来”。菲尔德因此被誉为“两个世界的统一者”,一举而成为美国最光荣、最受尊敬的英雄。他没有扬扬得意,而是淡然处之。

谁知一段时间后,海底电缆发生了故障,刚接通的电缆传送信号中断了,极大地影响了人们的生活和工作。顷刻间,人们的赞词颂语变成愤怒的波涛,纷纷指责菲尔德是“骗子”、“失败者”。

面对如此悬殊的宠辱逆差,菲尔德心平气和、泰然自若,他没有理会那些恶劣的批评者,一如既往地进行着研究工作,坚持着自己的事业。经过六年的努力,海底电缆最终成功地架起了欧美大陆的信息之桥,菲尔德又成为历史上的英雄人物。

毋庸置疑,菲尔德能够挣脱虚荣心的控制,深谙宠辱不惊这一生活智慧。他能够以坦然的心态看待名利富贵,不因别人的歌颂而扬扬得意,也不因别人的指责而自暴自弃,从而赢得了令人羡慕的成功人生。

在追名逐利、心浮气躁的现代社会,宠辱不惊就更显得是一种难得的境界了。不过,宠辱不惊说起来容易,做起来却十分困难。因为名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。因此,我们在平时就要多多加强这方面的修养,用“宠辱不惊”的思想观念给自己筑一道“精神防线”。

首先,要明确自己的生存价值。“自古功名输勋烈,心中无私天地宽”。在虚荣面前要静得下心,找到生活的真谛和意义所在,明确自己的生存价值,你会认识到名利富贵只是实现自己价值的一种方式,而不是目的。将名利富贵视为过眼云烟,心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?

其次,要看淡荣辱得失。无论身处怎样的境地,我们都应当尽量静下心来,明确地认识到人生在世,有褒有贬、有毁有誉、有荣有辱,浮浮沉沉,这是人生的寻常际遇,不足为奇。心态平和、恬然自得,方能不被虚荣心所控,从而笑看人生。

一位名人曾在遗作中写道:“生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。”这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观。

宠辱不惊,是一种思想境界,更是一种生活状态。每个人都需要这种心态,看淡名利富贵,在遇到一切荣辱得失的变动时,你就不会那样惊慌失措、患得患失,能以淡定、从容之态面对各种突发和意外事件。

视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。心静如水,心平气和,宠也自在,辱也自在,不大喜也不大悲,这样方显大丈夫能屈能伸的崇高境界,淡定地笑看人生。

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