林黛玉是清丽灵幻的，天生丽质的外表无须太多笔墨，或许正是这种不着笔墨才更让人感觉到她的凄美！她是“绛珠仙草”，“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，所以她本身就是超凡脱俗的，她的美是非凡的，这样一株甘露滋养过的仙草来到人世却受尽了折磨，这个“仙草修成的女体”是柔弱的，是惹人怜爱的，可惜这些都无法改变她香消玉殒的命运！
终身误，误终身——《终身误》
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平。
“金玉良姻”是什么？
“木石前盟”是什么？
说到头，还不都是一场空！
却道是，有情换来无情泪，无情换来有情守。
贾宝玉是整个贾府的宠儿，但同时他也是一个苦情儿，他始终恋着林黛玉，可是所有人看重的是薛宝钗，这个集万千优点于一身的女子，她美丽、端庄、才华出众；可是所有人看重的是薛宝钗随身佩戴着的“等日后有玉的方可结为婚姻”的金锁；可是所有人看重的是“金玉良姻”！
爱情本就是奇妙的东西，有的时候不是你足够优秀，我才会喜欢你，而有些人说不出好在什么地方，但始终会让人魂牵梦绕。林黛玉就是这样一个犹如仙女又孤独寂寞的女子，“俺只念木石前盟”更像是贾宝玉发自内心的悲苦呐喊，薛宝钗就算是完美的化身，可在贾宝玉的心中只念着对林黛玉的一片深情。
贾宝玉的心始终在和自己趣味相投的林黛玉身上，郎骑竹马，绕窗弄梅。就算是在梦中的宝玉也会说出“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。由此可见，在宝玉的心中对林黛玉有着一份至死不渝的爱情，他们的爱情也是真实的，日月可鉴。
在贾府的林黛玉虽然得到了宠爱，然而在家族式婚姻的需求下，她不能和贾宝玉结合。在这段悲剧的爱情中，贾宝玉是悲情的，林黛玉是博人泪水的，然而嫁给宝玉的薛宝钗又何尝不是吞下了爱情苦果？虽然她最终和贾宝玉“金玉良姻”成实，然而价值观的不同，导致二人根本无法享受婚姻带来的欢愉，最终贾宝玉出家为僧，一走了之，留下独守空房的薛大美人。我们可想而知独坐闺房的薛宝钗是多么孤独，想到未来难熬的岁月该是多么凄凉！这是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗共同的悲剧，这是时代的惨剧。
就像“晶莹雪”，似乎在说薛宝钗的高洁，实质上是为了表达薛宝钗内心的冰冷和无情，她和贾宝玉之间达不到心灵上的共鸣，就算他们能够相敬如宾，可是这些都无法抚平贾宝玉内心的伤口，无法补偿薛宝钗孤独的岁月。
在这段婚姻中贾宝玉也苦，他在贾府得到了所有的宠爱，但是却无法左右自己的婚姻，甚至连抗争的权力都没有，贾宝玉是一个爱情至上的苦主，而没有爱情的“金玉良姻”是让他无法容忍的，这对他来说是巨大的心灵创伤。贾宝玉无法忘却自己和林妹妹之间铭心刻骨的爱情，几乎所有人都明白他的心意，可是来到他身边的却是宝姐姐，这一切让这个养尊处优的公子哥的幻想破灭了，他的世界崩塌了！
那么结局呢？“木石前盟”没有了！“金玉良姻”同样消失了！“四大皆空”却成了最终的结局。
很多人认为高鹗续写的贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧，未必是曹雪芹先生的意思。其实不管由谁来写，三人的爱情悲剧是注定的，这种悲剧已经超越了小说本身，这本就是社会现实的必然性。而从文学的角度来说，这种残缺，本就是一种美，只不过凄厉一些罢了！
在《终身误》中，“金玉良姻”象征着封建婚姻，而“木石前盟”则代表着自由恋爱，这些在书中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。于是无论贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情，还是贾宝玉和薛宝钗的悲剧结合都成为了一种命运的注定！在此之中流露出了一种悲观的宿命论思想，同时也反映了一种无奈的社会现实，在如此的封建社会，尤其是这种宗法家庭之中，想要违背封建秩序和封建礼教，想要影响封建家族的利益，这根本做不到。那种心存共同理想的自由爱情仅仅是最终会幻灭的彩色泡沫，最终三个人以悲剧收场是时代给予的情节。
但是，时代的压迫会强制一个人的身体，可以让反抗归于失败，却无法禁锢一个人的思想，更不会消除惊醒的人，他们的觉悟会支持他们，爆发出更为强烈的反抗。没有爱情的“金玉良姻”对贾宝玉来说更像是一道枷锁，锁在他的心上，其心灵巨大的创伤根本无法消除，而其精神上的情侣更不会因为世俗婚姻而消失，他和薛宝钗之间的这种所谓“良姻”已经无法调和，“纵然是齐眉举案，到底意难平”，万念俱灰的贾宝玉选择出家为僧。
有情的不能在一起，而没有感情的人却被硬拉在一起，这种婚姻悲剧在封建时代屡屡上演，无论是平民百姓，还是贵族，即便贾宝玉这样得到万千宠爱的公子哥同样躲不开这种命运。林黛玉更惨，只能在“花柳繁华地、温柔富贵乡”中独自落泪，她的一生是短暂的，也是时刻和眼泪在一起的，她和贾宝玉之间的爱情更像是一种折磨，她所经历的一切都将她推向了泥沼之中，根本无法拔出来。
《终身误》中能够看出贾宝玉对林黛玉和薛宝钗不同的感情和心意，同时也展露了其对包办的“金玉良姻”的愤恨，或许没有“金玉良姻”，“宝姐姐”还是宝姐姐。这首曲子以贾宝玉的口吻来写，尽情展示了其在婚后每天面对薛宝钗，可是心中依旧怀念林黛玉的痛苦心情，而且也表达了对薛宝钗的同情，薛宝钗虽然赢得了婚姻，可是却失去了整个世界！
《终身误》的思想具有反抗性，其对封建传统观念进行大胆、深刻的批判，对这个时代进行反抗，就像贾宝玉一样。整整一部《红楼梦》更像是一条河流，生活的河流，《终身误》是一个缩影。在这条河流中各种矛盾交织其中，演绎、激化，然后结束，没有人能够成为其中的幸存者，无论贾宝玉、林黛玉还是薛宝钗，他们是宠儿，但也是弃儿，他们被整个时代放弃，是时代选择了他们，还是他们被迫接受那个时代，说不清楚！
可就算说清楚了，又能怎样呢？能拂去林妹妹寂寞的泪水，还是能抚慰宝姐姐的独守空房？“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，悲看起来是悲，喜看起来同样是悲！
这本就是悲剧一场！
怎经得秋流到冬尽——《枉凝眉》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
林黛玉这一生都在流泪，而离开人世的那一刻却无泪可流，她的“泪尽”以及她的香消玉殒原因很多，但无论如何和贾宝玉与薛宝钗的婚姻有一定的关系，毕竟她的世界里只有贾宝玉，而此时连宝玉都和别人在一起了。
当时贾家也没落了，而“贾家的没落”也是整部书的转折，一系列的打击降临到贾府这个贵族家庭的时候，无论是“金玉良姻”还是“贾家没落”这些都压在了贾宝玉的头上，宝玉最终选择离家出走，林黛玉面对这一切虽忧愤不已，但却无能为力，她为宝玉的不幸而哭泣，她也为自己的不幸而哭泣，在日夜啼哭中，毫不顾惜自己的身体，终将自己衰弱的生命换成一滴滴的泪水，泪水中饱含着她炽热的感情，但却冰冷不已，而她的泪水也报答了她一生中唯一的知己。
关于林黛玉的死并不是一刹那间的事情，在前文中已经有了很多次铺垫。比如，在第二十五回中，王熙凤在众人面前开林黛玉的玩笑，她说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？”然后她还指着贾宝玉对林黛玉说：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？哪一点还玷辱了谁呢？”听完这些话之后众人都笑了起来，而林黛玉羞红了脸，就连李纨都说：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”
脂砚斋怎么评这个细节的描写呢？“二玉事在贾府上下诸人，即看书人、批书人皆信定一对好夫妻，书中常常每每道及，岂其不然！叹叹！”
我们暂且不要管其他看书的人该去如何思考宝黛二人的婚姻，起码贾府上下所有人都相信这两个人儿肯定会在一起，会成为一对好夫妻。但是最终的结果却出乎任何人的意料，因为林黛玉需要付出枉自悲愁以及卿卿性命。
林黛玉和贾宝玉都是性格乖张之人，他们是那个时代的叛逆者，他们不会成为任人摆布的木偶人，林黛玉无意中听说“宝二爷娶宝姑娘的事情”，立即就失去了本性；而贾宝玉在失去玉的情况下变得疯癫。在第九十回中，两个人最后一次见面时，“两个人也不问好，也不说话，也不推让，只是对着脸傻笑起来”，就这样各自走开了，以“一个傻笑，一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。
在林黛玉离开人世的时候，有很多细节上的描写，比如“吐血”、“晕倒”、“喘气”、“发狠”、“回光返照”、“浑身发冷”、“两眼一翻”等，但就是没有再写流泪，反倒是贾宝玉留下了很多泪水。而在书中写道，当林黛玉香消玉殒之后，贾宝玉的病势却一天天好了起来，最终他到灵柩前痛哭一场。在第九十八回写道：“宝玉一到，想起未病之先，来到这里，今日屋在人亡，不禁号啕大哭。想起从前何等亲密，今日死别，怎不更加伤感！……哭得死去活来”，正所谓“病神瑛泪洒相思地”。
因为身世的关系，林黛玉总是带着一定悲情色彩，也正是因为此，她的泪水会“不自惜”，她是贾宝玉的知己，“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨”，她来到这个世界上就是为了偿还这眼泪的债，而贾宝玉同样一生都忘不了这个唯一的知己，林黛玉的眼泪至死不干，和本曲有所结合，袭人曾经劝解林黛玉说：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢。若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。”可林黛玉怎么可能停止落泪呢？
这首曲子本身就带着悲愁之感，从贾宝玉和林黛玉的爱情出现变故，直到最后的破灭，然后写到林黛玉泪尽至死，整首曲子读来一种陡然的悲愁犹如寒潮涌来，让人阵阵战栗。
整部《红楼梦》似乎就是在诉说着“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。枉凝眉，枉凝眉，皱着眉头又有什么用呢？命运本来就是无情的，绝对不会因为你的眼泪或者你的一声叹息而有任何的改变。造化弄人，命运总之是无情物。
在《红楼梦》中那一僧一道对顽石做的评价大有深意，“美中不足，好事多磨”，在这里似乎就预示着林黛玉和贾宝玉之间爱情最终的幻灭。一个本来是绝代的佳人、一个是翩翩潇洒的公子；一个是饱读诗书的奇女子、一个是博学多才的宝物；一个淡泊了利益、一个看透了仕途……在他们的世界里，一个整天为他哭泣和叹息，一个则整天为她牵肠挂肚，他们是重塑的泥人，你中有我，我中有你，但是在荣国府这样的贵族牢笼中，他们的自由恋爱面对的是重重压力，他们不得不因为种种利益而被抛弃，虽然他们曾经是宠儿，但在关键的时刻，这种宠儿是可以被牺牲的！《西厢记》中的张君瑞尚且可以和崔莺莺跳过粉墙而约会，杜丽娘也尚且可以和柳梦梅在梦中喜结连理，可是林黛玉和贾宝玉这两个几乎每天都可以见面的人，却最终因为命运而成为了最熟悉的陌生人。
本来，在那个时代封建道德观念就是贵族家庭的天条，没有任何人可以违逆，此已经制约了人们的所有天性，林黛玉是一个多愁善感的女子，她就像是寒风中的一棵小草，在“寒风凛冽”中其逐渐枯萎。林黛玉和贾宝玉的恋爱过程是痛苦的，甚至是积怨的，同时到最后也幻化成了一种虚无，他们是时代的弄潮儿，但同时命运也狠狠捉弄了他们，他们交出的是泪和血的考卷，在这段爱情故事中，林黛玉流泪了，贾宝玉流泪了，曹雪芹流泪了，几百年之后的我写到这里，也流泪了！
不为什么，只为这样一个女子。
花落人亡两不知——《葬花吟》
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
林黛玉在《红楼梦》中吟诵出《葬花吟》，葬的是花，还是她的一段期望？
