登陆注册
8747500000015

第15章 忆猴哥/陈小红

陈小红上海人。1991年到美国宾州爱丁堡大学商业管理系读书,1995年获得学士学位。

现就职于首都华盛顿。

十年之后的今天,想起猴哥,心还是会疼,泪也还是会无法控制地滑落!

猴哥姓孙,有一个响当当的名字,叫继业,“猴哥”是我们这些1991年初秋来美留学的同学们对他的昵称。猴哥杭州人氏,来自上海音乐学院,在我们学校音乐系学习打击乐。

秋日的宾夕法尼亚州是美丽的,高速公路两旁的参天大树枝繁叶茂,新割过的绿地透着芳香,大学校园的小湖边落着无数将要南飞的大雁。初到美国,一切都是那么的陌生,又是那么的美好。

开学第一天,两名中国同学接到楼下住宿管理员(Residential Assistant)的电话,说有位东方新生需要帮助,他俩二话没说冲下楼去。只见一位中等身量,梳着分头的家伙正和RA比手划脚地鸡同鸭讲呢。因吃不准这两位同学的国籍,那分头和南京来的Ken同学握手时,浅浅地哈了一下腰。日本鬼子吧?Ken心里估摸着,就差和他“密西、密西”地“干活”了,那分头却忽然问:“Are you Chinese?中国人吧?”

他就是我们的猴哥,有一份谦虚,有一份友好,还有着一点滑头的小聪明!

猴哥在音乐学院读书时,有个感情甚笃的女友丽(化名)。丽来到宾州的费城读书,一心想进纽约的茱丽亚音乐学院,每每催猴哥来美与之团聚。无奈之中,猴哥申请到我们学校的半额奖学金,来到这虽也是宾州,但和费城一西一东,离着约七八个小时车程的小镇。和丽的见面是三个半月后放寒假时的事了。

我常常会突发奇想,若猴哥当年不出国,现在也应该打下一番天地了吧!

学校位于美洲五大湖之一的美丽的依利湖(Lake Erie)以南二十英里处一个叫爱丁堡(Edinboro)的小镇上,我们来之前,中国学生,甚至留学生都很少,我们那一批二三十个中国大陆、香港、台湾的学生第一次让小镇人见到了那么多的中国面孔。

对于上世纪90年代国内来的学生,汽车是奢侈品,我们偶尔进城都是乘公共汽车,不是很方便,所以大家主要的活动范围还是在校内。

单调的生活中,大伙都盼着星期五的到来,每到周五我们就可以上猴哥的宿舍蹭电视看,猴哥那“有钱人的孩子”(猴哥给起的)美国室友凯文周末回家去了,他们的房间、凯文的电视就被我们“共产”了。我们凑钱买点零嘴,猴哥泡上国内带来的上好茶叶,我们就有说有笑地开一个又一个“穷”聊的party。

猴哥比大家年长几岁,大伙也就“猴哥、猴哥”的叫开了,猴哥却很谦卑,不以自己的阅历而欺人。他总觉得自己没读什么书,大小事,都会和我们商量。

读本科的第一年,学校规定是要住宿的,大家读的又是不同科系,平时见面就约在学校的大食堂里。有说有笑,聊上一个多小时。

最逗的是猴哥常和我那民进党的台湾室友雪儿开玩笑:“听说,你们台湾人民都生活在水深火热之中!”

“哪有?我们的教育是你们大陆人民都在吃香蕉皮!”雪儿说。

“你看看你,再看看我,咱们谁像是吃香蕉皮长大的呢?”(雪儿的确长得又小又瘦。)

“反正我们不共产不共妻!”雪儿自恃理亏,还嘴硬。

“再说!再说我们现在就打过去!”猴哥笑着说,没有一点火药味。

其实猴哥对比他年长的雪儿是极敬重的,是啊,她雪儿背着的是一千多美金的LV包,咱不就是斗斗嘴,找个乐子呗。大家都是中国人,在异国他乡,说着共同的语言,相互帮忙照顾,情同手足。

猴哥是幸运的,他遇到了一位对中国学生极友好的导师巴巴罗教授(Professor Barbaro)。巴巴罗教授欣赏猴哥的才华,帮他申请由半额奖学金转为了全额奖学金,使猴哥可以顺利地完成第一年的学业。

过春节时,我们的饺子是在巴巴罗教授家吃的。教授和太太为我们准备了包饺子的食材,和许多意大利美食(他们是意大利后裔)。猴哥做总指挥,我做主厨,大伙帮着包,三下五除二,沾上猴哥调的醋,水饺加锅贴,欢欢喜喜过了个年!

第二年,猴哥没拿到奖学金(巴巴罗教授已尽了心),读书就有点心猿意马,想出去打工赚点钱。加上女友丽那边出了点事,提出和猴哥分手。猴哥去过之后,回来就沉默寡言,听说他打了丽。我很吃惊,生平最看不起打女人的男人,猴哥一定不是这样的人。

无巧不成书(原本不信,经历多了,不得不信!),我那年的寒假去了费城边上的一个小镇打工,前台做半工的马来西亚小姐听说我是上海来的,就八卦开了。她说有位上海来学音乐的丽也在此店做过,后来和别的餐馆的师傅同居了,那人有老婆、俩孩子,自己也没正式的身份,不懂为什么……

怕猴哥伤心,我后来没在他面前提起过。

1992年年底某周末,我正和三两个同学聊着天,学校小镇上中国餐馆的老板娘来电,请我去她家,说有人想见我,我冥冥之中猜到是猴哥(老板娘是“阿庆嫂”,她的家是我们的联络站)。一路小跑,到老板娘家时,Ken和Steve也到了,这二位也是和我们同期的,我们四人是哥们儿。

猴哥在北卡罗来纳州一间餐馆打工时,遇见了来自台湾的未来的猴嫂,一位从加州搬来的女士,她刚离了婚,两颗受过伤的心走到了一起。

猴哥问我:“要告诉我父母吗?她比我大十四岁,离过婚,有两个孩子。”

“天呐,你确定(要娶她)吗?”

我说:“终身大事,一定要上报父母,寄张合影去吧!”

“我姐大我七岁,她比我姐还大七岁,我父母怕是不能接受的。”

“只要你们是真心的,咱就先不告诉年纪的事吧。”

后来,我们见到了猴嫂,她是个很斯文、很小鸟依人,永远都打扮得优雅得体的妇人,我们都明白猴哥对她的爱。

有人说,猴哥是想利用猴嫂的美国公民身份。但我坚信,他们之后共同走过的七年,足以证明猴哥的心!

猴哥猴嫂结婚后,在宾州的匹兹堡租了套公寓,两人都在中餐馆打工,共同奋斗去实现他们的美国梦。

一天凌晨,猴哥猴嫂正在酣睡,门铃响起,猴哥起身,迎进了两位移民局的官员,他们要求猴哥把猴嫂也请出来,问了话。是啊,他们的年龄差异的确也引起了移民局的注意。

猴哥猴嫂平淡的日子常也因为朋友的到访变得繁忙而愉快。来自香港的同学乔治得到了一个在匹兹堡实习的机会,我告诉了猴哥。后来,一整个学期乔治就住在他们那,猴嫂照顾他的起居,猴哥利用假期带他和猴嫂一起出游。哥嫂的仗义,让乔治感动。

后来我母亲来参加我的毕业典礼,我们去匹兹堡看猴哥猴嫂,他们请了一周的假,开车带着我们纽约、大西洋城、费城、威尔明顿(特拉华州)和华盛顿玩了个遍。

那也是我最后一次见猴哥猴嫂,毕业后,找工,换工,数度搬家,把我弄得精疲力竭,与朋友们失去了联系。后来听说他们去了亚利桑那州的凤凰城。

2000年,我的生活也稳定了下来,静下来时,常会想起初到美国的快乐时光和那时已天各一方的朋友们。

4月28日,突然在电视上看见一条新闻,匹兹堡发生滥杀事件,警方正在寻找凶手,电视画面上是一位30岁左右的嚎哭的东方妇人,身边有个五六岁的男孩子。

5月7日晚,临睡前,我翻开了华盛顿的中文报纸,有一版的右下角一篇很不起眼的文章,写匹兹堡中餐馆联合停业一天,共同声讨罪犯,死难华人孙继业追悼会当日举行。

不会的,猴哥在凤凰城呢,我安慰自己。可是,为什么是匹兹堡呢,为什么也叫孙继业呢?我开始害怕。

一夜无眠,第二天到班上,上网查到那条新闻,找到餐馆电话,找到老板,老板说死者是上海来的,我跟她要猴嫂的电话,她说要通报一声,让我下午再打。

下午,我再打电话去。猴嫂说是他,我的泪夺眶而出!

猴哥猴嫂在凤凰城住了一年,决定搬回匹兹堡,因为他们觉得匹兹堡才是他们的第二故乡。他们买了房子,买了车,投资餐馆业,同时正在供猴嫂的儿子念书。

两个月前,猴哥刚接受了这份工作,在这间中餐馆当经理。

猴嫂还说,好像猴哥已有预知,在找过去的朋友们,并已跟Ken、Steve、导师和一些上音的朋友话了别,唯一惋惜的是未找到我,让猴哥耿耿于怀。我哭!!!哭猴哥那停留在34岁的年轻生命!

凶手是一名失业的白人律师,他崇拜希特勒,崇尚白人主义,仇恨少数族裔,2000年4月28日,在两小时里枪杀五人,重伤一人。

2001年,滥杀事件的第二年,凶手被判处死刑,成为宾夕法尼亚州施行死刑法以来的第241个死刑犯。

2010年2月26日,在死刑犯名册上的凶手,又被批准缓期八个月执行。

期待惩罚恶魔的那一天的到来,愿亡灵可以早日得到安息!

(编者按:《忆猴哥》一文曾在《世界周刊》刊出。“猴嫂”读到了,给作者陈小红打了电话。)

同类推荐
  • 湮没在森林的奇迹:古玛雅的智慧之光

    湮没在森林的奇迹:古玛雅的智慧之光

    玛雅文明是美洲文明中绽放最早的一枝。玛雅文明是在与其他古老文明相互隔绝的情况下创造出来的,这不得不说是一个匪夷所思的问题。在天文、历法、数学、象形文字、建筑上,玛雅人都取得了令人难以置信的成就,尤其是在农业上。玛雅人培育的玉米、土豆、西红柿,即使在现在,也是人们餐桌上必不可少的食物和蔬菜。然而,让人费解的是,玛雅文明就像谜一般销声匿迹了,它秘密隐藏在中美洲的热带丛林中,没有人知晓其历史的悠久。没有人能说得清,在这千百年的时光里,究竟发生了怎样的故事。当这片土地尘封许久时,后来的人叫醒了它,并开始对它进行“拜访”,退去了厚厚的外衣。
  • 理想励志(中华民族传统美德教育读本)

    理想励志(中华民族传统美德教育读本)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 信赖·互惠·共生:东亚地区交流的历史与现实

    信赖·互惠·共生:东亚地区交流的历史与现实

    本书以东亚地区交流的历史变迁与发展状况为中心,分别从“19世纪中期以前的东亚地区交流”、“近代西洋殖民主义的冲击和东亚各国的关系变化”、“冷战与冷战后的东亚地区交流”三个专题,汇聚了历史学、政治学、经济学、国际关系学等专业的中日学者跨学科的讨论成果。
  • 中国织绣

    中国织绣

    旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
  • 盂县古建筑考释

    盂县古建筑考释

    古建筑文物,它的存在与大自然为伍,不可移动,不可再生。它是时代的象征,文化的沉积,无言的史书,凝固的画卷.本书收集了盂县部分古建筑的实物,包括他们的构件数据和现状照片,为我们今后更加有效地保护这些弥足珍贵的“老者”,永续利用这笔财富而尽我们的一点微薄力量。
热门推荐
  • 神耀星芒

    神耀星芒

    世间有五行,人皆知之。五行构世界,内蕴元素。而这元素力就是修炼的基础,也可称作天地元力。元力分为五种,分别对应着五行。火元力,水元力,土元力,木元力,金元力充斥着世界之中构成万物,而修炼就是对五种元力的感悟,感悟程度越高,也就对元力的运用越熟练,修为越深!
  • 老婆大人,别想逃

    老婆大人,别想逃

    连谋,A市第一大家——连家的长子,正宗的太子爷;风澜,处于上流社会的风家的公主;当他遇见她将会是一场怎样的局面呢?
  • 网游之绝世霸天

    网游之绝世霸天

    群魔舞,天下乱,若为苍生计生死,何惧热血洒苍穹。给我一柄三尺青峰,我将荡破天云,一个剑士的传说,一段不灭的神话。
  • 一墓梧桐

    一墓梧桐

    一花一世界,一叶一菩提。每个小人物都有着属于他的专属故事。我只是一个旁观者,或是一个不足言语的见证者。
  • 席恩战记

    席恩战记

    在恶魔的蛊惑下,由于战乱失去一切的克丽丝汀远离故土,踏上了寻找女神遗迹的旅程;另一片大陆上,意识残缺的巫师海克西斯虎视眈眈,希望借助一场摧毁世界的爆炸打开诸神之门;美丽的游吟诗人,神秘的银发盗贼,张狂的海盗,恐怖的佣兵组织,被无形的命运之手牵绊在一起;随着诸神的苏醒,一个被后世称为“席恩计划”的巨大阴谋终于浮出水面……这个故事里没有所谓的正义与邪恶,有的只是生存、信仰、忠诚,或者背叛。
  • 一剑临风

    一剑临风

    如何不自闲,心与身为仇,重生一场,怎能碌碌而为,平凡度过一生
  • 襄阳记

    襄阳记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 第一次修真大革命

    第一次修真大革命

    一场激烈的革命,改变了整个修者大世界的命运。随之而来的,是一个又一个世界在修真大联盟的战舰下颤栗。魔族,仙族...一个个曾经无比高贵的种族,尽皆颤抖着跪伏在修者们面前。
  • 梦回远古千载大唐

    梦回远古千载大唐

    你可以说这是仙侠,你也可以说这不是,但我却真的要说不是仙侠胜似仙侠。
  • 我欲辉煌

    我欲辉煌

    一个不是疯子的疯子,一个报仇路上的失败者,一个在自杀时顺便拉上了一飞机的人并且给世界造成大战机会的男人重生到15岁那年,慢慢的再次去看这个世界,去创造这个时间,用一个系统的金手指去改变自己的命运!既然死了,虽然又活了。仇还是得报。但是这一次,何不做一个好人?