10.妙用空城，以假乱真
忽然，十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来。”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教：“将旌旗尽皆藏匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之。大开四门，每一门用二十军士扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
司马懿自飞马远远望之，果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑。便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然。孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也，吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。”
《三国演义》第九十五回中这个著名的片断，主要写了马谡失街亭以后，孔明为了挽回不利的作战局面，被迫采取了冒险的空城之计，弹琴吓退了司马懿的十五万大军。在实施空城计中，诸葛亮与司马懿之间的较量，在很大程度上是心理和智慧的比拼。诸葛亮之所以能成功地运用空城计吓退司马懿，关键在于利用了心理战术，真真假假迷惑了司马懿，造成司马懿判断的失误。司马懿以一种思维定势的心理反应，根据其与诸葛亮多次交战的经验和诸葛一向为人谨慎的性格，犯了经验主义式的错误，因而当他看到孔明端坐城楼抚琴，城门大开时，就自然作出了城中“必有埋伏”的判断。当然诸葛亮也深知司马懿是个“猜忌多变”之人，他正是运用了这一点，演出了一场真真假假、虚虚实实的好戏。“空城计”给我们的第二点启示便是要充分了解对手的心理，既要运用心术，又要运用胆识。诸葛亮凭区区2500人和司马懿的15万大军相比简直不成比例，假如没有一定的胆识，一般人是不会也不敢冒此风险的。
同样，在商业经营中，经营者时时会遇到风险，如何去衡量风险和利益的关系，就需要决策者们认真分析下一番功夫了。但值得注意的是“空城计”固然与胆识胆略有关系，但并不是不顾一切的胆大出击就可以稳操胜券的。恰到好处地利用假相，扰乱对方的心理心绪，从而使之丧失正确判断的正常反应也同样重要。
