他放下笔，叹息盘桓一番，看着满头白发、行将就木的祖母。忽然，有主意了，他回到书案前，提笔刷刷刷就写起来：“咱们伟大的晋朝以孝治天下，凡是老人，都能沐浴到政府的春风般的照顾。我李密算个啥，无非是个没了祖国的俘虏，低人一等，新主子给我一份工作，还破格提拔我，给我这么高的待遇，应该是感激不尽，哪里还敢故作停留，顽固不化，做那些不安分守己的打算（臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀）？”这么一番话似乎显得李密急不可待地要走上新岗位了，然而不过是虚晃一枪，先服软，然后笔锋一转，开始诉苦：“但是俺那九十六岁的老奶奶刘氏，已是日薄西山的人了，吃了早餐不知还能不能混到晚上，俺与俺奶奶的关系，过去可以说是没有你哪有我，如今可以说是没有我哪有你。俺今年四十四岁，报答领导的日子长，报答奶奶的日子却短了（但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。……臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也）。”
这番话无非摆明一个事实，我来参加工作，老奶奶肯定是跟不来的了，老人家待在家里只能等死，哪天俺老奶奶死在家中七日没人管，蛆都从洗手间爬到户外来了，看你晋王朝以孝治天下的招牌往哪搁？
李密狠啦，面对新主子气势汹汹的任命攻势，他举起一个“孝”字，当成导弹防护系统，将这些命令全部挡回去。这李密表面上是淡定的隐士，其实是心中正为蜀国灭亡而蛋疼。李密的报告打上去，其实也是向中央政府传递了自己的痛感：养亲之痛，空巢之痛。他在一千七百多年前就向中央政府提出了空巢问题。
司马炎收到李密这封名为《陈情表》的信件，心里盘算：你小子要打“孝”这张牌，我干脆把你这张牌变成我的牌，好好地打出去，笼络天下孝子的人心，归顺我大晋王朝。于是，晋王朝的神经中枢对国民李密的痛感做出回应：晋武帝司马炎立即批文，责令四川地方政府定期拨发李密老奶奶的生活费，还从中央配给刘老奶奶两名保姆。
这还不够，又大力弘扬李密的先进事迹，把它写进国家档案。因此，直到一千七百多年后的今天，打开《晋书》，还能看到李密的光辉事迹。有人讥讽司马政权靠欺负孤儿寡妇得天下，但他得天下后倒是没有欺负孤儿寡妇，反而颇有照顾。
我猜想，晋武帝这种人伦攻势一出台，四川地区那些蜀国遗老遗少的心理防线瞬间瓦解，放下包袱，投向新政权。李密在祖母去世后，也无话可说，出来为晋朝做事。
三国归晋，靠的不只是军事政治攻势，也有这种人伦亲情攻势。能照顾天下人的家，天下人谁不把你当成自己的家！不让天下人空巢，天下人就会认同你这个大巢。
古代社区人伦建设：
《周礼》描绘出一幅社区互助、民间互帮框架图晋武帝的善举也非借帝王的威权偶尔为之，所谓以孝治天下是有体制保证的。
我觉得学行政管理学的应该读读《周礼》，我们看两千多年前的社区框架。听说过大司徒吧？这其实是国相级别的官员，权位很高，权力很大。然而，他的工作却很琐碎，琐碎也就是具体，具体到社区管理、村镇管理、街道管理。我们从《周礼》看这么一个社区管理框架：
五“户”人家为一“比”：这五户有事互相担保。（使之相保）
五“比”人家为一“闾”：这二十五户有事互相托付。张家的大哥要去打酱油，家里的大门锁不好，麻烦李家的爷爷看一下。项家的灶上烧着一壶水，主人去地里偷菜去了，一时忘记了回，赵家的大婶麻烦帮忙关一下煤气。哎呀，曹家的主人出去打工，曹奶奶带着小孙孙在家，好像两天没出门了，别不是曹奶奶中风了吧？大家快打开门瞧瞧，联系医院。（使之相受）
四“闾”人家为一“族”：这一百户人家如果谁家有丧葬事，大家伙帮衬些，有钱的凑钱帮买棺材板、坟地，有技术的吹吹唢呐，没钱没技术的帮着烧开水也行。（使之相葬）
五“族”为“党”：这五百户的财力相对较雄厚了，今年年成不好，歉收，有人没饭吃，家里有米的煮点粥，施舍施舍，不要让街上有饿殍。（使之相救）
五“党”为“州”：这两千五百户财力更雄厚，谁家上大学交不起学费，谁家付不起医疗费，大家伙接济接济。（使之相赒）
五“州”为“乡”：这一万两千五百户，就要选出模范人物出来，大家向他学习，尊敬他，奉他为席上贵宾，养成尊贤的风气。（使之相宾）
这个大司徒，而且还要管社区房屋建设、装修、坟墓的归类，学校师生的联谊，衣服色调的搭配，“美宫室，族坟墓，联师儒，同衣服”，似乎成了街道大妈，居委会的头。
别小看这些职能，从户到乡，都是一根根神经系统，井井有条地相连成一个整体，一处痛，迅速传达，四处调动资源进行救助修补。汶川地震那样惊天动地的灾难可以立即做出反应，空巢老人深锁家中，忽然中风，心肌梗塞，这样的灾难，也立即能有反应，有救助。
管仲时期的齐国以盐业致富。然而，齐桓公和管仲不只是关心国内物价、国际金价，对于民生的疾苦，也有相关机构进行及时的信息搜集。
很奇特的是，齐国设置了一种专门掌握老年国民健康状况的官员，名曰“掌病”。首都地区和各大城镇都有设置。名为“掌病”的干部可不轻松，每日里走街串巷，上至公侯将相家，下至贩夫走卒家，都要上门去唠叨，每人负责一个街区，每天的功课就是问：“老人家，您今儿个饭吃得香吗？睡觉咋样？有便秘吗？来，我帮您把把脉，量量血压，说话含糊吗？舌头不打转吧？哎哟，可有点不对劲，您老可别硬撑着，咱管仲国相下令：医药费有报销的，我带您去瞧瞧大夫去……”
“掌病”检查健康状况的工作频率是有规律的。《管子·入国》第五十四就有记载春秋时代齐国的“掌病”制度：
九十岁以上老人，上午在，保不定下午还在，得一天问一次。
八十岁以上的老人，今天在，保不定明天还在，得两天问一次。
七十岁以上的老人，周一吃饭，保不定周末填沟壑，得三天问一次。
齐国是等级社会，以上措施限于官僚家庭和读书人家庭，而普通人家庭，每五天问一次。
碰到患重病的，得马上向政府打报告。
（九十以上，一日一问。八十以上，二日一问。七十以上，三日一问。众庶五日一问。病甚者以告）
用政府规范的方式来掌握民间健康状况，“掌病”拿着这份薪水，吃着这碗饭，专门从事这项工作，保证了健康信息搜索工作的常态性。从其工作频率来看，最松的频率是五天检查一次，至少保证了老人不会死在家中一个星期还没人知道。这个制度很值得当今社会借鉴。
刘哥曰：《周礼》上的记载，《管子》上的记载，《晋书》上的记载，并非说明古人一直能说到做到，但至少说明我们的祖先有心去做。有心的话，不管是石器时代还是青铜时代，顾全天下人家庭，扶老尽孝的事情，都可以去做。国家可以帮助天下人去尽孝。
因此，有些事情不要等经济条件如何，政治体制如何才去做。当下的事，易如反掌的事，赶快地做起来。一个老百姓痛，全社会马上感知得到，去关心每个成员的痛，这样的集团，想不强大都很难。
曹操自白：反腐也很怕报复
我一直在猜想：当一位英雄，跨过了人生征程上一座座成功的高峰，也越过了一条条失败的沟壑，正向巅峰挺进之际，发现事业如此青翠，华发却已偷袭鬓角，他会有何感慨？这也是建安十五年（公元210年），曹操正在思考的问题。
这一年曹操五十六岁。人生走到这个点上，走过的路比剩下的路要长，因此，他会忍不住停留少许，回头去看看。
曹操回头看的地点或许就在那一年北部中国的新地标——铜雀台。这是冬天，曹操登上铜雀台，诚如他才华横溢的儿子曹植所描述的，眼前漳水长流，脚下云霞浮动。空间的拔高，视野的扩展，不仅使人产生物理上的俯瞰感，也会使人产生时间上的俯瞰感。曹操，或许就在铜雀台上开始俯瞰他的人生。
俯瞰两年前，乌鹊南飞，何枝可依，他在赤壁的大火和波涛间惊惶南顾；俯瞰十年前，月黑风高，金戈铁马，他奔走在乌巢的烽火间；俯瞰二十年前，白骨露于野，千里无鸡鸣，他驰骋在讨董的行列里。他俯瞰得更远更远，俯瞰到他的少年时代，他的父亲，他的祖父……
俱往矣，是非成败何曾空？曹操觉得自己的人生似乎要有一个阶段性的总结了，于是他真的写了一篇总结。这篇总结，是他职场三十多年生涯的一次自白和坦白。真的很白很透明，一千八百多年后读来，还让我惊讶于一个以狡黠闻名、雄才大略的老滑头，居然会在公众面前露出孩子气的一面。
这是一种什么心态？
在曹操写完心声告白一千八百多年后的今天，让我们站在曹操这份心理告白——《让县自明本志令》的高度上，俯瞰曹操，俯瞰青壮年老年时期的曹操。老曹，老曹，你到底想过些什么？
有过纠结：想通过行动改变口碑
曹操的家世似乎有点拿不出手。有个叫曹腾的，是东汉末年的宦官，据说很有度量。有大臣种暠打曹腾的小报告，对之如同秋风扫落叶般冷峻，曹腾却对种暠有着春风般的温暖，反而表扬了他。不过，这点小亮点不足以掩饰宦官给大众留下的不良观感。东汉之乱，传说就源于太监集团“十常侍”。
曹腾是曹操爸爸的爸爸。太监哪能做爸爸？他的儿子曹嵩，不是他生出来的，是他认过来的。曹嵩认太监为父，目的是什么？你懂的。认太监为父的甜头很快显示出来，曹操同学二十岁的时候就被推荐参加工作，进入公务员队伍，在洛阳市区北部管治安。
有小报告说，曹操家族本姓夏侯，靠谱吗？不好考究，《三国志》的作者陈寿为了宣传口径的统一，就模糊焦点，笼统地定调：“莫能审其生出本末。”
是官三代，却不标准，因为官一代是不带把的。这种家庭出身给曹操一种莫大的心理压力，所以他很坦率地在自白书里面承认：俺姓曹的很早就意识到自己不是那种隐居深山、洁身自好的名士，老是担心人民群众瞧不起自己。“自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚。”
除了家庭出身，曹操本人的行为也足以让他不怎么遭人待见。曹孟德是个十足的衙内、古惑仔、京城恶少，少年时“放荡，不治行业”，“飞鹰走狗，游荡无度”。曹操同志在人民群众中的口碑实在不咋的，大伙都认为这小子没什么出息。
两层因素叠加起来，在曹操年轻的心中不可能不引起波折的。他想要去改观，想要向天下人证明：我阿瞒不靠祖宗也可以干得很好。这个时期的曹操，充满着一种强烈的表现欲、改变欲，要表现自己的才能品德，要改变世人对他的看法。
人真正进入干事业的状态，不一定是从立大志开始，而是从急着改变形象，证明清白开始的。
年轻的曹操，首先找有分量的人，给他下有分量的评语，他找到太尉桥玄，桥玄可能出于鼓励的目的，给了小曹同志一个很好的评语：我见过的天下名士多了，却没见过像你这么优秀的。“吾见天下名士多矣，未有若君者也。”我看桥玄是位很懂心理学的长者，给曹操一个未来的许诺。
为了稳固后生曹操的信心，桥玄又推荐著名品评家许子将，许子将遂发出响彻千古的预言：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”许子将其实不是一个预言家，倒是一个心理学家，他也许诺给曹操一个未来：不管世道如何，小曹同志总是有出息的。
给年轻人最好的鼓励就是：用肯定的语气，许给他一个美好的未来。年轻的曹操，大笑。这种大笑，是一种心情的释然，自信心增强的一份写照。英雄曹操，不只是时势造就他，桥玄许子将也塑造了他。做中小学老师的，可要注意了，你对学生的一句鼓励，很可能造就一个未来的英雄。
曹操有时是个很感恩的人。有一回征战经过桥玄的坟墓，曹操下马给故人奠酒，说：桥老生前说过，小曹同志啊，我将来入土了，你要是经过我的坟墓，不杀鸡给我吃，不摆酒给我喝，我让你路过不远就肚子疼。曹操说到这里，不由得抽泣起来。他为何如此深情？因为桥玄曾给年轻的他一个最好的心理鼓励。
为证明自己，曹操还打算付诸行动。他在自白书里说：打算做一个出色的地方领导，搞好行政工作和教育工作，明明白白地向世人显示，我曹阿瞒是不错的。“欲为一郡守，好做政教，以建立名誉，使世士明知之。”说得不错，这个时候的曹操，为名誉而战。
三十岁那一年，机会来了，曹操可以为名誉而战了。他出任济南相，他利用这个机会，下定决心，很好地向世人证明了自己，他在自白书里回忆说：冒着得罪中央十常侍的风险，他除暴安良，大力扫除地方恶霸，“除残去秽”，免掉很多贪官的职务，然后平心选举人才，治理地方。济南郡一时“清平”。
有过蛋疼：躲避报复，一度打算读二十年书
曹操的政绩是在得罪权贵的基础上建立的。在乱世做清官能吏，很可能是要以性命作为代价的。曹操在自白书里承认，他害怕了，“恐致家祸”，担心给自己和家里人带来灾祸，所以就请了病假，待在家里。
