4月2日，毛泽东在山西兴县高家村和《晋绥日报》编辑人员谈话。当天上午，在介绍人员时，询问姓名，当他听到阮迪民（要闻版编辑）的姓名时，风趣地说：“嗯，是梁山泊上的阮氏兄弟吗？”听了一个姓张的同志，他就问：“是弓长张呢，还是立早章？”听了一个名叫水江（出版发行）的，毛泽东侧首大笑着说：“那你可不缺水呵！”
毛泽东在谈到群众齐心了，一切事情就好办了时，笑着向大家说：“你们看过《三打祝家庄》的戏吧！头两次打败了。后来研究了为什么失败，大家心一齐，采用里应外合的方法，结果第三次打胜了。”
毛泽东在谈话中，对《晋绥日报》的某篇新闻通讯，某个编者按语，也都记得清楚。他赞赏用编者按的形式，对于报纸发表的材料加以批注。他说，后来的批注虽然有缺点，但是那种负责精神是好的。他还说，金圣叹批注《三国志》，有人看不好，我看是好的，使人看时有个头绪。当然，批注的不完全对。
[附注]“阮氏兄弟”，指《水浒传》梁山水军头领立地太岁阮小二、短命二郎阮小五和活阎罗阮小七，他们原都是梁山水泊畔石碣村的渔民。
“金圣叹批注”，金圣叹（1608—1661），明末清初文人。江苏长洲（苏州）人。他批注天下才子书有六：一、《离骚》；二、《庄子》；三、《史记》；四、杜诗；五、《水浒》；六、《西厢》。其中《水浒》。流传甚广。他将《水浒》原本（一百回本、一百十五回本、一百二十回和一百二十四回等本），删去梁山大聚义后的所有章回，自撰卢俊义梦见梁山所有好汉被捕杀情节，充作结尾。
毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》说：“陕北的部队经过整训诉苦以后，战士们的觉悟提高了，明了了为什么打仗，怎样打法，个个磨拳擦掌，士气很高，一出马就打了胜仗。”
[附注]“磨拳擦掌”，见元康进之杂剧《梁山泊李逵负荆》第二折：“我这里磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”
4月2日晚上，贺龙请毛泽东看晋绥边区平（京）剧团演出的《打渔杀家》和《三打祝家庄》的“第三打”。看完《打渔杀家》之后，毛泽东很有兴致地评论戏中人物萧恩。他说：“这人是一条英雄好汉，敢与压迫、剥削穷苦平民百姓的官府作斗争，敢于反抗，这是值得赞扬的。但是，只有他们父女二人，单枪匹马，力量就太单薄了。他要是能团结起广大受苦受压迫的人民，来反抗官府的压迫剥削，那力量就大了。”
4月初，毛泽东一行在途经山西五台县的台怀镇时，不仅在此住宿一夜，还参观了寺庙，参观过程中，毛泽东等看望了这里的住庙僧尼。同他们谈了话，不仅详细询问了五台山寺庙的建筑史，而且还颇有兴趣地向他们打听鲁智深和杨五郎，问他们在哪个寺庙当和尚。
[附注]杨五郎，明人小说《北宋杨家将演义》中人物，相传为杨业第五子，名延德。杨业军败于金沙滩后，入五台山为僧。
毛泽东在五台山参观寺院，问方丈：“五台山上有两个名人出家，一个是鲁智深，一个是杨五郎，他们是在哪个寺庙里当和尚？”
方丈说：说法不一样。五台山有几个山门，塔院前也叫山门，菩萨寺也有山门。传说中鲁智深大闹五台山，是在菩萨顶的寺庙，菩萨顶寺庙也是五台山五大禅处之一。鲁达打死镇关西以后便逃到代州，在赵员外的协助下，来到五台山菩萨寺当了和尚，起名叫鲁智深。一次他喝醉了酒，就醉打山门。大闹僧堂。他只当了七个月的和尚，就被送下山，去东京汴梁大相国寺安身。杨五郎一次打败了仗，在突围中愤恨奸臣当道，残害忠良，便决定弃甲在太平兴国寺出家当了和尚，辽兵见他是个和尚，没有理睬他。这样，杨五郎才没有当俘虏。他到太平兴国寺当和尚以后，人们就把兴国寺叫五郎庙了。
方丈说完后，毛泽东对周恩来说：“五台山也到了，又实地看了一些古迹，这总比只听传说要实际多了。以后有机会，我们一定要再来看看……”
