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第24章 茶与名人(3)

黄庭坚

(1045~1105)北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。治平年间进士。哲宗即位,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。绍圣年间知鄂州,旋贬涪州别驾。徽宗崇宁初召还,后以文字罪贬谪宜州。出苏轼之门,为“苏门四学士”之一。黄氏早年好茶、酒,中年因病止酒,“煮茗当酒倾”,比茶作“故人”。元祐二年(1087)在京任职,乡人送来家乡“双井茶”,马上分送给苏武,并作《双井茶送子瞻》诗,以表诚意。黄氏尤精茶道,著有《奉同六舅尚书咏茶碾煎烹三首》,对茶之碾、茶之煎、茶之烹颇有见地。《品令·茶词》云:“味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。”视品茶作“万里归来”的“故人”。又推崇茶之功效,《谢刘景文送团茶》:“鹅溪水练落春雪,粟面一杯增目力。”

宋子安

(生卒年未详)宋代学者。事迹无考。对茶树生长习性,以及茶的栽培有研究。因丁谓《茶图》、蔡襄《茶录》写福建建安茶事尚有未尽,故于公元1064年前后撰《东溪试茶录》,对建安东溪茶园及其历史沿革、生态环境、茶叶品质等作详细介绍。并就茶树品种特性和分类标准,以及茶树品种的演化过程作论述,为茶树育种学的发展作出贡献。

赵项

(1048~1085)即宋神宗。1067~1085年在位。熙宁二年(1069)任用王安石为参知政事,实行变法,谋富国强民,改“积贫积弱”局面。熙宁七年(1074)遣李杞入蜀置买马司,于秦风、熙河诸路设立官茶场,规定以四川之茶易西番之马,正式颁布“以茶易马”政策,为明、清沿用。在川、陕创立办理茶马互市专门机构。

赵佶

(1082~1135)即宋徽宗。在位期间(1100~1125),先后任用蔡京、童贯变乱新法,蠹国害民,又穷奢极侈。赵佶工书画,通茶艺。以皇帝之尊,于大观元年(1107)编著《茶论》(后《说郛》中收此书称之为《大观茶论》),共二十目,从茶树栽培、茶叶采制,直到茶的烹试、鉴评都有记述,至今尚有借鉴和研究价值。赵估自己嗜茶,还擅斗茶和分茶之道,提倡百姓普遍饮茶。宋代斗茶之风盛行,制茶之工益精,贡茶之品繁多,与赵佶的爱茶、倡茶关系密切。

熊蕃

(生卒年未详)北宋学者。字叔茂,号独善。建宁建阳(今属福建)人。学宗王安石,善诗文。曾奉遣去建安(今福建建瓯)凤凰山麓的北苑造圃茶,宣和年间(1119~1125),建茶名闻天下,北苑茶岁为贡物。熊氏深感陆羽著《茶经》未提北苑产茶为憾,遂著《宣和北苑贡茶录》,专述北苑茶采焙人贡法式。南宋淳熙年间,其子熊克为之刊刻,附贡茶图38幅。书末收录熊蕃所作《御苑采茶歌》10首,以示仰慕前修之意。熊氏为后人研究宋代建茶历史、贡茶发展,以及名茶创新作出贡献。

朱松

(109~1143)宋代史学家。字乔年,号韦斋。徽州婺源(今属江西)人。朱熹之父。历任著作佐郎、史馆校勘等职。后因触怒秦桧,出知饶州。平生好茶,有《答卓民表送茶》诗:“仿佛三生玉川子,破除千饼建溪春。唤回窈窕清都梦,洗尽蓬蓬渴肺尘。”

大冶

(生卒年未详)宋代道士。善茶树栽培选种,培植的“桃花茶”为当时茶树名种。宋代苏轼《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》云:“周诗记茶苦,茗饮出近世。初缘厌粱肉,假此雪昏滞。……对南老道人,齿发日夜逝。他年雪堂品,空记桃花裔。”

陆游

(1125~1210)南宋诗人。字务观,号放翁。越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴二十四年(1154),中试礼部,因遭秦桧忌被黜。孝宗时,赐进士出身,任枢密院编修官。乾道年间人蜀任夔州通判,后提举福建、江西西路常平茶盐公事。因发粟赈灾,被劾乡居。陆氏一生以抗金为己任,工诗词、散文,亦长于史。诗名最著,今存近万首,在“南宋四大家”中成就最著。因陆游当过十年茶官,有机会接触众多茶事,品饮过许多名茶,先后写下了300多首茶诗,是传世茶诗最多的作家。其《八十三吟》中写道:“桑苎家风君勿笑,他年犹得作茶神。”以同族陆羽“茶神”自比。

杨万里

(1127~1206)南宋诗人。字廷秀,号诚斋。吉水(今属江西)人。绍兴年间进士。淳熙六年(1179)提举广东常平茶监,迁吏部郎中。官至太子侍读。以诗文盛名。与陆游、范成大、尤袤齐名,称“南宋四大家”。性嗜茶,精品茗,赋有多首咏茶诗。《澹庵坐上观显上人分茶》云:“分茶何似煎茶好,煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手,隆兴元春新玉爪。二者相□兔瓯面,怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空,影落寒江能万变。”以诗详细地记录下当时盛行的“斗茶”、“分茶”场面

朱熹

(1130~1200)南宋理学家。字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚号晦翁,别称紫阳。徽州婺源(今属江西)、人,侨居建阳(今属福建)考亭。绍兴进士。曾提举浙东茶盐公事。历任知漳州、秘阁修撰等。庆元二年(1196),为御史所劾落职。卒后追溢“文”。为北来以来理学集大成者,学生众多,著作等身。性嗜茶。《香茶供养黄蘖长老悟公故人之塔并以小诗见意二首》:“炷香瀹茗知何处,十二峰前海月明。”《茶坂》:“携籝北岭西,采撷供茗饮。一啜夜窗寒,跏跌谢衾枕。”

赵汝砺

(生卒年未详)宋代史学家。对宋代北苑贡茶有研究。淳熙十三年(1186)任福建转运使主管帐司时,北苑茶事益兴,深感熊蕃《宣和北苑贡茶录》欠详,遂搜集补充资料,撰写《北苑别录》,对北苑贡茶的处所、采制均有所述。并将北苑贡茶的品质,以“纲次”划分等级,对各个等级的贡茶,提出不同包装。

高似孙

(约1160~1231)南宋官员。字续古,号疏寮。绍兴余姚(今属浙江)人。淳熙进士。历官校书郎、会稽主簿、知处州。阿谀权贵,贪酷轻浮,人品不足道,而读书奥博。性嗜茶,对家乡绍兴、余姚等地茶叶进行考察,著有《剡录》,该书《茶品》中记载:“会稽山茶,以日铸名扬天下。余行日铸岭,入日铸诗,绠日铸泉,瀹日铸茶,茶与水味,深入理窟,茶生苍石之阳,碧涧穿注,兹乃水石之灵,岂茶哉!”颂扬日铸茶、日铸泉内“名茶名泉”。

方岳

(1199~1262)南宋文学家。字巨山,号秋崖。徽州祁门人,一作歙县(今均属安徽)人。绍定进士。南来淳淳年间,历太学正、宗学博士,知南康军。因忤贾似道被罢,后知袁州,又忤丁大全罢归。有文才,能词。方氏《入局》诗:“茶话略无尘土杂。”为茶史上“茶话”一词的最早文字记载。

刘松年

(生卒年未详)南宋画家。临安钱塘(今浙江杭州)人。因住临安清波门,时号刘清波。淳熙年间入学画院。光宗时为画院待诏。擅长山水,兼精人物。好茶,懂茶事。画有《卢仝烹茶图》、《斗茶图卷》,系古茶画精品。

赵希鹄

(生卒年未详)南宋文学家。宋皇朝宗室,家居袁州(今江两宜春)。于1240年前后著《调燮类编》,为最早系统记述花茶所用香花和窨花方法的学者。提出“木樨、茉莉、玫瑰、蔷薇、兰蕙、橘花、栀子、木香、梅花,皆可作茶。”关于窨花方法,赵氏认为,“如莲花茶,于日未出时,将半含莲拨开,放细茶一撮,钠满蕊中,以麻皮略扎,令其经宿,次早倾出,用建纸包茶焙干”即成。强调选用的鲜花“摘其半含半放香气全者”为好。赵氏的花茶窨制技术及文字记述,对现代花茶窨制有参考作用,且为中国花茶至迟起源于南宋提供了佐证。此外,还辑录了焙茶、藏茶、品茶、茶水、茶具等资料。

六、元代茶人

耶律楚材

(1190~1244)元代政治家、文学家。字晋卿。契丹族,辽皇族子孙。官至中书令。重视文化教育。性嗜茶,著有《西域从王君玉乞茶》诗七首,回忆饮建溪茶和江西极品茶及雪中茶会时的情景。

赵孟

(1254~1322)元代书画家。字子昂,号松雪道人。湖州(今属浙江)人。宋太祖赵匡胤十一世孙。至元二十三年(1286)程钜夫荐入朝,官至翰林学士承旨。精于绘画、题诗和书法。书有“赵体”之称。画有《斗茶图》,反映元代盛行斗茶的风尚,具有历史价值。

袁桷

(1266~1327)元代文学家。字伯长。鄞县(今属浙江)人。少时名声远扬,大德初年(1297)荐授翰林国史院检阅官,官终侍讲学士。工诗,嗜茶,为《煮茶图》所题诗反映了作者嗜

王祯

(生卒年未详)元代农学家,活版印刷术改进者。字伯善。东平(今属山东)人。至元二十七年(1290)任宣州族德县尹。大德四年(1300)调信州永丰县尹。延祐二年(1315)著《农书》,记载了蒸青茶的加工技术和制茶机械(茶磨)等内容。这是中国古代以水轮为动力揉磨茶叶,兼有捣碎功能的机械制茶的古文献。

虞集

(127~1348)元代文学家。字伯生,号邵庵。祖籍仁寿(今属四川),寓居抚州崇仁(今属江西)。大德初,至京师,荐授大都路儒学教授,历集贤修撰,升翰林直学士兼国子祭酒。文宗立,为奎章阁侍读学士,领修《经世大典》。虞氏对茶精于鉴评,他的《游龙井》诗,首次记述了龙井产茶,并对茶的采制、品质特点以及品饮情状均作了描述,是赞誉龙井茶的奠基之作。龙井茶声誉高有虞氏一唱之功。

七、明代茶人

朱元璋

(1328~1398)即明太祖。濠州钟离(今安徽凤阳)人。1368~1398年在位。执政期间厉行“茶马政策”,凡贩运私茶出境,一经查获,以“通番论罪”,茶贩均处以极刑,把关吏员亦凌迟处死。其婿驸马都尉欧阳伦,团贩私茶,处以死罪;家奴周保及陕西布政司均处重典。洪武二十四年(1391)下诏废团茶,兴叶茶,罢造龙团,仅采芽茶以进,分探春、先春、次春、紫笋等四品,促进茶类改制。

王彝

(生卒年未详)明代文学家。字常宗。其先蜀人,迁居嘉定(今属上海)。少孤贫,好学,师事王贞文,得金履祥之传。洪武初召修元史,荐入翰林。平生喜茶,作《鄞江渔者联》:“明朝拟人五湖里,且载茶灶寻龟蒙。”

朱权

(1378~1448)明代剧作家。自号大明奇士、癯仙、涵虚子、丹丘先生等。明太祖朱元璋第十七子。洪武二十四年(1391)封于大宁,称宁王;后迁封南昌,称宁献王。好学博古,著述颇丰。于1440年前后著《茶谱》,反对茶中掺香料,力主清饮,提倡饮散叶茶,为当时饮茶法之创新主张,一直流传至今。

马中锡

(1446~1512)明代文学家。字天禄,号东田。河间故城(今属河北)人。成化进士,授刑部给事中。工诗文。好茶,作《早春自述诗》:“一碗午茶鏖醉北,半溪春水带愁东。”

唐寅

(1470~1523)明代书画家。字伯虎,一字子畏。号六如居士、桃花庵主。吴县(今属江苏)人。擅山水,工人物、花鸟,兼及书法,且能诗文。与祝允明、徐祯卿、文徵明并称“吴中四才子”,与沈周、仇英、文微明合称“明四大家”。嗜茶。创作《事茗图》,画面青山绿水,环境幽静,人物传神,动静结合,颇有隐逸脱俗之意韵。

文徵明

(1470~1559)明代书画家。初名壁,以字行,更字微仲,号衡山居士。长洲(今江苏苏州)人。正德年间,以岁贡生荐试吏部,授翰林院待诏。能诗、好书、善画,人称“吴门派”,与沈周、唐寅、仇英合称“明四大家”。嗜茶,作《惠山茶会图》,描述明代无锡惠山举行茶会的情景,画面有茶会地点,以及与会者的不同神态,为现存古时茶画佳作。还有《是夜酌泉试宜兴吴大本所寄茶》等二十余首茶诗存世。

徐祯卿

(1479~1511)明代文学家。字昌谷,一字昌国。吴县(今属江苏)人。天资聪明,少时与唐寅、祝允明、文徵明齐名,称“吴中四才子”。弘治十八年(1505)进士,官至国子监博士。诗风清新,人称吴中诗之冠。嗜茶,深指茶道,著有《秋夜试茶》、《煎茶图》等诗篇。《秋夜试茶》反映作者秋夜烦闷无伴,汲水品尝紫笋茶,自有“闲趣”之情。《煎茶图》反映作者在秋天携带“小瓶”装满惠山泉水,煎茶自饮,在“古藤花底”阅读《来经》的憎景。

韩邦奇

(1479~1555)明代官员。字汝节,号苑洛。陕西朝邑(今大荔东)人。正德进士。世宗朝,屡起屡罢,终以南京兵部尚书致仕。学问深博,对经史、天文、地理、乐律、术数、兵法等均吸研究,著述甚丰,有《易学启蒙意见》、《苑洛集》等。一在浙江按察佥事时,当地流传有《富阳民谣》:“富阳江之鱼,富阳山之茶。鱼肥卖我子,茶香破我家。采茶妇,捕鱼夫,官府拷掠无完肤。昊天何不仁?此地亦何事?鱼胡不生别县,茶胡不生别都?富阳山,何日摧?富阳江,何日枯?山摧茶亦死,江枯鱼始无。於戏!山难摧,江难枯,我民不可苏!”韩邦奇听后,为民请命,将民谣附奏章后,报告正德皇帝,遂被“革职为民”。

孙一元

(1484~1520)明代诗人。字太初,号太白山人。陕西人。正德年间流居乌程(今浙江湖州),与刘麟、龙霓、陆昆、吴结社作诗,称“苕溪五隐”。好茶,推崇龙井茶,作《饮龙井》诗:“眼底闲云乱不开,偶随麋鹿人云来。平生于物元无取,消受山中水一杯。”爱茶至深。

郎瑛

(?~1539)明宪宗朱见深第六子。到益王,国建昌。好史书,爱民重士。懂茶事,编《茶谱》十二卷,内容颇丰。

高濂

(?~约1580)明代文学家、剧作家。字深浦,号瑞南道人。钱塘(今浙江杭州)人。著有《玉簪记》、《节孝记》及《遵生八笺》等。《八笺茶谱》是从《遵生八笺》中抽出成集的,成书于万历十九年(1591)。该书分:论茶品、采茶、藏茶、煎茶四要、试茶三要、茶效、茶器、论泉水等内容,还记载了明朝茶品产地。

陆树声

(1509~1605)明代品茶家。字与吉,号平泉。华亭(今上海松江)人。嘉靖二十年(1541)进士,官至礼部尚书,年96岁卒,谥号文定。善烹茶、尝茶,体会精深。于隆庆四年(1570)前后著《茶寮记》一卷,提出“煎茶七类”,即人品、品泉、烹点、尝茶、茶候、茶侣、茶勋等七条,是饮茶艺术之谈。著有《平泉题跋》

顾元庆

(生卒年未详)明代茶学家。字大有,号大石山人。长洲(今江苏苏州)人。藏书万卷,喜刻书,刊有《文房小说》四十二种及《明朝四十家小说》。著有《云林遗事》、《夷白斋诗话》等十余种,年77岁犹吟对不倦。对茶史有研究,谓钱椿年《茶谱》“收采古今篇什太繁,甚失谱意”。遂用“余暇日删校”,于嘉靖二十年(1541)编写成《茶谱》。论述花茶窨制方法颇有价值,为今人参用。提倡饮清茶,促进饮茶方式的改善。

李时珍

(1518~1593)明代药物学家。字东壁,号濒湖。蕲州(今湖北蕲春)人。曾历尽辛苦,走遍大江南北,花费27年时间,于万历六年(1578)写成药物学巨著《本草纲目》。该书对茶论述较为详细“茶苦而寒,阴中之阴,沉也降也,最能除火,火为百病,火降则上清矣。”茶“又兼解酒食之毒,使人神思闿爽,不昏不睡,此茶之功也。”对茶的特性、保健作用从药物学的角度作了论述。

徐渭

(1521~1593)明代文学家。字文清,更字文长,号天池山人、青藤道士等。山阴(今浙江绍兴)人。诸生。屡应乡试不中。曾为浙闽总督胡宗宪幕客,于抗倭军事多所策略。诗文奇恣纵肆,长于行草,画与陈道复齐名。好茶,在《谢钟君惠石埭茶》中,说能“对之堪七碗”;在《某伯子惠虎丘茗谢之》中,又说“虎丘春茗妙烘蒸,七碗何愁不上升”。徐氏还善品茶、沏茶,懂茶事,在浙江上虞孝女庙石碑中,有徐氏行草《煎茶七类》石刻。

王世贞

(1526~1590)明代文学家。字元美,号凤洲、弇州山人。太仓(今属江苏)人。嘉靖进士。官至刑部尚书。善诗文,好茶。作《解语花·题美人捧茶》:“中泠乍汲,谷雨初收,宝鼎松声细。柳腰娇倚,熏笼畔,斗把碧旗碾试。兰芽玉蕊,勾引出清风一缕。颦翠蛾斜捧金瓯,暗送春山意。”

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    相信很多读者都见过,有许许多多的穿越者在穿越后,都会被赋予许多奇特的外挂吧。当然这些外挂有很大一部分都不会让刚穿越的主角同志们变成佛挡杀佛,神挡杀神,站在山顶上大喊自己已经是天下无敌的龙傲天的可是如果当你穿越之后,突然在你的面前站着一位自称是最伟大的创世神的人,要你来继承创世神的神位和所管理的世界与无穷无尽的财富的时候。你会怎么回答呢?,相信很多人都会选择回答‘’我接受‘’这个选项吧。可是某个被无良的创世神给坑苦的穿越者欲哭无泪的望着天空:如果早知道会被坑成一只萝莉的话……,我说什么都不会在那张羊皮纸上按手印的啊啊啊!!!