能够享受这样的快乐，只是因为他和自己在一起，和自己的心灵在一起。而多少人在日复一日的机械的忙碌中，在大大小小的应酬中，在杯盘交错、酒酣耳热中，完全忽略心灵的需要。他们的生活很热闹，他们的钱越挣越多，他们的事业也够得上日益辉煌，但是，他们的心灵越来越粗糙，粗糙到失去感受美好和快乐的能力，甚至不再会被任何东西所感动。他们的心灵失去滋润，感官也随之退化，麻木成为他们工作之外的生存状态。
人类给自己创造出一个世界，原本是要给自己幸福和快乐，而结果是被这个创造的世界所挟持，以至忘掉人生本来的目的，这是人类的悲哀。但人类终究是自然的，一颗来自自然的心总有逃离世界、回归本真的欲望，这不是精神的脆弱，也不是无聊的追求，而是人在本质上的真正需要。所以，给一点时间观照自己的心灵，是我们对自己的慈悲。
观照心灵是还心灵一个自然的宁静。对心灵来说，这是一种真正自由飞翔的境界。可以闭上眼，什么都不想，也可以睁大眼睛，让思绪随便停留在一个不着边际的地方。思想与否，都在现实之外，是摒除了一切繁杂，让心灵腾空。你除了面对自己的心灵之外，再无其他。在这种真正的入静中，你会体会到超凡脱俗的快感，完全彻底的放松，你是自己的主人，你真正为自己而生活。
观照心灵，也是和心灵对话。在无人的宁静里，问问它真正需要的是什么，它喜欢什么，它想躲避什么，它还能被什么所激动，它对什么已经麻木。它回答你的也许完全不同于你在人群中工作的想法，那也许正是你的人生需要修正之处。发现自己心灵一点一滴的渴望，然后满足它，就是在给自己灌注生命的活力，激发感受新鲜事物的能力，而一颗鲜活跳动的心，一个纯然觉知的意识状态更容易开启智慧的大脑。从这个意义上说，观照自己的心灵，也是观照自己的人生，观照自己的事业。做这样一个关注自己心灵的工作，并不需要多少时间，但它需要一种心态，一种和浮躁相反的宁静心态。完全戒除浮躁是不现实的，但时不时从浮躁里沉下去，归于片刻的真正的宁静，还是可以做到的。
人真正属于自己的，其实只有自己的心灵，我们不观照它，还会有谁来观照呢？对自己的心灵慈悲一点吧！
请问，你在为谁而活？
心灵悟语
一沙一世界，一花一天堂。每个人的心灵深处都有一道风景。在人生长长的画轴上，你尽可以闭上眼，静静地体会心灵深处的春之声、夏之语、秋之韵、冬之歌。不以物喜，不以己悲，是一道执着的风景。闲看亭前花开花落，漫随天外云卷云舒，是一道闲逸的风景。快乐、烦恼、忧郁、矛盾、平静、浮躁，每一种思绪，都可能影响你的内心，形成心灵深处的季节更替。时光的流逝，岁月的变迁，生活的际遇，每个人心灵深处的世界也在不断改变，或而春光明媚、风和日丽，或而寒风凛冽、遍布阴霾。现实的悲哀是很多人活得太匆忙，来不及回归，不愿意去审视自己的心灵，使得心灵的田野杂草丛生。所以，只有定期观照心灵，审视心灵深处的风景，倾听心灵深处的声音，你才可以超越肉体，去与伟大的灵魂对话。
让心空清丽
段奇清
红尘之中，我们用善良、真诚、智慧、勇敢，挥洒成生命中一场清亮的雨，飘逸成一场明澈的雪，洗去心灵的尘埃，照亮我们最纯真的笑容。
让心空清丽，生活就会像一张洁白的纸，我们可以谱写最动人的乐曲，撰写最华美的篇章。昨天已经逝去，明天尚不可知，但我们可以牢牢把握住今天。能因昨天的逝去而愧疚，恰恰是推动今天最强劲的动力。清丽的心空会给我们焕然一新的感觉，我们找准自己的坐标，站在属于自己的位置上，不断展示内心世界的内涵与丰盈，给沉闷的空气以流畅，给苍白的四隅以瑰丽，给平凡的日子以诗情，给庸碌的时光以画意。
让心空清丽，我们的思维不再囿于滞塞的樊笼，不会只为财富、权力和虚名去打拼，就会在喧嚣城市的幢幢高楼大厦背后，去选择在灯火阑珊后与长夜孤灯为伴，以纸墨及键盘为友，吐露心声，抒发性灵；在纷繁世事的间隙，把心灵浸润在清纯优美的旋律中，让思绪在缤纷和谐的心灵空间徜徉游弋；在两点一线朝九晚五的呆板时间之外，不忘一腔剑胆琴心，在网络江湖中做一回俞伯牙，会一次钟子期，共赏一曲高山流水的壮观与奇美。
让心空清丽，我们的生命原野永远生机蓬勃，郁郁葱葱。早春二月，乍暖还寒，鹅黄隐约，新绿悄绽，涌动着生命的蓬勃，这不就是我们朝阳般明丽的青春吗？阳春三月，清风送爽，桃红柳绿，蝶舞蜂喧，散发着自然的力量，这不就是我们如火的中年吗？晚春四月，远山似黛，柳暗花明，辉煌着芳菲渐尽时的执著，这就是我们晚晴的暮年啊！让心空清丽，生命的大地永远浇灌坚韧，恒久孕育挚爱。胜，如朗花照月，似深潭微澜，有的是居功不傲的谦谨；败，仍滴水穿石，汇川入海，有的是不坠青云的傲然；荣，不屑过眼烟云，漠视浮华万千，风采犹然似沧海巫山；辱，宛然雪底苍松，仿若羽化之仙，知晓退一步海阔天空。
让心空清丽，不让时间在等待中老去，不让生命在悠闲中凋零，要善于取舍，适时行动。为了达到理想的彼岸，也许不得不告别亲人，扬起远航的风帆；要摆脱痛苦的纠缠，也许不得不斩断旧情，迈动轻盈的步伐。当别人已经成功，站到顶峰，我们不必羡慕，不必踟蹰徘徊，只要不失去攀登的勇气，即便只是在山脚下又有何妨？日日是好日，时时是好时，人生就是要讲效率，显朝气，此时就应该开始，此刻就必须奋起！
让心空清丽，是善良、真诚、智慧、勇敢等走过心灵的沧桑，拥有一份难得的磊落与豁达。于是自己就能对翦翦的春风说，你的和煦是我的；就能对丛林中的阳光说，你的明媚是我的；就能对天边的霓虹说，你的绚丽是我的；就能对草叶上的露珠说，你的甘甜是我的；能对山谷中叮咚的小溪说，你的明快是我的；就能对野地里的雏菊说，你的芳香是我的；就能对与我擦肩而过的每一个人说，只要你爱着这个世界，你的心情便是我的啊！即便遭到暴风骤雨，记忆中却是柔婉的风；纵然见过葳蕤的树木，也依然为小草的萌芽而感动；经历喜怒哀乐，拨动心灵的却仍是温馨的话语。我们把风的温柔，云霓的瑰美看成是自己的，将心灵的空间留给拂面的清风，润物无声的细雨，柔弱顽强的幼苗……可我们并没有丝毫占有的贪欲，也没有一点点得过且过的懒惰。我们只是想让心灵和它们一样快乐，一起美丽，为自己和他人的幸福锦上添花！
心灵悟语
“我们干净地来到人间，却在这尘世中，浊了眼，污了心。”每一个人生命，最初的开始，都是干净透明的。除了生存和成长的必需，我们索求的不会太多。然而，随着长大，人世间的许多东西，以不可抵挡之势闯入我们的视野，那些受过良好熏陶，意志坚定的人，选择了人世间的真善美；而那些意志薄弱，利令智昏的人，却选择了假丑恶。我们成长的历史，就是心灵跋涉的历史，时间久了，难免蒙上灰尘。所以，我们应不定期给心灵洗个澡，洗去心灵的尘埃，还自己一个清丽的心空。给心灵洗个澡，就是摒弃内心的杂念，给灵魂喘息的机会；给心灵洗个澡，就是换个心态过人生，踏上坦荡的命运之途；给心灵洗个澡，就是给梦想和希望插上翅膀，让它带领自己越飞越高……
心灵的棉被
李雪峰
一个小和尚沮丧地跟住持说：“我们这一寺两僧的小庙，如果想变成如您所说的庙宇千间，钟声不绝，香客如流，那几乎是不大可能的事儿。”
披着袈裟的老僧只是闭着眼睛静静听着，却一声不语。
小和尚又絮叨说：“每次我们下山去化缘，说起我们菩提寺，很多人都摇头说不知道这个寺庙，施舍给我们的香烛钱也往往少得不值一提。化缘得来这么少，什么时候我们这么小的菩提寺才能变成大刹名寺呢？”
披着袈裟默默诵经的老僧沉默了一会儿，终于睁开了眼睛，问小和尚说：“这北风吹得真厉害，外边冰天雪地的，你冷不冷？”小和尚浑身打个哆嗦说：“我早冻得双腿都有些麻木了。”老僧说：“那我们不如早些睡觉好。”
老僧端着灯走到榻前，摸着冰冷的棉被对小和尚说：“棉被也这么凉，睡一觉就暖和了。”一老一少两僧熄掉灯钻进了冰凉的棉被里。过了一个时辰，老僧忽然问躺在被窝里睡意蒙胧的小和尚说：“现在你的被窝里暖和了吗？”
小和尚说：“当然暖和，就像睡在阳春暖融融的阳光下一样。”
老僧说：“棉被放在床上十天半月都依旧是冰凉的，可人一躺进去，不久被窝里就变得暖洋洋的。你说是棉被把人暖了，还是人把棉被暖了？”小和尚一听，扑哧就笑了说：“你真糊涂呀，棉被怎么能把人暖热，是人把棉被暖热的。”
老僧说：“既然棉被给不了我们人温暖，反而要靠我们人用身体去暖它，那我们还要盖棉被做什么？光着身子不睡凉棉被，我们不就更暖和了？”
小和尚想了想说：“虽然棉被不能给我们温暖，可厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在暖融融的被窝里舒舒服服睡觉啊。”
黑暗中，老僧会心一笑说：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚的棉被下的人？而那些芸芸众生们又何尝不是厚厚的棉被呢？只要我们一心向善向佛，冰冷的棉被会被我们暖热的。而芸芸众生的棉被保存着我们的温暖，这大千世界不就暖融融的如同我们的被窝这样舒服了吗？那我们还会有什么金殿金宇的梦不敢做的呢？”
小和尚一听，蓦然明白了。
其实，我们谁不是睡在大千社会棉被里的一个人呢？我们用心灵的火热去温暖这个世界，世界就为我们永驻了一个暖阳蕙风的春天。
用心灵给世界以温暖，世界就会给我们绽开温馨的花朵。
心灵悟语
身体的温暖和心灵的温暖就像一缕阳光时刻萦绕在你生命中的每一个角落。身体上的温暖让人由衷感觉到活着真好，心灵的温暖则让我们品味出人生的美丽。“予人玫瑰，手留余香”，在这个茫茫尘世间，我们都是渺小的单独的个体，是漫漫人海中的一颗孤独沙粒，一颗随风漂移的沙粒。可是只要我们相互靠一靠，握握手给个友好的拥抱，我们也可以活得更轻松更快乐。只要把你心灵里的一丝温暖赠送给别人，你得到的将会是生命中最美的！我们每个人都应该有这么一层“棉被”，同时，不要去抱怨棉被的冰冷，而应该用心灵的火热去温暖这个世界，让世界因我们而温暖。
心灵的空间
周国平
泰戈尔写过一段话，意思是说：一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外还有另一类例证，就是忙人。
凡心灵空间被占据者，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论，二是为了名利而承担的，可以归结为名利，三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他也没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变很容易发生。心灵自由空间是一个快乐领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐并不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有功夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱你的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
心灵悟语
人的一生，苦也罢，累也罢；欢乐也罢，悲伤也罢；平凡也罢，伟大也罢，最主要的是保存心中的一方净土，守护心灵的空间。人生不易，拥有一颗清淡超然的心，在平凡中创造伟大，以伟大映射平凡，实为人生之乐事。清淡与超然，是穿越历史的选择，愿我们每个人都能有这样的选择，守护心灵的空间，洒脱地生活！
