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第1章 下世传法

九天玄境某处,诚启真人同三个道友畅游成境亭,此处虽以亭命名,方圆却包含万里范围,只因三元前,广元子于此亭顿悟三千道法,独立破开虚空,成就长生神话,故此得名。

四名真人转了一圈来到成境亭中,此亭三层,琉璃斗檐,若只用肉眼观看极为普通,然在几名真人真体慧目中可大是不同。他们可以体悟到,这看似普通的亭台散发着柔和的光茫,越接近光芒越是浓郁,即便达到他们超凡脱俗的天人之境,也能感受到融融暖意,从中亦有所感悟,若将一个大根基的凡人放到这里修炼,其间道基法意源源不断,修炼境界将会如飞车般狂飚而上,可惜凡俗之人受境界所限,根本无法到达这里。

四道对这里已是非常熟悉,甫天震真人张开慧目向下界看了一眼道:“一元十二会,计十二万九千六百年,此会一万八百年已过三分之二,三界生灵沉降这无数,飞升九天者却寥寥可数,实是可叹!”

承思真人者附和,同时亦有感慨:“想十元前,无量千宇法王下世传七转如来圣卷,广度凡世愚迷,境界达九天者无量无际,地狱空旷,修罗绝迹,其会末,劫数不生自消,乃是数十元未有之盛况,真是德布寰宇,苍穹敬贺!”

师仁真者向空挥手,四道前方空气倏然雾化,越来越浓,几息时间,浓雾几欲凝固,却又渐渐清晰起来,其间现出亭台楼阁,山川河流,竟是立体人间景象——雾化三界之术——师仁道长得证天人境之道法。

只听师仁真者道:“三界之迷,莫过于人界,然三界之贵亦非人界莫属,我等于九天之地,持天人法修持自身,空耗岁元,境界不升反降者无计其数,如广元子前辈破碎虚空直抵三界之外者亿万岁中能有几人?反观人界,从愚迷到化境,多则几世,少则几十年便可顿悟长生,不可不承认人界之可贵。”

说着指尖连动,眼前雾化三界景色大变,硝烟四起,饿殍遍地,景色又变,整个人间浊浪滚滚,妖魔充斥,万灵嚎哭。此时师仁真人的声线变得沉肃起来:“‘神佛望我界,我界望人间’,我等持天人法真义可谓代天守护人界,今人界遭劫,正是我辈挺身而出之时。”

诚启真人眼望雾化三界显出的人间乱象,一时心血上脑,道:“师仁道兄所言极是,我自一元前破迷飞升九天界域,从未懈怠修持,却苦无寸进,无论为为己为人,我们都该下世走上一遭……”

承思真人听二人言语越来越重,赶紧制止:“止声!!”

又道:“我等住长生天,持清净心,怎可擅动妄念,岂不闻因一念不合,打落凡尘,万年修为,一朝丧尽!”

诚启真人意态坦然,反驳道:“承思真人此言差矣,对于妄念二字之意我有不同的想法,妄念者,或不可实现之奢求,或阴暗晦涩之杂念等等不一而论,但我等依天理而望人心,处处为众生着念,行思起事都落脚于三界生灵,岂可以妄念视之。

“我等修持自心,当时刻警醒自我思念是否合乎天理正道,鄙人不才,却也知自己所求,怎敢任妄念滋生!今吾心因下界愚迷而躁而动,失却清静,若因此而令我下界,我愿携带一法于世间,广度有缘之人。”

三道人听罢都静心思虑,陷入短暂的沉默。

甫天震真人忽然哈哈一笑,昂声赞道:“诚启真人合道而来,竟发慈悲之心,见识远胜我等,他日成就定然亦胜于我辈,可喜可贺。”

诚启真人心中一动,忽有所悟:“何喜之有,观之我几人之境界,却不如头顶成境亭。”

众人怎想诚启真人忽出此言,师人真者不由得问道:“我等修行千万岁,境界已达三界之远峰,此亭虽乘广元子之盛德,毕竟死物,怎可与我等比肩。”

其他二道也现疑问之色。

诚启真人长叹一声,道:“我曾读《大觉选经》,言‘三界之存在为三界之不存’,以往无法了悟其真意,刚才我灵机闪动,竟有所得。

“觉者所思之事,乃是众生度脱苦厄之大事,三界内众生都在不尽轮回之中,即便是如我等飞升九天界域,若说是与天地同寿也是妄言,下三天生命岁不过千年,中三天生命岁不过万载,而上三天大道最远者不过九九八十一元,都要再入轮回。

“正如师仁道兄所言,我等都知道只有人界才是修行之所,而九天之地已不利于修行,但几乎所有天人都在努力修炼,惟恐境界下滑,又望再进一步,精进之心又或曰欲精进之妄念?而成境亭自广元子成道飞升,静立三元岁于此地,无欲无求,安然自得,其境界不是比我等要高?

“而他的存在,就如三界所有事物存在一样,正是长生大觉者点化万众之意,使亿万众生觉醒,都能超脱三界。这不是‘三界之存在为三界之不存’之意吗?”

三道忽闻此论,都陷入沉思之中,各有所悟。

沉默间,虚空震动,师仁道者的雾化三界倏然碎裂,而远空中现出一片旗幡,精光四射,夺彩炫目,细查可以看见上书敕令二字。

四道都是已经在此界万千岁的人,这种景象可是都听说过,甚至见过,不怎么惊讶,甫天震真人道:“看来诚启道兄一念震动天地,敕令说来可就来了!”

“慎言——”承思真人租住甫天震真人的话头。

在几人都沉默之时甫天震真人的话显得很突兀,却存一丝羡慕之心。

敕令下来,接令者便可带法下世,广度众生,虽说人世间六欲横流,下世之人多有随波逐流,便再无登天之日,但也有莫大机缘相伴,且携法下世者不入迷胎,机运大增,正如《道德经》所述:“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”也。若可藉此再度精进,岂不是超脱三界,真正的达到与天地同寿的永生!

天上旗幡色彩不断变化,中心的赤紫色敕令二字越来越清晰,越来越耀眼,不一会就变成赤白色,四真人眼力再好,此时也再看不见其间变化,这时只听旗幡发出波的一声,似有物从旗幡处剥离,然后天地大亮,精光令几人睁目如盲,强光中,另有一道独立于天地之间的金光直射诚启真人,从他的头顶贯下,然后天际仙乐飞扬,袅袅不绝。

承思真人第一个反应过来,拱手道贺:“恭喜诚启道兄,出世之法已得,当可先行参悟一番。”

甫天震真人也附和:“恭喜诚启道兄,但不知此法道兄方便泄露一二。”

诚启真人双目微合,约三息之后才缓缓睁开,这不是他因为得到真法而自傲,而是刚刚参悟所得之真法的表现,此时脸上带上一丝笑意,摇了摇头道:“道祖嘱我将此真法传于世间,你等也可以此修持,但若要得到此真法真意,需你等关注世间,或主动下世寻找。这不仅需要考验你们的真性,也要考验你们的悟性,在此却不可轻传。”

此时诚启真人所代表的正式三界外觉者道尊,其他人自不会认为他傲慢无礼,只觉得这是理所当然,若不如此,怎么才能体现出对道尊的尊敬。

虽然明知诚启所言不虚,但真法就在眼前而不可得,还是让二人扼腕可惜。

这时诚启真人转头看向师仁真者,问道:“师仁道兄可有所得?”

师仁道者点了点头,又摇了摇头,然后叹了口气:“还望诚启真人带携!”

承思和甫天震睁大了眼睛,他们可是真的惊讶了,这无声无息之间,师仁道者竟然也得到了敕令,这是什么情况?

诚启真人轻轻的道:“我且自顾不暇,但若有机缘,当尽吾力!”

***

巨壑国瑶山守志洞,诚启真人跌坐在蒲团之上,闭目凝思已经一月有余,却依旧无所得。

洞中质朴无华,两侧山壁高蹈直上百丈,平滑如镜,乃是诚启真人剑削而成,以为携刻真法之用,然而从真人下世至今已有百五十年,却无法刻上一个字,随刻随落,几无法驻留。真人也知道传法之难,却没想到百年间无有寸进,若不是他境界渊深,韧性高绝,早已被俗世沾染,随波逐流去了。当年自顾不暇之言不幸应验。

倒是下世三十年后,收得一个弟子全振,平时侍候他的起居饮食,并日日随他修炼。

全振根基非常好,三年贯息,十年明神,如今不足百年,已经元婴成长,差一步便成就天人,看来不久之后便青出于蓝,实是可造之材。

为履行前诺,虽自顾不暇,依旧让弟子将自家法门法术携刻在另外两面石壁的其中一面,若师仁真者下世,若无缘得倒出世之法,也可按照自己修炼的法门修持,重回九天玄境。

如今修炼法门早已完备,全振每日里又将自家的修炼心得携刻其上,一来可以让自己加深印象,可望修为在进一步,另一方面也让后来者有例可参考,加快修炼速度。

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