“译文”
如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
“注释”
无心：不是故意的。非：过失。名：称。有心：故意的。恶：罪恶。
拓展故事
曹操割发代首
曹操，东汉末年的丞相，后被封为魏王，是三国时期著名的政治家、军事家。曹操带兵军纪十分严明，自己也以身作则，带头遵守，因此，他的军队很有战斗力，很快就消灭了多股强大的军阀割据势力，统一了中国北方。
曹操看到中原一带，由于多年战乱，人民四处流散，田地荒芜，就采纳部将的建议，下令让军队的士兵和老百姓实行屯田。很快，荒芜的土地种上了庄稼，收获了大批粮食。有了粮食，老百姓安居乐业了，军队也有了充足的军粮，为进一步统一全国打下了物质基础。看到这一切，大家都很高兴。
可是，有些士兵不懂得爱护庄稼，常有人在庄稼地里乱跑，踩坏庄稼。曹操知道后很生气，他下了一道极其严厉的命令：全军将士，一律不得践踏庄稼，违令者斩！
将士们都知道曹操一向军令如山，令出必行，令禁必止，决不姑息宽容。所以此令一下，将士们小心谨慎，唯恐犯了军纪。将士们操练、行军经过庄稼地旁边的时候，总是小心翼翼地通过。有时，将士们看到路旁有倒伏的庄稼，还会过去把它扶起来。
有一次，曹操率领士兵们去打仗。那时候正好是小麦快成熟的季节。曹操骑在马上，望着一望无际的金黄色的麦浪，心里十分高兴。正当曹操骑在马上边走边想问题的时候，突然，从路旁的草丛里蹿出几只野鸡，从曹操的马头上飞过。曹操的马没有防备，被这突如其来的情况吓惊了。它嘶叫着狂奔起来，跑进了附近的麦子地。等到曹操使劲勒住了惊马，地里的麦子已经被踩倒了一大片。
看到眼前的情景，曹操把执法官叫了来，十分认真地对他说：“今天，我的马踩坏了麦田，违犯了军纪，请你按照军法给我治罪吧！”
听了曹操的话，执法官犯了难。按照曹操制定的军纪，踩坏了庄稼，是要治死罪的。可是，曹操是主帅，军纪也是他制定的，怎么能治他的罪呢？
想到这，执法官对曹操说：“丞相，按照古制‘刑不上大夫’，您是不必领罪的。”
“这怎么能行？”曹操说，“如果大夫以上的高官都可以不受法令的约束，那法令还有什么用处？何况这糟蹋了庄稼要治死罪的军令是我下的，如果我自己不执行，怎么能让将士们去执行呢？”
“这……”执法官迟疑了一下，又说，“丞相，您的马是受到惊吓才冲入麦田的，并不是您有意违犯军纪，踩坏庄稼的，我看还是免于处罚吧！”
“不！你的理不通。军令就是军令，不能分什么有意无意，如果大家违犯了军纪，都去找一些理由来免于处罚，那军令不就成了一纸空文了吗？军纪人人都得遵守，我怎么能例外呢？”
执法官头上冒出了汗，他想了想又说：“丞相，您是全军的主帅，如果按军令从事，那谁来指挥打仗呢？再说，朝廷不能没有丞相，老百姓也不能没有您呐！”
众将官见执法官这样说，也纷纷上前哀求，请曹操不要处罚自己。
曹操见大家求情，沉思了一会说：我是主帅，治死罪是不适宜。不过，不治死罪，也要治罪，那就用我的头发来代替我的首级。
“评析”
“人非圣贤，孰能无过”，我们首先要了解，怎样的过失称为“错”？怎样不对的事情，我们称为“恶”？这里最大的分别在于你的心，在于你的起心动念。这里讲的“无心非”，你不是故意的，不是有心去做的，这些称为错误、过失。“无心非”，非就是错。不对的事情，不对的言语，或者不对的造作，我们称为错，是无心的；有心去造作，我们就称为恶。这里它有很大的差别。
我们常对自己的孩子说：“知错能改，就是好孩子。”老师在教育学生的时候也常说：“我允许你们犯错误，也允许你们改正错误，但不允许你们明知故犯，不改正错误，一错再错。”“错”改了之后，非但不会影响他在人们心中的形象，反而会让人对他刮目相看。“错”与“恶”，就看你是有心为之，还是无心为之。有心做错事和无心做错事，性质就发生了很大的改变。
曹操并非有意要践踏庄稼，而是因为战马受到惊吓，一时没有控制好而踩踏了庄稼，是“无心非”，只是无意犯下的错误。但是曹操为了表示自己的执法严明，甘愿割发代首。这让我们看到了曹操好的品行，也让曹操赢得了军心。
所以每一个人这一生都有过失，都有过错。如果无心所犯的错误，如果有人告诉我们，我们应该存着感激之心，及时地改正自己错误的言语，错误的思想。如果你有心去做，故意去为非作歹，那就是相当的不好。这是有意做恶事，结果是灾难肯定会到来。一个人心地要纯善，没有纯善，我们也要向善人学习。即使我们今天知道自己有过失，你能改正过来，可以说你是一个好人。我们也不要由于自己曾经犯了过失，就非常难过，难过到终日没有办法原谅自己，这样也是错误的。
人与人之间相处就是这样的，谁都有过去的生活习惯或工作习惯带来的毛病或习惯于过去的工作方法办的错事，但经人提醒后改了就好，如果刻意地去做些不应该做的事情，岂能与人和睦相处？岂能工作顺利？
“思考”
无心所为，我们称之为错；有心所为，我们称之为恶。大家有没有反省过自己的所作所为，哪些事是你无心所为，哪些事是你有心所为？
这里大家不要把“恶”的范围缩小，认为只有那些杀人放火、打架劫舍、偷鸡摸狗的事才算得上是“恶”。我们把一切故意而为之的事，都称之为“恶”。比如：我们有些学生，在上学时间故意不来上学，上课期间故意扰乱课堂秩序，集会时故意喝倒彩，故意找茬和同学打架，这些都是小“恶”，但小“恶”不除，终会成为大“恶”。所以说人心要善，做一个善良的人，要比做一个恶人舒服得多。
避免“有心非”，不做“有心非”，你努力了吗？你去做了吗？
名言欣赏
1.除一恶，长十善。—《宋史·毕士安传》
2.过而不改，是谓过矣。—孔子
3.人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。—孔子
