登陆注册
8293300000068

第68章 惟德学 惟才艺 不如人 当自砺

“译文”

一个真正的君子是不会在物质方面去和别人比较谁富裕,做人最要紧的是自身的道德、学问、才能和技艺。如果在这些方面不如别人,他们会勉励自己不断向上,努力赶上比自己强的人。

“注释”

惟:只有。德学:品德、学问。才艺:才能、技术。不如人:不如别人。当:应该。自砺:自我勉励。

拓展故事

士别三日,刮目相看

吕蒙,字子明,汝南郡富陂县

蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当死后,吕蒙代领其众,随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时,吕蒙为先锋,阵斩陈就,受任横野中郎将,赐钱千万,在赤壁之战中,吕蒙与周瑜、程普击败曹军,围曹仁于南郡,曹仁败走,进据南郡,晋位偏将军,任浔阳县令。

吕蒙初不习文,孙权开导他和另一个勇将蒋钦说:“你们如今都身居要职,掌管国事,应当多读书,使自己不断进步。”吕蒙推托说:“在军营中常常苦于事务繁多,恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出:“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书,了解历史往事,增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》,只是不读《周易》。自我执政以来,又仔细研究了‘三史’(《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法,自己觉得大有收益。像你们二人,思想气质颖悟,学习一定会有收益,怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孔子曾经说过:‘吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担,仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习,专心勤奋,他所看过的书籍,连那些老儒生也赶不上。

鲁肃继周瑜掌管吴军后,上任途中路过吕蒙住地,吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人,觉得吕蒙有勇无谋,但在酒宴上两人纵论天下事时,吕蒙不乏真知灼见,使鲁肃很受震惊。酒宴过后,鲁肃感叹道:“我一向认为老弟只有武略,时至今日,老弟学识出众,确非吴下阿蒙了。”吕蒙道:“士别三日,但更刮目相看。老兄今日既继任统帅,才识不如周公瑾(周瑜),又与关羽为邻,确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦,读《左传》朗朗上口,性格耿直有英雄之气,但却颇为自负,老兄既与之相邻,应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案,鲁肃非常感激地接受了。

一字之师

唐朝有个诗僧叫齐己,特别喜欢作诗。他很刻苦,但常常为没有高人指教而苦恼。

有一次,他听说大诗人郑谷到了袁州,就带上自己的诗稿去求教。一路上,齐己很是担心,不知这位大诗人会不会摆架子,看不起自己。齐己到了袁州,见到了郑谷,没想到,郑谷很平易近人,就恭恭敬敬地把自己的诗稿递了过去。郑谷仔仔细细地看了一遍,当看到《早梅》这首诗时,对他说:“你这首诗写得不错,如果能改一个字,诗味就更浓了。”

郑谷说:“前村深雪里,昨夜数枝开‘,数枝开放,说明梅花开放的时间并不早。如果把’数‘改成’一,不就能说明时间早了吗?”

齐己听了,仔细品味一下,认为郑谷的这一改动,虽然只将“数”改为“一”,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐己对郑谷非常佩服,他跪在地上,连连磕头,说:“这个字改得太好了,您真是我的老师啊!”

后来,人们就称郑谷为齐己的“一字之师”。

“评析”

从前面我们知道,人在扩充自己的心量之后,也要向这个好人学习;看到不好的,我们要反思自己。我们都晓得,做人最重要的是要有德行;你有德行的话,你就能服众。你在家里有德,你的孩子也会向你学习。《易经》中讲到“积善之家,必有余庆”。

这里就讲到如何扩充自己的德行,“惟德学,惟才艺,不如人,当自砺”。“孝悌忠信礼义廉耻”是八德,“忠孝仁爱信义和平”也是八德。我们这里所说的“德学”指的是好的品德和学问,好的品德,不但自己要能扩充,要能学习,要能效法;同时,如果感觉自己在这些方面有欠缺,应该要勉励自己,好好在德学方面加强。最简单的就是从孝悌开始。

《弟子规》中已经提到做儿女的、做学生的该怎么做:做儿女的在家里要懂得孝顺自己的父母,做学生的在学校明白自己学业一定要认真,像这样也是德学的一种。因为你能尽自己的力量,达成应尽的责任,这个就是德学。

“才艺”如果不如人,应该“当自砺”。这个才艺我们都晓得,古人讲究琴棋书画,现今的人更重视对自己的子女进行才艺方面的培养。拥有才华的人,他在社会上往往比较吃香,在各种集体活动中都能一展身手,展现自我。如果你能一门深入,就变成这种才艺的专家。但是我们看到别人很有才华,他的才艺非常高超,我们不能只有羡慕,我们都知道成功的背后,往往由很多的血汗堆积成的。所以我们在才德方面、学艺方面输给别人,这个所谓“输”,并不是你一定要跟他竞争。而是你觉得别人为什么可以做得那么好,学得那么好,我们应该想一想,我是不是不够努力,所以才做得不好,才学得不好,成绩才会一落千丈?

这里告诉我们,要随时勉励自己,看到人家好的,看到人家学业好、功课好、品德好、才艺好,我们都要反观自省,想一想我尽心了吗?我尽力了吗?如果你没有尽心尽力,当我们看到别人的好,就应该向他学习,甚至请教他都可以。

古人说:“好学近乎智”。好学的人是有智慧的人。如果一辈子不好学,我们的能力就会很有限,不但立身处世很困难,就是连照顾自己吃饭的能力都没有。所以人要以“德学”和“才艺”为重,不如人的地方,要向人学习。

“思考”

现在的年轻父母们非常注重对自己孩子才艺方面的培养,从孩子还没有出生,就让肚子里的孩子听各种高雅乐曲,给孩子讲各类故事。孩子出生后,给孩子报各种才艺班,想让孩子琴棋书画样样精通。这是做父母的对孩子们的期望,期望他们能够拥有才艺。

我们在对孩子进行才艺方面培养的同时,也不要忘了德学对于孩子来说也很重要。现在有些孩子学了很多才艺,但是品德却不行,对人一点礼貌也没有,说话脏字连篇,对父母大呼小叫,对长辈不尊重。这样的孩子拥有再好的才艺又有什么用呢?也不会有人欣赏他。

所以,作为父母培养孩子也好,作为我们自己也好,不管在什么时候,我们都要记住道德、学问、才能和技艺是一样重要的。我们一定要努力积累德学和才艺,只有德才兼备才能被人尊重,受人敬仰和爱戴。

在拥有了才艺、学问和技能后,我们有没有自己检省过自己,我们拥有德行吗?对长辈尊重吗?对父母孝顺吗?对他人友爱吗?见到别人有困难,你会主动去帮助吗?

名言欣赏

1.善良与品德兼备,犹如宝石之于金属,两者互为衬托,益增光彩。—萧伯纳

2.小人之骄,骄傲的是他外在的气;而君子之骄,骄傲的是内心的风骨。—于丹

3.生资之高在中信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。—《围炉夜话》

同类推荐
  • 读懂日本:菊与刀

    读懂日本:菊与刀

    “菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本书用“菊”与“刀”来揭示日本人的性格,即日本文化的双重性,如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等,并且深入分析日本社会的等级制及有关习俗,并指出日本人双重性格产生的根源。全书从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,是了解日本民族绕不过的经典读本。
  • 古代阵法

    古代阵法

    《中国文化知识读本:古代阵法》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时,结合社会发展,注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言,图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星,组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。 王忠强编著的《古代阵法》为丛书之一,生动介绍了中国古代阵法的产生及发展、春秋前十大古阵、几大古代重要阵法、古代历史传记以及传说中的阵法、古代阵法在古代军事史中的重要地位及影响等内容。
  • 蓝色的国度

    蓝色的国度

    本书讲述了清末民初作者阿绮波德·立德随经商的丈夫在中国10多个城市的所见所闻,描写了当地大量风土人情和民俗生活。
  • 桂海苍茫

    桂海苍茫

    一个人的体验,一位作家的眼光,穿越千年广西,穿越地理桂海。于是,赤子之心发现了一份份被遗落的时空形态,一片片人们应该拾捡的文明碎片。本书是著名散文家、广西作家协会主席冯艺关于广西的人文地理笔记。笔记里有许多广西史书上不该忘却的背影,许多或伟大或平凡的人文墓碑。作者以本土作家的高度责任感和一腔人文情怀,描述了广西这方水土浓密的阳光和水气背后的苍茫的人文地理。丰沛而智性,详实而诗意,融文化积淀与个体体验于一体,意境苍凉。于是,从本书您也许会看到另一个人文的广西。
  • 中国的疼痛:国民性批判与文化政治学困境

    中国的疼痛:国民性批判与文化政治学困境

    你也许不同意摩罗的观点,但你无法回避本书所提出的问题。一百多年来,中华民族被撕裂的痛苦命运是如何形成的?除了西方列强的侵略以外,是否还交织着自我撕裂的主动选择?在军事上、政治上的一系列失败以后,在一个多世纪的富国强民的峻急追求中,是否引发并促进了国人全面的精神崩溃?中华文明是否发生了彻底的断裂?它又是如何被割裂的?在面对三千年未有之大变局时,在向现代化的全面皈依中,文化精英们是否产生了自我怨恨的文化心理?它是如何产生的?又是如何被释放出来的?其中又交织着什么样的权力博弈?今天的中国人面临着何种处境?未来中国的命运又会是怎样的?我们该如何抉择?如何行动?若要了解这一切,你不能不读《中国的疼痛:国民性批判与文化政治学困境》!若想解答这一切,你不能不独立思考!
热门推荐
  • 梦幻高手异界纵横

    梦幻高手异界纵横

    秦天是一位资深梦幻西游玩家,一场意外被带到星空彼岸,同时发现自己竟然能够学习梦幻中的法术。那是一个奇异的世界,上面不仅有奇异的魔法、更有令人向往的武技,且看他如何凭借梦幻中的法术在异界纵横。
  • 拨开迷雾

    拨开迷雾

    天网恢恢,疏而不漏。屠夫举起手中的屠刀,剥的是谁的皮,切的是谁的骨,割的是谁的肉。仰望苍穹,看见漫天繁星。夜色之中,星空之下,延伸出生命的奇迹。天使们的故事,从书里跃出现实。正与邪的斗法,延续了千百年,直到今天还在继续。【破案,高智商犯罪,悬疑,恐怖,心理游戏】PS:本人工作繁忙,不一定能够保持日更,但一定会持续更新,感谢大家的支持
  • 盛宠罪后(完本)

    盛宠罪后(完本)

    当生命中的绚烂只剩下阴谋跟杀戮,活着才是最重的负担,传奇就从这里开启——“司北翼利用我挑起争端,重启战祸!司鸿基也借我之手如愿以偿!你们都骗我,骗我!”她是圣上亲封的芙安郡主,她有着权倾天下的爹爹,她是万民唾弃的红颜祸水,究竟,她是谁?司北翼篇:“若是有一日我死了,你得了天下又会不会后悔?”乱世之中,她是那蛮荒之地的王,手中一颗求取天下的棋子。却为何,当朱红的棺盖烙上封印,他的心,也随她一同葬了。她眼中的绝望凄婉如花,如刀削斧刻般镌在他冷硬的心上。“叶微雨,你竟然敢先朕一步死去,黄泉路上,朕搅得你无处安生!”司鸿基篇:“叶微雨,这一刺,便真的将你刻在我心里!”当她手中的利刃生生刺进他背脊里,这一刻,他要夺的,不只是九弟图谋的天下,还有他最心爱的女人!(各位亲们,请继续支持“妾拥江山梦:女帝师”:))
  • 孝敬父母(中华美德)

    孝敬父母(中华美德)

    中华美德的形成和发展历经五千年,内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。自古以来,中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础,是中华民族发展的精神支柱和文化动力。青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,因此,从青少年时期就要给他们正确的引导,使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志。本书通过故事告诉青少年孝、义、节、礼等传统道德规范和行为准则。在青少年学习传统文化的同时,也重新认识了“中国的美”。这对外来文化充斥审美和阅读的今天,有着一种增强民族自豪感,了解中华文化,从浮躁到宁静的“回归”的意义。
  • 二代修仙路

    二代修仙路

    讲述的是一个杂役二代的修仙之路。靠自己,有苦有甜的平凡的修仙之途。没有华丽的辞藻,只有平凡的言语。
  • 搁浅的纸船

    搁浅的纸船

    搁浅的纸船,看不见的彼岸。我做在船上,你站在彼岸。我招手让你过来,你说“这海,深。”你招手让我过去,我说“这岸,远。”搁浅的纸船,看不见的岸。春去,暑往,秋去,寒往。四个季节,四段爱情。搁浅的纸船,看不见的岸。浅浅的时光,淡淡的爱。
  • 三分浅尝

    三分浅尝

    “所谓宇宙不过是,你是南而我是北,你是平而我是仄”不愿意与你做朋友,因为朋友无法十指相扣不愿意与你做恋人,因为我害怕你会厌倦我愿此生为你饮风尝冻做樵夫的柴做渔女的船换你来世施以青眼还复温柔
  • 九虫天

    九虫天

    没有霸气的苍龙捣海,没有华美的浴火凤凰,也没有九子四灵分领六合八荒,这是一个属于虫族的时代。强大的单虫可以移山填海、遁天入地,铺天盖地的虫潮更是地毯式的无解杀戮。一个奇幻的虫族世界,它们并不渺小。
  • 成就你一生的心态全集

    成就你一生的心态全集

    心态决定命运。一个人有什么样的心态,就会有什么样的人生。本书在向读者阐释了积极心态对人收获幸福、取得成功所起的至关重要的作用的同时,又有针对性地对好心态的培养和运用提供了许多有效方法。从而帮助读者以平静的心态来面对人生的取舍得失,以乐观的心态来应对人生道路上的艰难险阻,从而改变自己的人生现状,成为命运的主人!
  • 陌殇花开

    陌殇花开

    故事,谁都会有。激昂动荡的,婉转惆怅的。酒,心烦意乱时也许只需要几十块的啤酒。快乐,追寻的正在追寻的或无法追寻不被追寻的。梦想,坚持的还有放弃的。自由,拥有,拥有过的不曾拥有的。属于你,属于他们的陌殇花开!