罗兰说过：“把你的苦难当作难得的经验，忍耐一时之痛去体会它，你将因为这些苦痛而比别人更了解人生。”人生的每一次吃苦其实都是一种宝贵的阅历与财富，一种对人生意志的锻炼与考验。它让我们懂得“梅花香自苦寒来”的真谛，让我们练就坚强的意志。一个人不愿向命运俯首称臣，才有可能将命运征服；一个人不愿向苦难卑躬屈膝，才有可能将苦难打败，最终取得卓越的成绩，获得事业上的成功。
我们必须想方设法摆脱过去的痛苦，不能总是沉浸在“为什么痛苦发生在我身上”的自我质问中。智者在面对痛苦的时候，会在脑海里提出“以后怎样生存下去”的问题。在他们看来，既然痛苦已经发生在我身上了，那么，我该如何面对，该如何处理？
有一天早上，师父派徒弟去取一些盐回来。这个徒弟很是不情愿，但还是听从师父的话，把盐取了回来。随后，师父让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，问他什么味道。
徒弟吐了出来，说：“很苦。”
师父笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
师徒二人沉默了一路。
待二人来到湖边，师父让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟双手捧起一些湖水，喝下去。师父问：“这次感觉味道如何？”
徒弟说：“很清凉。”
师父问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师父坐在这个总爱计较的徒弟身边，握着他的手，语重心长地说：“人生的苦痛就好比这些盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小呢，是可以决定痛苦程度的。因此，当你感到痛苦之际，不妨将你的承受的容积放大一些，不是一杯水，而是一个湖。”
是的，人生有时确实很痛苦。但再痛苦也不足畏惧，关键是看你怎样对待它。享受痛苦是人内心深处的一种精神体验。当我们以湖一般的宽阔胸怀品尝痛苦，以欣赏的心境面对痛苦，把艰难困苦当作前进道路上的垫脚石时，痛苦就会相对缩小，甚至能够让人生更加灿烂。
人只要活着，痛苦是避免不了的。痛苦，对于阳光明媚、微风轻拂的生命绿洲，意味着残酷与不幸；然而，对于麻木无知觉的躯体，它又代表着一种生命的喜悦。当我们换个角度来看待痛苦，我们会蓦然发觉，其实痛苦也是一种享受。因为有痛苦，我们的人生才变得多姿多彩，我们的精神才变得坚韧敏锐。
拭去心灵深处的浮躁
在我们的内心深处，总有一种力量让我们不安，让我们难以宁静，这种力量叫浮躁。
古时候有一位将军，他久经战场，看透了人世间的生与死。为了逃避喧嚣的战乱纷争，打算以出家的方式来安顿余生。于是，他找到禅师并向禅师说清楚自己想要出家的原因，恳求禅师为他剃度。
没想到，禅师居然规劝道：“将军，你先不要心急，我觉得你现在出家还没到时机，请施主三思而后行。”
将军以一副请求的口吻，对禅师说：“您就满足我出家的愿望吧！我现在了无牵挂，能够将世间的一切统统抛弃，甚至包括我心爱的妻子与孩子。”
禅师心平气和地说道：“施主，不要心急，你出家还不够真诚，你还有些浮躁。”
将军无可奈何，闷闷不乐地走回家。
第二天，这位将军为了表明自己的真诚之意，天刚刚发亮就赶到寺院请求禅师为他剃度。令他出乎意料的是，禅师却莫名其妙地问他：“你来这么早，难道就不怕你心爱的女人在家红杏出墙吗？”
将军听后，恼羞成怒，破口大骂：“你说什么鬼话呢！”
禅师微笑着说道：“我昨天说你尚未到出家时机，因为你有些浮躁，现在你自己觉得呢？”
听完禅师的这番话，将军哑口无言。
浮躁堪称是成功、幸福和快乐的劲敌。事实上，浮躁不仅是人生的劲敌，从某种程度上说，还是各种心理疾病的源头，它有着多种表现形式，已经渗透到我们的日常生活和工作中。甚至可以说，人的一生就是与浮躁相斗争的一生。
有一块土坯，非常担心自己会被火烧。于是，在进窑之前偷偷从车上溜了下来。
这块土坯心想：“就凭这暖暖的太阳，我根本用不着发愁晒不硬我。这个办法既舒适，又保险，我干吗要傻拉吧叽地忍受那烟熏火燎呢？”随后，它便固执地躺在地上，自由自在地享受着温暖的日光浴。
眼看着其他的砖出窑了，红通通的，硬邦邦的。不过，这块土坯不羡慕，也不着急。它感觉自己的身体也在慢慢变硬，只是没有那耀眼的红色。这块土坯太幼稚了，试问，不经过煅烧，土坯怎么会有红色呢？
假如仅仅是没有红颜色也就罢了，有一天，一场暴雨下来，土坯支持不住，化作了一摊烂泥。又过了几天，风吹雨淋，就再也看不见土坯的身影了。
不经千锤百炼，怎能坚硬如钢？那些心灵浮躁、害怕艰苦挑战而逃避困难的人，是经不住风雨考验的，也是没有办法做出一番辉煌事业的。浮躁让人们缺乏幸福感，缺乏快乐，太过于计较得失。其实，有些事情，一旦做了，结果并没有你当初想象的那样糟糕。
2003年，有一位毕业于美国加利福尼亚的大学生。在冬季征兵中，这位年轻人依法被征，即将到最艰苦也是最危险的海军陆战队去服役。
年轻人自从知道自己被海军陆战队选中的消息后，便一直忧心忡忡。在加利福尼亚大学任教的祖父见到孙子一副失魂落魄的样子，就开导他：“孩子啊！这没啥好担心的，到了海军陆战队，你将会有两个机会，一个机会是留在内勤部门，一个机会是分配到外勤部门。假如你分配到了内勤部门，就根本没必要忐忑不安了。”
年轻人问祖父：“那如果我被分配到了外勤部门呢？”
祖父说：“那同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事基地。假如你被分配在美国本土，那又有什么值得担惊受怕的呢？”
年轻人问：“那么，如果我被分配到了国外的基地呢？”
祖父说：“那也还有两个机会，一个是被分配到和平友善的国家，另一个是被分配到维和地区。假如把你分配到和平友善的国家，那也是件值得高兴的好事。”
年轻人问：“那要是我不幸被分配到维和地区呢？”
祖父说：“那同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。假如你能够平安归来，那又有什么好担心的呢？”
年轻人问：“那我要是不幸受伤了呢？”
祖父说：“你同样拥有两个机会，一个是依旧可以保住生命，另一个是彻底无药可医。假如还能保住生命，还担心它做什么呢？”
年轻人再问：“那要是彻底无药可医怎么办呢？”
祖父说：“还是有两个机会，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是怯弱地躲在后面却不幸罹难。你当然会选择前者，既然会成为英雄，那还有什么值得忧心的呢？”
好机会中隐藏着坏机会，而坏机会中又蕴含着好机会。这种情景就好比是一枚硬币的两面。机会是坏还是好，取决于我们以怎样的眼光、怎样的心态、怎样的视角去看待它。让我们拭去心灵深处的浮躁，养成乐观旷达的积极心态吧。这样，人生处处都是好机会。
浮躁是人生的劲敌，不管我们要获取幸福和快乐，还是想取得成功与胜利，都必须要拭去心灵深处的浮躁。有时候，我们迫切需要在心中增添一把柴火，将某些希望点燃；有时候，我们迫切需要在心中泼洒一些清水，将某些欲望浇灭。拭去心灵深处的浮躁，你会发现自己生活得很幸福，其实自己也可以很快乐。
从容淡定，以一朵花开的姿态
传说舜在位时，弹琴赋诗，从容儒雅，将天下治理得井井有条。现代快节奏的生活，让人们像疲于奔命的小老鼠，时不时地产生着不同程度的紧张感，不过，古人既然治理起一个国家尚能举重若轻，做到从容淡定，我们在实际生活中为什么就不能呢？
从容淡定是一种滋补剂，不仅可以将我们的精神品位全方位提高，还能够将我们的身体滋养。只要有心，有意识地控制自己，每个人都能做到从容淡定。有人曾说：“就宛如一片脏兮兮的沼泽地，想要令其成为一块种满黄金谷物的肥田或一片富饶的果林，我们只需要将沼泽地里的储水排出，并将那些水流引导到一条建好的沟渠中即可。”同理，我们也可以通过征服并引导这些思想水流，在自己躯体中取得平衡，进而促进自己的心灵与生命开花结果。
古罗马有一位皇帝有着独特的选将方法。他经常派人观察那些次日就要被送到竞技场与猛兽赤手空拳搏斗的死刑犯。之所以如此，是想看这些犯人在临死前夕是如何表现的。他发现凄凄惶惶的犯人中竟然有能酣然大睡且无所畏惧的人。于是，他便会下令悄悄在次日清晨将他们释放，然后秘密地对其进行培训，以便将其锻炼成带兵打仗的勇将。
常言道：“细微处见大千世界。”其实，一个人的胸怀、气量、风范，也能够从细微处显现出来。也许，古罗马的那位皇帝之所以赫免并重用一部分死刑犯，就是从其细微的动作、情态中观察到了他们与众不同的潜质，并看出了一份处变不惊、遇事不乱的从容。
据说，在日本江户时代，有一位非常喜欢将自己装扮成武士的茶师。
一天，这位茶师心血来潮，又装扮成武士到大街上闲逛。很不巧的是，他遇见了一个真正的武士。茶师慌里慌张的，把头埋得很低。
武士见茶师这般模样，说：“请你拔出剑来，我要和你比试一把，分出个高下。”
茶师心想：“假如我跟武士比武，我肯定会没命的。”不过，他转念一想，又觉得自己是个得道的茶师，就算是死，也要死得漂漂亮亮的。于是，茶师骗武士说：“我现在要去办一件至关重要的事情，等办完了再回来跟你比武。”
茶师急匆匆地赶到全城最有名的剑道馆，恳求剑道师傅：“请教我一个死得最漂亮的姿势吧，因为过一会儿我会跟一个武士比剑，我并不会功夫，所以我肯定会被他杀死。可是，我希望自己死得像个一流的茶师。因为茶师才是我在生活中的真实角色。”
剑道师傅听罢，便让茶师先泡一壶茶给他喝，说喝完茶就教给他。
茶师心想：“这大概是我一生中最后一次泡茶了，我要专心地用自己毕生的功力泡一壶好茶。”
茶师毕恭毕敬地端上泡好的茶。剑道师傅品尝后非常感动，说：“我这辈子从未喝过这么好喝的茶。你待会儿去比武的时候，就保持你刚刚泡茶时的心态即可。”
茶师听了很高兴，就回去跟武士比剑。
茶师将腰带扎紧，高举着剑，双眼注视着武士。武士见状心生畏惧，暗自琢磨：“对手原来武功这么高强！要是比武较量的话，估计我小命难保！”于是吓得丢掉剑，转身一溜烟儿地跑了。
从容淡定是一种不卑微的生存方式，也是一种不凡俗的人生境界。从容淡定的人什么都不怕，什么都不惧，他们认为“天塌下来，还有高个子顶着”。对生活巨大的热忱和信心是一种高格调的真诚与豁达，是一种直面人生的成熟与智慧。只要具备了这种淡然如云、微笑如花的人生态度，那么，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安、幸福的阶梯。
在五彩斑斓的大千世界里，要想做到从容淡定，并非一件轻而易举的事情。当我们能够做到宠辱不惊、不卑不亢，又不为外界一切所干扰的时候，也就拥有了从容与淡定。只有拥有从容的心态，方可在粗茶淡饭的境遇中尽享生活之乐；只有拥有淡定的心态，方可在喧哗热闹的世俗中持有一种“众人皆醉我独醒”的超凡境界。
从容淡定的人们尽管身上背负很多事情，但能分清主次缓急，有条不紊地来处理。记得有位伟人曾这样说过：“无论对谁来说，忙乱不堪，缺乏定性，就意味着心理的某种失衡、虚弱和脆弱，也就意味着不管他走到哪里，整个世界都是乱成一团的。”淡看世间风光，才有可能被幸福萦绕。
即便遭遇绝境，也要有“不能输”的劲儿
在人生的征途上，需要携带的东西很多，但有一样东西千万别遗忘，那就是充满希望的“不能输”的阳光心态。
话说世界上有一种极其古老的杨树，它凭借着强劲的生命力而广为人知，它的名字叫胡杨，一向有“大漠英雄树”的美誉。胡杨树对生命的执着和渴望是非常独特的。生，千年不死；死，千年不倒；倒，千年不朽。这就是胡杨树的品性，一种“不能输”的气概不言自明。
如果胡杨也通人性的话，那么，它这种“不能输”的阳光心态是极为珍贵的。草木亦能如此，人何以堪？“不能输”的心态好比是孕育生命的种子，能够随处发芽。一个人只要抱有希望，人生就不会陷入穷途末路。我们必须清楚，一个人不可能总是一帆风顺的。在时运不济时永不绝望的人，才有可能咀嚼到生命的真味，享受到走出绝境后的幸福。
绝望，从形式上讲是听天由命；从本质上讲是自断生路。如果期望走向康庄大道，万万离不开永不绝望的精神。而永不绝望，则需要你坚信天无绝人之路，选择之后依旧会有选择，而每一种选择都孕育着希望的胚芽。唯有如此，才能以坦然而非痛苦的心态来面对选择，才能审时度势，依据理性的力量而非空洞的情感来对待选择。
李·艾柯卡是一位聪明人。他曾担任过美国福特汽车公司的总经理，后来又担任克莱斯勒汽车公司的总经理。艾柯卡有一句非常有名的座右铭：“奋力向前。就算时运不济，也永不绝望，即便天崩地裂。”1985年他发表了自传，广受读者欢迎，上市发行后，该自传成为非小说类书籍中有史以来最畅销的书，印数高达一百多万册。
