用些语再题瓢泉，歌以饮客，
声韵甚谐，客皆为之釂〔1〕
听兮清巩琼瑶些〔2〕。明兮镜秋毫些〔3〕。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些〔4〕。虎豹甘人，渴而饮汝〔5〕，宁猿猱些〔6〕。大而流江海，覆舟如芥〔7〕，君无助，狂涛些。路险兮山高些。块予独处无聊些〔8〕。冬槽春盎〔9〕，归来为我，制松醪些〔10〕。其外芬芳，团龙片凤，煮云膏些〔11〕。古人兮既往，嗟予之乐，乐簟瓢些。
【题解】
作者淳熙末年寓居瓢泉时曾作《水龙吟·题瓢泉》词，此次自福建归来，再到期思卜筑，所以有再题瓢泉之作。所谓“些语”，指《楚辞·招魂》体，结句都用“些”（suò）字押韵。据朱熹的说法，《招魂》是假托上帝之命，派遣巫阳招屈原之魂，恐屈原无罪被放，魂魄散而不归，所以用夸张的写法，说四方上下的险恶可怕，不可居住，以及归来的华美享乐。《梦溪笔谈》卷三载楚地民间禁咒句尾都用“些”字，保留了楚人的旧俗。作者此词不但用韵模拟《招魂》，而且在内容上也模拟《招魂》，但作者不是自招，而是借为泉招魂，寄托作者甘心与泉为伴的胸襟。上片是为泉招魂，为泉择地，借泉在深山，力劝泉水不要流出山外，去协助凶虐的暴秦，落个阿房一炬、遍地蓬蒿的结局；不要为吃人的虎豹解渴；不要为江海上的狂风巨浪推波助澜，颠覆舟楫。这就划出了一个界限，把瓢泉同黑暗残暴的现实社会区分开来。下片是写魂兮归来之后的享受和乐趣，但作者并没有羡慕《招魂》中贵族的华美生活，而是写归来与泉为伴的清贫和高尚情操。其中心旨趣仍然是蔑视富贵和权势，表明同封建统治的决策集团不予合作的态度。从体制上说，这首词是作者改革词体的有益尝试，属于以诗骚体入词的创举，也是稼轩词所独具的特色。
【注释】
〔1〕醑（jiào）：一饮而尽。〔2〕清骊琼瑶：南美玉制作的佩环相互撞击时发出的清脆声音。以佩环比拟水声。〔3〕镜秋毫：如镜子可以照见秋毫。《孟子·梁惠王》：“明足以察秋毫之末。”〔4〕君无去此：请你不要离开这里。《招魂》有“君无上天些”、“君无下此”等语。流昏涨腻：用你的溪流承载香腻的弃脂。杜牧《阿房宫赋》有“渭流涨腻，弃脂水也”句，是说秦王朝的阿房宫中妇女人数众多，每日洗去的脂粉水，就足以使渭河滑腻水涨。此处作“流昏”，昏字只有昏暗之义，与香腻尢关，疑为“香”字之误。生蓬蒿些：秦王朝极度奢侈的结果是阿房宫被“楚人一炬，可怜焦土”，弃脂水也只能帮助荒废的故址上生长蓬蒿。〔5〕虎豹吃人口渴，用泉水解渴。《招魂》：“君无上天些，虎豹九关，啄害下人些。土们几约，参目虎首，其身若牛些，此皆甘人。”注：“言此物食人以为甘美。”〔6〕宁猿猱些：岂是猿猱之比？猱（náo），猿类。这句的意思是：宁可让猿猱饮汝，也不让吃人的虎豹饮汝。〔7〕大而流江海，覆舟如芥：意为：大范闱讲，泉水最终还是要流入江海的。到了江海，就难免推波助澜，帮助犴涛颠覆舟楫。芥子比喻舟小。《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。”〔8〕块予独处尢聊：块，孤独的样子。《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。”〔9〕冬槽：冬天用槽酿酒，夏盎：夏天用盎装酒。槽盎：均为器具。〔10〕苏轼有《中山松醪赋》称：“始予宵济于衡漳，车徒涉而夜号。燧松明而识浅，散星宿于亭皋。郁风中之香雾，若诉予以不遭。岂千岁之妙质，而死斤斧丁鸿毛。嗟构厦其已远，尚药石而可曹。收薄用于桑榆，制中山之松醪。”松醪（láo）：松树汁液制的酒。〔11〕其外芬芳：意思是在制酒之外还可以沏茶。团龙，片凤：都是茶名。片茶也就是团茶。《宣和北苑贡茶录》：“圣朝开宝末下南唐，太平兴国初，持置龙风团模，即北苑造团茶，以别庶饮，龙凤茶盖始于此。”云膏：膏也是一种茶的形状。《续茶经》卷上引《茶谱》，谓衡州产茶“研膏为之，皆片团如月”。
