孝献皇帝兴平二年（公元195年）
张超在雍丘，曹操围之急，超曰：“惟臧洪当来救吾。”众曰：“袁、曹方睦，洪为袁所表用，必不败好以招祸。”超曰：“子源天下义士，终不背本；但恐见制强力，不相及耳。”洪时为东郡太守，徒跣号泣，从绍请兵，将赴其难，绍不与；请自率所领以行，亦不许。雍丘遂溃，张超自杀，操夷其三族。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下。
陈宫、张邈勾结吕布夺去了曹操的兖州，曹操回过神来，又渐次夺回兖州诸郡，把吕布、陈宫压缩到徐州地界，张邈、张超兄弟带着一家老小逃难到了雍丘。张邈一路逃一路想，当年曹操要把家属托付与我，现在却要追杀我的全家，这是为什么呢？
曹操围雍丘，哥哥张邈找袁术援救，半路被部下所杀，弟弟张超被围，但心里还有一个救星，就是当时的东郡太守臧洪。
臧洪，字子源，广陵射阳人，父亲做过太原太守、扬州太守，是高干子弟。臧洪任过县令，后来弃官回家，被时任广陵太守的张超请到帐下，担任功曹，佐理郡中事务。臧洪有才具，张超有雅量，一时间广陵郡内“政教维恩”皆出于臧洪。
董卓废立，臧洪鼓动五位地方首长歃血为盟，他们是兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超，官职最小的臧洪做了盟主，这个小联盟参加了袁绍领导的大联盟。
地方官歃血为盟，磕头拜把子，这在治世是绝对犯忌讳的，只有乱世才会出现，中央权威丧失，有相同利益和立场的地方官不能不相互结盟，以求互保。古代玩歃血为盟，近代玩“通电全国”……
这个豪华版的“六结义”，不如布衣版“桃园三结义”质量好、名气大。《三国演义》也没有正面描述，后来，这个“六结义”内部发生分裂，刘岱不知为何杀了桥瑁，唉，兄弟也有靠不住的。
但是张超和臧洪之间的感情，则可与刘关张媲美。张超被围，期待臧洪来救，臧洪时任东郡太守，驻扎在东武阳［今山东莘（shēn）县附近］，臧洪的东郡太守是袁绍任命的，从地图上看，东武阳就在曹操的根据地鄄城、范县、东阿一线以北，由此也看出，袁绍的势力紧紧压迫着曹操。
臧洪要跨过曹操的核心地盘直接去救张超，基本没有可能，唯一的办法是围魏救赵。就是从曹操北面发起进攻，而要这样做，必须袁绍出面才行，臧洪料定单凭自己的力量，办不成这事的。
臧洪“徒跣（xiǎn）号泣，从绍请兵，将赴其难”。“徒跣号泣”和“负荆请罪”一样，是一种行为艺术，文人做诗填词要用典，行为艺术也有典故，着急了也可以用。臧洪光着脚哭求袁绍，不是没有鞋穿，而是强调自己的危难，他这是仿申包胥哭秦廷。
袁绍没有答应臧洪的请求，雍丘被曹操攻破，夷灭张氏三族。臧洪因此怨恨袁绍，脱离袁绍，袁绍遂围之，臧洪城陷身死。不过他死前，又做了一件骇人听闻的事，那就是他被围食尽，“杀其爱妾以食将士”。
臧洪为救旧主兼旧友，却着实为难了新东家袁绍。站在臧洪自己的角度，为了拯救老领导、老朋友一家，自然是一种义举，因此臧洪充满了道德自信。高度的权力容易让人膨胀，高度的道德感也会让人膨胀，这种道德自信再膨胀一点，就是道德压迫症，用自己的道德标准苛求他人、强迫别人。这种道德强迫症，其实我们每个人都会患上，汶川地震以后，网友对万科董事长王石的谴责，就有这个意味。王石自认为是地产界最按市场规则做事的地产商，向国家缴了税，而政府又是全能型的，所以救灾的主体是政府，作为企业，纳税就是最大的道德，所以他不顾政治正确，反对“强迫”员工捐款。现在事态冷静下来了，大家不妨重新思考一下这个事件。
站在袁绍的角度，这个时候的曹操不是自己的部属，也是自己的盟友，南下攻击吕布、张邈，再和袁术接火，才最称自己的心意，大家的利益格局如此，岂能以臧洪、张超二人的感情擅作变更？臧洪这样做就是用自己的道德苛求强迫袁绍，袁绍对此绝对是哭笑不得。袁绍出兵，除非是自己疯了；袁绍不出兵，臧洪这么“动作鲜明”地表演大义，等于给袁绍戴一顶“不讲义气”或者“不鼓励讲义气”的帽子。
范晔在《后汉书·臧洪传》末尾评论道：“雍丘之围，臧洪之感愤壮矣！想其行跣且号，束甲请举，诚足怜也。夫豪雄之所趣舍，其与守义之心异乎？”臧洪很义气，这作为一个人的私德，我们应该尊重和敬佩。当时的豪杰，行为动止，都是以利益作取舍的，即使心里尊重义气，也不能不顾实际为义气而战。况且袁绍和曹操是盟友，臧洪为救自己的朋友而让人家盟友之间相斗，不惟不智，且也不义。
臧洪找曹操的朋友打曹操，不智一也；用“徒跣号泣”的方式请救兵，不智二也。如果真的想救下张超一家，第一种方式，请袁老大出面，或修书或遣使，让曹操看在老朋友的面子上，不计前嫌，饶了张邈、张超一家老小性命，如果老袁这点忙都不肯帮，臧洪你再臊老袁也行；第二种方式，臧洪去找袁绍揭露曹操的野心，离间袁曹的关系，劝袁绍抓住机会，消灭将来的劲敌曹操，一举平定山东，至于救张超一家，那是搂草打兔子，不小心帮上了忙。这样说，袁绍或许会听。要达成自己的目的，必须从别人的利益出发；非要把自己的意志和情感强加于人，虽义之所在，亦为不智。“臧洪当纵横之时，行平居之义，非立功之士也。”
臧洪被袁绍围困，“杀其爱妾以食将士”，此君开此恶例后，唐代张巡也“杀妾以飨士卒”，拿自己的女人做军粮，我们不管这场战争或战役的目的和结果是什么，都应该反对。
臧洪最后城陷被俘，不愿降顺，被袁绍杀了。有个叫陈容的，仰慕臧洪，当场臊了袁绍，也被袁绍杀了。袁绍“日杀二士”，丢分不少。
臧洪用自己的行动和死仅仅是羞辱了袁绍，对张超一家并无一毫裨益，事情的结果和当初的目的偏差了不知多少。
