“原文”
世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。用之天下，必量天下而与之；用之国，必量国而与之；用之家，必量家而与之；用之身，必量身材能气势而与之。大小进退，其用一也。必先谋虑，计定而后行之以飞箝之术。
“译文”
世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。圣人经常作为而无所不为，常听天下，而无所不听。事情成功而使计谋符合实际，以此为主体。与此相契合而与彼相背离。计谋不能于彼此两方都忠实，忠实于一方必然与另一方相背离。反合此方，背离彼方，背离此方，反合彼方。这就是反忤之术。将反忤之术运用到天下，一定要根据天下实际情况而运用它；用于治理国家，一定要根据各国实际情况运用它；用于治理家族，一定要根据家族实际情况运用它；用于个人，一定要根据自身才能气概运用它。无论运用大处还是细处，是进还是退，它的功用是一致的。一定要先深谋远虑，定下计策谋略之后再运用飞箝之术。
“事典”
李允则修城防“盗”
雄州刺史李允则一直愁眉不展。辽人在城外虎视眈眈，城池又年久失修，特别是原来的瓮城，现在显得十分狭窄。不修，将来一旦有战事发生，后果就不堪设想；修吧，辽人会以为宋军在备战。本来朝廷刚刚与辽人讲和，和平来得不易，辽人会抓住这一点，乘机寻衅闹事，甚至会使战事重开。
他一个人出去散步，边走边想心事。当地百姓都知道刺史大人没有架子，爱在街上和百姓聊聊天，了解一些民情。他问当地人：
“最近日子过得怎么样？”
见刺史大人问，百姓连忙答道：
“还好。现在不打仗了，可以安心做些生计。”
“有什么不顺心的吗？”刺史问。
“没有。就是城北的小偷多些，上次……”
李允则突然想到了一个办法，他回到府衙，下令在北城门外的东岳祠造个大大的香炉，还有其他的供器。
造好的那天，李允则又说：
“现在是太平盛世，要弄得热闹些。”
于是，官府雇了一些吹鼓手，在城里大吹大擂，人们都挤在道路两旁看热闹。进香的人也忙着向祠里敬献金银布帛。手下人问刺史：
“大人，人多事杂，是不是要加强一下人手，防备一下盗贼？”
李允则却说：
“不必了，我自有分晓。”
第二天，就有人来报，东岳祠里新造的器物竟然被贼人偷走了。
这还了得！刺史大人下令各处张榜，捉拿盗贼，弄得满城风雨。但不知为什么，刺史这次办事，是雷声大，雨点小。半个月过去了，居然连个盗贼的影子也没有见到。
为什么抓不到贼人呢？刺史有话说，他说贼人是从北面来的，偷了东西，当然跑了。现在最重要的不是抓贼，而是防贼。他下令在城北再修一道城墙，来防备盗贼。
辽人开始见宋人在修建城墙，很慌，仔细打探，原来是防贼的，就感到好笑：
“光靠修墙就能防贼吗？笑话！”
这样，他们就不再在意了。
城墙修好了，城壕也疏浚了，还筑起了月堤。三月三日禊日那天，李刺史召集大家在界河举行划船比赛，还请北边的辽人来观礼。辽人看得有趣，却不知道李大人是以此来练刀水战。州北边原来有很多陷马坑，城下还有哨楼，可以望到十里以外。
李允则说：
“辽国和我们已经讲和了，留它何用？”
就叫人把哨楼拆掉，把陷马坑填平，改为军兵的菜园。
他还命人修复水井，开通沟渠，开垦菜地，修筑短墙纵横于其中。还种上荆棘，使这块地方更加难以通行。然后又整治大街小巷，把佛塔迁到北面，州里的百姓早晚登塔，可以望到三十里以外。李允则还下令凡有空地，一律种上榆树。久而久之，榆树长满了塞下。
看着城里城外的榆树，李允则的部下说：
“大人，现在盖起房子，百姓就不用愁木料了。”
李允则笑了笑：
“这样做是适于步战，而不利于骑兵交战，哪里只是为了多些建房子的木材？”
小儿巧言救百姓
秦朝末年，项羽和刘邦为了争夺天下，进行了长时间的争斗、厮杀，还是决不出胜负，这样，双方就陷入了僵持的状态。由于长时间的争战，士兵们苦不堪言，百姓扶老携幼远离家园逃避战祸。
有一次，项羽率兵攻打外黄，它是一个战略重镇。据守外黄的宋军防守得十分顽强，打了好些时候总是攻不下来。项羽为此寝食难安，很是发愁，正在设想自己是不是要亲自率军去支援。忽然，探子飞马前来报告：“大王，不好了，外黄的宋军向彭越投降了。”
项羽听后，拍案而起，喝道：“彭越有什么才能，竟然在这个时候趁火打劫，不费吹灰之力就坐收渔翁之利。我要让他知道我的厉害，传令全军，随我去踏平外黄，活捉彭越！”
项羽怀着满腔的怒气率军向外黄火速进发，那彭越也是个懂得战略战术的军事家，他知道以自己的现在的兵力难以同项羽抗衡，为了避免与其正面交锋，他率军暂时撤出外黄。
项羽很快进驻外黄。
他余怒不息，把一股怨恨发泄到外黄的百姓身上，于是下了一道让人震惊的命令：凡是外黄城里15岁以上的男丁，全部集中到城东活埋。
命令一出，外黄城里传出一派凄凉号哭的声音。有一些人想尽一切办法，辗转相托，请求项羽取消这个命令，可是依然不起作用。
这时，外黄县令的门客有个13岁的孩子，自告奋勇地叫道：“这件事就交给我吧，我有办法说服楚王！”
门客急忙把儿子一把拉住道：“这怎么行呢，你去只有死路一条？”
儿子劝慰父亲道：“你尽管放心，我这次去一定会成功的，绝无灾祸！”父亲劝不住儿子，只得放开了手。
孩子跑到项羽所在的房子前，神秘地对哨兵说：“赶快通知大王，我有要事相报。”
哨兵进去通报，项羽马上传令召见他。
孩子见了项羽，朗声说道：“彭越这家伙想来侵吞我们的财产，全城军民怕他毁坏城池，所以为了安全起见，我们暂时向他投降。其实，我们早就盼望着大王您来接收啊。现在您来了却要活埋我们，请问，外黄往东的老百姓知道了这件事，怎么还肯乖乖地归顺您呢？”
项羽听了连连点头，立即取消了那条残酷的命令。
于是，从外黄往东到睢阳广大地区的老百姓，都称赞项羽的英明抉择，纷纷投奔他。
审时度势投靠明主
荀彧出身于名门望族，祖父荀淑曾任朗陵县令。父亲荀绲曾做过济南相。叔父荀爽后来官至司空，在“荀家八龙”中才学最高。在这样的环境下，荀彧自幼便受到了良好的教育和熏陶。他少年时代就出类拔萃。在同龄人中特别突出。他年龄虽小。但已是学富五车，才高八斗，再加上品行端正，深得乡邻赞誉。南阳何颐善于识别人才，一见荀彧，连声称奇，说他不同凡响，将来必定能成为王佐之才。
公元189年，荀彧被推举为孝廉，送至京城洛阳，经过考试，成绩优秀，又被授予守宫令之职。开始了他的政治生涯。不久，董卓兵变，荀见洛阳日益混乱，便要求赴外地为地方官，于是朝廷任命荀为亢父（今山东济宁市南）县令。董卓作乱以后，荀彧知道天下即将大乱，担心自己和亲属的安全，便弃官返回故乡颍川。他劝家乡的父老乡亲应该迅速离开，以躲避战乱。但乡邻难舍故土，不愿背井离乡，四处流落。此时，同郡人冀州（今河北临漳县）牧韩馥，因仰慕荀或，派人前来接荀彧及众乡亲到冀州。由于颍川乡亲仍不愿前往，荀彧便耐心动员本宗族的人迁往冀州。后来董卓派部将李催领兵出关。所过之处掳掠烧杀，荀彧的众乡邻很多被杀掠，他们才后悔当初没有听从荀彧的劝告。
荀彧率本族人到冀州后，韩馥见其中有不少饱学之士，很是高兴，都被委以重任。荀彧也深得韩馥信赖。后来，袁绍夺取冀州，灭了韩馥。他久闻苟彧的弟弟荀堪以及同郡人辛评、郭图等，都受到礼遇，并被袁绍委以重任。
荀彧虽久闻袁绍大名，但他发现袁绍外宽内忌，不善用人，治军不严、多谋寡断，他预料袁绍终难成就大事。智者择主而事之，荀彧觉得冀州非久居之地，打算另觅英主。更换门庭，不久奋武将军曹操领军击败黑山农民起义军白绕部，朝廷命他为东郡（今河南濮阳市）太守。荀彧知道曹操有雄才大略，通晓兵法，思贤若渴，多谋善断，虽然目前实力不强，但断定他日后终成大业，于是便把自己匡扶汉室的希望寄托在曹操身上。荀彧毅然离开袁绍，于191年前往东郡投靠了曹操。曹操见荀彧来投奔军中，十分高兴，同荀彧谈话后，对他评价很高，把他比作汉高祖刘邦的谋士张良。当时荀彧才29岁，被拜为奋武司马，帮助曹操管理军务，并参与军事策划。
荀彧虽得袁绍器重，但发现袁绍外宽内忌、不善于用人等许多重大问题，预料其难成大事。而曹操有雄才大略，善于用人，断定他能成大事。他适时地运用忤合术，毅然离袁投曹，深得曹操的重视，得到了自己的用武之地。
在这里，荀彧适时地运用忤合术来审时度势，投靠明主，对他的一生影响重大。
