原文
子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”
——《论语宪问》
译文
孔子说：“士怀恋安逸，就不配称为士了。”
阐释
“士”在古代社会，是居于庶民之上、大夫之下的靠做官食禄为生的有勇有谋的一个阶层。
古有“士民”、“工民”、“商民”、“农民”。工、商、农三民都属于“庶民”，即奴隶身份的劳动者，而士民则是自由身份的知识分子。
士民常常无所谓国家、民族的观念，谁能给予官禄，即为谁效命。因此，春秋时期，士阶层的不少人便离开本国，效命于异国了。
士民大都有着自己的政治理想和抱负，为此，他们不辞辛劳，奔走于各国，以求得到国君的赏识，从而得以施展自己的才华。然而，令人惋惜的是，许多士人穷困时拥有远大的志向，能够不断进取，但富贵了却没有了雄心壮志，贪图安逸，整日沉迷于安稳的生活，陶醉于快乐的享受。
孔子这样说，也是这样严格要求自己的。他为了不贪图安逸、实现自己的理想，便毅然放弃了高官厚禄离开了鲁国，开始了漫长的周游列国之旅。他先后到过卫、陈、曹、宋、郑、蔡、楚等国，一路上备尝艰辛，微服而过宋，受匡人之围，绝粮于陈蔡，还有各种隐士的讥讽。然而，孔子却都坚持了下来。14 年周游列国的漂泊生涯之后，孔子重新回到了鲁国，潜心于教育和夏、商、周三代文化典籍的整理工作，直到逝世。
毫无疑问，孔子的一生是孜孜以求的一生。在孔子的身上，我们看到了“不断进取，不慕安逸”的精神，正是由于这种自强不息的精神，使他劳其形、养其心，故而能够长寿。反观那些贪图安逸和享乐的人，却是很少能够长寿的。
养生之道
孔子的养生观，不只是“消极”的“养其身”，而是要“有为”的“强其身”。他认为“天行健，君子以自强不息”，天是以运行不息为健，人也应当“自强不息”，积极进取，有所追求，有所作为，只有不懈努力，才能强身保寿。反之，无所追求，无所希望，精神懒散，贪图安逸，那么必然身弱体衰，疾病四起，难以尽享天年。如今的现实很好地证明了这一点：
如今生活富裕了，不少人忽略了膳食的平衡，认为好东西愈多吃就愈有营养，顿顿离不了高热量、高蛋白质的食物，结果肥胖者越来越多，同时带来的冠心病、高血压、肿瘤、动脉硬化症也越来越多。
如今不少人家居有空调，办公室有空调，汽车有空调，商店购物有空调，这样人的体温虽然常常保持在 37 摄氏度，但这个正常的体温不是靠身体的生理活动来调节，不是靠皮肤汗腺分泌汗液来调节，而是借助于科技的手段来调节。这样虽然人的器官组织得到符合标准的保护，人的感觉舒服了，可是整个皮肤、汗腺、毛孔都处于“机构瘫痪，人浮于事”的状态。人不流汗了，正常的排泄通道淤塞，毛孔油脂堆积，体温调节系统失去配合和平衡，人慢慢地就会生病。
如今家中有了洗衣机、吸尘器、微波炉、洗碗机等，虽然给人们带来了方便，带来了进步，但也减少了人动手的机会。造物主赐予人类的双手，就是干活劳动用的，而当一个人让手闲着变得无用或笨拙时，这无异于跟自然作对，付出的代价就是得神经官能症。
现代生活给我们带来许多安逸和享受，追求享受，追求快乐是人的天性，人类发展史很能说明这一点。然而，从茹毛饮血、钻木取火到今天，人类发展史也在证明着另一点：人太舒服了，太享受了，吃得太好了，动得太少了，身体胖了，疾病多了，寿命也短了。
所以，我们必须谨记孔子“不慕安逸”的教导，在日常的生活和工作中，积极培养自己的进取精神。正所谓“流水不腐，户枢不蠹”，这是健康养生、延年益寿的至理名言。
在四川省泸州市有一位名叫谢惠先的老人，如今她已一百多岁，可依旧腰不弯，背不驼，气不喘，腿笔直。
清朝末年，谢惠先出生在四川省一户农家，一生中有三女一儿。谢惠先与儿子生活在一起。
据老人的儿女介绍，老人数十年如一日，生活很有规律：晨 4 时起床——做家务，早餐一个鸡蛋，中餐、晚餐各一碗饭（一天二两肉，爱吃蔬菜、粗粮），每天 4 至 5 个橘柑（自产），晚上看 2 小时电视，准时在晚上 9 时至 10 时就寝。如今，老人还可以穿针线自己缝补衣物。
谢惠先老人，心胸宽广，乐于助人，从不与邻里吵架。她一生几乎从未得过病，平时偶有脚抽筋，儿女们给她按摩一下就没事了。老人这辈子仅受过一次伤，那是 2005 年春，在院坝晒豆子时不慎摔断了手臂，当时家里没人，还是她自己爬起来的。后来，花了 600 多元治好了，如今两手依旧有力，洗几大盆衣物都还可以。特别是夏季收获季节，全家忙着打谷子，收包谷，老人就担负起为全家煮饭的活，有空还去翻晒谷子。
除了生活有规律、心胸宽广外，老人有一个最大的特点就是不慕安逸、特别勤劳。从 98 岁起，每年她都要用双手刨包谷籽 1000 多斤，她的手上打有老茧。老人从 80 岁以后，每天早晨几乎是 4 时起床，然后打扫院内卫生，烧煮全家人的饭菜，割猪草、煮猪草、喂鸡鸭……天气好时，还常常到山坡地里转转，有时还去自留地拔草、锄地。
随着年龄的增长，儿女们不再让她到自留地干活，可她还是闲不住，每天都要在家帮着喂鸡鸭和几头猪。儿孙怕她累着，不让她多动，可她却愠怒地说：“你们要我光吃不动，是害我。”为此，晚辈们达成共识——既不能搅乱老人的生活习惯，也不能让老人提重物。喂猪前，由儿孙把盛满饲料的喂猪桶提到猪槽前，老人再用瓢喂给猪吃……
