信仰者与不信仰者的不同在哪里？
佛陀当年就此告诉提问的弟子：不信仰者中第一支箭，心里便执著于该箭，迷惑、恐惧、伤痛永远缠绕着他。这无异于前箭未拔又中了第二支箭。佛陀接着告诉弟子：而信仰者中箭后，会平静地去体察前因后果，尽可能地去消除伤痛，并且很快忘却。这无异于中了第一支箭以后，不再中第二支箭，而且拔掉了第一支箭。
记得，有这样一个句子：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”
这是刘邦在《大风歌》中畅怀歌唱的。同样对风，《红楼梦》中的林黛玉就大不同了。你看，她吟咏道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”
去年，有个信徒找我，说她宝贝独女实难调教，年纪不大却急于找男友。这位信徒认为，她这准女婿既不富有又不帅气，觉得女儿如嫁他很是可惜，请我帮她劝劝她女儿。可是我是僧人，如何能因此劝人呢？不过也不能因此不满足信徒的要求啊。末了，我指点这位信徒去问寺里的四面佛，四面佛不是也分管爱情婚姻吗？至于怎么问，就看她的悟性了。前几天，这位信徒又找到我，直夸女婿的诚意孝心，庆幸自己得了半个好儿子。我问她，原来的……她说：就是女儿原来的那个男友，去年底结婚的。我问她：你女儿的男友现在变富有帅气了？她不好意思地说：原来也是为了疼爱女儿，总希望女儿找个条件好的人，毕竟女儿是自己人，当时的准女婿是外人；现在不同了，他们是夫妻了，我们都是一家人了。
佛教告诉我们，不同人因缘不同，业力也不同。同人于不同的时间段，其因缘与业力也不同。因此，对同一件事，不同人或同人不同时就会有不同的心态心境、感受体验。作为信仰者，其心态心境是经过调整的。调整好的心态心境，要么为其筑起了一道厚厚的防卫墙，为其抵挡了来自心外的箭；要么干脆放空其心，心空因此有容而无量，无拘无碍，虽箭过而无痕。而不信仰者，其心态心境是未调整好的，心也因此容易受伤。
中第二支箭与不中第二支箭，这就是信仰与不信仰的区别。
