佛教讲究信、解、行、证。
证有品分：下品、中品、上品。
那么僧呢？从证上看，我认为，可分名僧、高僧、圣僧。
所谓名僧者，偏重于以入世精神做入世事业。
所谓高僧者，既以入世精神做入世事业，也以出世精神做出世事业。
所谓圣僧者，偏重于以出世精神做出世事业。
名僧，其所创的、显示的更多地体现在其社会性的一面。
高僧，其所创的、显示的既体现了其社会性的一面，又体现了其宗教性的一面。
圣僧，其所创的、显示的更多地体现了其宗教性的一面。
佛教是宗教，强调其宗教性，即重视实证。没有实证，便没有佛教。
名僧以入世显名，高僧以入世兼出世体现其高，圣僧则以其时刻秉持出世之心而证其圣。
而其证的品分则与之相对应：名僧对下品，高僧对中品，圣僧对上品。圣僧者，如唐之慧能大师、近代之慈航大师，以其文化贫乏之身，却证成肉身菩萨，著作等身，见解上乘，桃李芬芳，令后人因此生信、生解、生行、生证。
末学才疏学浅德薄，不过秉承出家初心，倒是自认为道心未减。今蒙慈航菩萨感应道交，圣像得以顺利回归祖庭，使末学有幸与之为邻。愿以之为模范，以实证为旨趣，努力精进，永无止息。
