走过不少寺院，山门背面多见“回头是岸”四个字。
昨天，一信士问我：师父，你寺院的山门背面怎么是“莫向外求”四个字？
是啊，我知道呀，但就是这样的啊。
“回头是岸”，好，有警醒作用，但总给人感觉：我们都在作恶多端、为非作歹，都在不肯回头、不知回头。
当然不是，为此，不用“回头是岸”，怕刺激来者。
可也不能不用啊，这是传统，也是惯例。想想，就改用“莫向外求”吧。
“莫向外求”，禅家风骨的句子。为什么？佛性在自身、慈悲在自身、智慧在自身、超越解脱也靠自身。所谓“灵山莫远求，灵山只在汝心头”，是也。要得安心自在，要内求。我们禅坐，禅向何边呢？即使禅向浩瀚无边，也还是禅向自心的区区一隅而已。
还有，门外红尘滚滚，何必要外求呢？何苦要外求呢？
佛早就断言：有求皆苦。
又说：无求品自高。
在佛家，好事尚且不求，何况未必是好事呢。况且灵山在心，心无外物，那就等同虚无，谁求虚无？虚无如何求呢？
曾经，我愤怒于善翼禅师，因为在我眼里，他藐视了佛陀：人家问他几时成佛，他竟然说人家此乃逼良为娼。后来，我又看到：人家问他为何不肯承担，成佛这么好的事情为何不干，他回答说“好事不如无”。
“好事不如无”！天，何等高妙的话和理！
此时，我又敬佩起善翼禅师来了。
是呀，世界有好多好事，假如都给我，我消受得了吗？
我这求那求的，有福德求得所有吗？
其实，无须回答这两句，但只好好体会“莫向外求”四个字即可。如果某一天，我忘记了什么，就可以看看山门背面的那四个字，我应会悟点什么的。
莫向外求！
让我们莫向外求吧！
其实，在莫向外求中，我们会无求而得，得的更多。
