我把当时放在爷爷箱子里面的放的东西，一件一件的拿出来，放在牛叔面前的茶几上面。牛叔首先拿起了爷爷的日记，翻了翻看了看，捏着下巴上的几嘬小胡子，道“老爷子字写得很是漂亮啊，但是恕我直言，我对您家老爷子当兵的见闻和所感，并不是太感兴趣。”张昊“嗨”了一声，道“谁让你看前面了，让你看的是后面，后面！”说罢，抬手把爷爷的日记拿在手里，翻到爷爷第一次进入贺兰山那一页，又丢给牛叔。
牛叔接过来，两眼聚精会神的看着。我和张昊百无聊赖，他掏出手机看着什么，我则拿起了桌上的另一本《易经风水术》翻看起来，里面提到的内容大多是一些风水术，什么天星辨龙法、弥生渡穴术之类的，一些听都没有听过的名词。
茶壶空了一半，牛叔才合上日记的最后一页，啧着牙道“哎呀，老爷子这段时间的经历可谓是传奇啊！但是后面大多东西都是模糊的，只能辨认出来些许的词语和句子，可是老爷子具体去贺兰山干什么、有什么目的，这些模糊了，对于了解这些内容，可谓是大打折扣啊。”
我听牛叔这么说，不禁一笑。这不是和我当时在家里看的结果一样么？既然这样的话，我找你又有何用？于是我耐着性子，把手里的《易经风水术》递给牛叔，道“那您看看这个，这是什么东西？”牛叔借过书将其放正，一看封面上的五个大字，当即对我说“这东西，可是已经失传很多年的了。现在你在全国不一定能淘得到全本，就连当初拓下来的内容也是少之又少。但看你这本，应该是稍晚一些时间，由某些人抄下来，然后流传出来的。但是具体内容是不是与原来那本一致，待我看看再说。”
说罢，牛叔再一次捧起了《易经风水术》看了起来，我又落到了无聊的境地，只能拿起爷爷的日记本，从里面那些已经被水弄得模糊不清的字迹里面，看看能不能稍微辨认出一些有用的信息或者线索。
张昊自从把我领到这里来，就一直在看他的手机，谁知道他是玩起了微商还是在干什么。干脆，就把他晾在那里，不再理会。
忽然，牛叔猛地把书拍在桌子上，两眼放光的盯着我。“干嘛啊！老牛！欠抽了还是犯疯牛病了？！”张昊把手机抱在怀里，问牛叔道。“小伙子，你这书，不知可否出售啊？价格随你开，我都接受。”牛叔搓着手问我。我看着老奸商八成是没安好心，不是都说一句话：倒腾古玩的要能侃、能说，而且还要胡说，怎么把顾客侃晕了，怎么算完。但从牛叔这反应，我也看出来这，爷爷留下来的这本书，绝对是真货，否则他不会如此激动。我是不打算和这个老奸商对侃，也不准备把爷爷的遗物出售，于是道“出不出售这东西，咱们等下再谈。现在，我还有最后一样东西想请您看一看。”
我把放在手边的那个小木盒子推了过去，推到了茶几中间。这件东西是我最搞不明白，也是这三样东西里面最来路不明、最神秘的。
牛叔眯着眼睛，看着眼前的小盒子。随后伸出手，拿起盒子打开看了看。几秒钟之后，牛叔的眼睛起了明显的变化，具体是什么样子的眼神，描述不清。但是可以肯定，那是惊讶、惊慌几种神情的混杂。
下一秒，牛叔“啪”的合上了盒盖，把盒子推到了原来的位置上没有说话。我不知道牛叔这是什么意思，便问道“怎么了？牛叔，这东西是有何不妥啊？”牛叔叹了口气，没有回答我的话，而是说“你们，和我来。”说完，转身走进了店里的一间小黑屋里面，告诉店里面的伙计不要放任何人进去。
我和张昊一脸疑惑的和牛叔走进了小黑屋，屋子很小，摆着一张床、一张桌子以及几把椅子，还有一个破旧的书架摆在墙角，看来是牛叔休息的地方。这奸商把我们带到这里，难道是准备抢东西不成？我起了警惕，把背包在手里抓的更紧了。这老油条要是真的准备在这里动手开抢的话，我和张昊也不是从小被菜叶子喂大的！
牛叔坐在床上，我和张昊则坐在他对面的两把椅子上，中间仅仅隔着一张桌子。我把背包放在了地上，而没有放在桌上，等着牛叔先说话。
“既然都是同行，我就不卖关子了。”牛叔开口道。这句话使我一头雾水，我问道“同行？什么同行，您说清楚。”牛叔眼睛瞪的老大，道“怎么？你手持摸金符，怎么不是同行？”摸金符？这三个字我根本没听过，于是便请教牛叔。说这些东西都是我从我爷爷的箱子里面拿出来的，至于是干什么则是全然不知，更不知道他说的那些是什么东西。
牛叔一听，瞬间就明白了。他站了起来，在屋子里面踱来踱去，道“看来我和你爷爷是同行啊！没想到，到了现在，都他奶奶的二十一世纪了，还能找得到遵循老手艺的人啊。天意啊，天意……”牛叔又说了一通我听不懂的话，张昊也是疑惑的看着牛叔。“老牛！别卖关子了！快说怎么回事？”张昊收起手机问道。
“我给你们讲一个故事，再给你们看一个东西，你们就明白了。”牛叔说完，从屋子角落的那个破旧的书架上面，拿出来一个用布包裹着的东西。他把这个东西放在桌子上，撤掉上面的布。里面是一个类似于古代印章的东西，通体呈绿色，在印章的上面有着一条盘着的龙。雕琢的巧夺天工，似乎是年代很久远的东西。
“这是什么？”我问道。“这叫发丘印，是古时候发丘将军的护身避邪之物。”牛叔说道，然后指了指我放在桌上的小盒子，道“那盒子里面装的，是摸金符，同样是护身避邪之用，但是它属于摸金校尉，而并非发丘将军。”我对这两个名词“发丘将军”和“摸金校尉”完全不懂，更不知道“摸金符”和“发丘印”这两个东西的来历。
还没等我发问，牛叔就说“相传从古代开始，历代君王就认为，人死后是到了另一个世界。正所谓：钱财乃身外之物，生不带来死不带走，于是当时不管是君王还是贵族，就成立了一种专门盗取古代死去君王陵寝中财物的职业，所盗取来的财务全部都充当军饷。可是因为封建迷信的关系，这些君王死去之后，他们生前所有的东西和人都必须陪在自己身边。并且为了防止这些财物被人盗走，他们特地在自己的陵墓里面设立了机关暗器等等，为了防止偷盗者。还把陵寝设置在地下，从地上根本看不出什么。”
我们没说话，牛叔继续道“到了晚一些的时候，这些‘特殊职业’就开始逐渐分裂，从此各成一派。大致分为南派和北派，都有自己独特的手法和辨别墓穴的方式。这两派之中，细细的分就包括南派的‘卸岭力士’和‘搬山道人’，以及北派的‘摸金校尉’以及‘发丘将军’。卸岭、搬山、摸金、发丘这四大盗墓门派，每一派都有自己的护身符和风水辨别术，甚至连打开陵墓的方式都有所不同。”
“搬山道人和卸岭力士可以统称为南派的人，他们打开墓穴的方式大多为蛮力，所以留给后人的墓穴大多千疮百孔、破败不堪。搬山道人擅长的是喇叭式盗墓，不管是什么东西，什么机关，只要是直接影响到他们最终目的的外来因素，统统破坏掉，一个不留！而卸岭力士与他们用异曲同工之处，但是不同的是他们人数众多，开凿墓穴基本都是几十上百号人号一起行动。这两派的作风就是，不管墓里面有什么东西，统统掳走。”
“而北派就不同，摸金校尉和发丘将军都可以成为北派，相比于他们这种野蛮人和群盗行为，我们更注重的是技巧和怎么做出最精密的计划。我们行动多是同时邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低，可是我们的手法相对于摸金校尉们还是逊色一些。但是摸金校尉的行规就要比我们多，所以他们死人多是因为规矩缠身和没有周密的计划。我们辩风水，都是通过祖传的一些秘典和书籍，甚至技术性还要比南派那些人好上很多。我们挖开墓穴，拿东西只有两点：取小不取大，那少不拿多。但是摸金校尉的行规很奇怪，他们每个墓穴只能进去一次，而且一次只能从墓主身边带走一件东西。所以他们每当掘开陵寝时，必须要在墓室内点上蜡烛，放在东南角的方位上，然后开始摸金。如果公鸡啼或者蜡烛熄灭了，那么财物就必须放回原处，然后恭敬磕三个响头，空手回去。这就是他们的行规：鸡鸣灯灭不摸金。相对于摸金校尉还有一首诗，被世代摸金校尉传颂：
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；
人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰；
水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；
窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前；
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。”
牛叔说完，转身走向了桌前，对着我道“你爷爷的那一本《易经风水术》，正是摸金校尉辨别墓穴和陵寝的必要之物，只要是古代君王，就肯定有信风水之说，然而那种习惯，反而帮了我们这些人倒斗。至于盒子里那个东西，就是摸金校尉的护身符，如假包换的‘摸金符’！但是，只有当一个摸金校尉金盆洗手的时候，才会把这象征性的东西摘下来，放进由松木制成的盒子之中，封存于箱底。”
我从来不知道爷爷的那些东西有这些用处，但是真当听到的时候也不免吃了一惊，张昊此时更是嘴张的可以塞下一个馒头。“那牛叔，你对于我爷爷去贺兰山有什么可靠的线索么？”牛叔想了想，道“现在还能遵从行规倒斗摸金的人，无非就是为了两样东西：钱和命，如果不是中了什么尸毒或者蛊术之类的东西，要冒险去取什么东西解毒的话，那肯定就是为了钱才去那种地方。我给你一个提议，如果你想知道你爷爷去那里干什么，那么你势必要自己去一趟！跟着你爷爷这日记本上的线索，肯定能发现什么。”牛叔小声的贴近我的耳边，说道。
我看了看桌上的盒子，和自己手腕上的图案，不禁想到了牛叔的话：为了钱和命。难道我手上的这个东西和爷爷去了贺兰山有什么关系么？
告别了牛叔，我和张昊走在夜晚的北京大街上。我们都没有说话，我是在想，要不要冒险去一趟？而张昊，估计是被牛叔的话惊得一时没有回过神来，直到现在还沉浸在那些传奇故事之中。牛叔在我临走的时候，把他的发丘印送给了我，说就当是做个朋友，假如我就算真的倒斗去了，也算个摸金校尉，但是这些不重要，比较我们都是所谓的“北派”。还说如果我真要去贺兰山，倒出来什么好宝贝别忘了他，看来真的是铁了心了要摆我一道……
“不管现在怎么样，不管你去还是不去，人都要吃饭啊。”张昊在我身边说道。在牛叔那里呆了一下午，我的肚子此时也已经饿得咆哮很久了。于是当下和张昊四处寻找饭馆，准备先填饱肚子再说其他的事。
