“修齐治平”是“修身、齐家、治国、平天下”的简称,出自《礼记·大学》:“古人之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”儒家以“修身”为中心,主张由近及远,由己及人,把“致知”、“诚意”、“正心”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。
同类推荐
中国传统道德论卷(中华民族传统美德教育读本)
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。中国居家文化(大中国上下五千年)
本书在研究众多经典古籍的基础上,介绍了中国居家风水文化的主要特点,结合居家实践,从庭院、大门、玄关、客厅、卧室、书房、厨房、餐厅、卫生间、窗户、阳台、楼梯等多个方面,分析了不同居家空间在选址、设计、装饰、规划、营造等方面的居家文化选择。波希米亚人:巴黎拉丁区文人生活场景
本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人,没有固定的职业和收入来源,更谈不上任何社会地位,终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响,从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克,波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今,波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词,成为主流生活的新装点。
热门推荐
孤独的我,高冷的我,要哪个
她,「冷丽琪」(冷丽琪另一个名字叫冷氏,没人知道冷氏其实叫冷丽琪)集团总裁。因为他们和她们有一个天大的误会,造成了有情人终不成眷属;昔日的亲密,变成了现在的擦肩而过。她被孤独包围,十分高冷,成立了「冷丽琪」(冷氏),成了全国首富。他的“背叛”,她们的不辞而别,她不再相信爱情,友情。后来,误会解除,她们回来了,恢复了过去的时光,但好景不长,他们遭人陷害,消失了。他们五年没见,五年后,他们回来了。再也没分开过……蜜恋99次:霸道校草误爱我
总被别人欺负的白草草,遇到一向大大咧咧的凌玲,一件事情,让大家改变了对白草草的印象,他也不例外,慢慢的,两人走到一起,可这之间发生了许许多多的困难,最后结局会怎么样?