香沁又说：有一个老先生在野寺里教书。寺庙外面有许多没人管的坟墓，到了晚上要么会看见有鬼的形状，要么会听见有鬼在说话。老先生胆子比较大，一点也不害怕。他的佣人们也习惯了，不觉得害怕。有一天晚上，他听见隔着墙有人说话：“我和你作邻居已经很久了，知道老先生你不害怕我们。我曾经听见您朗诵诗词，你的书桌上一定有温庭筠的诗集，请您帮我写一首《达摩支曲》，然后把它烧掉。”然后又有人小声地说：“最后一句‘邺城风雨连天草’，如果您把‘连’写作‘粘’，我就很感激您了。我和人为了这个字打赌，赌一顿饭。”老先生正好有这本书，于是举起来把它扔到墙外。过了一顿饭的功夫，忽然间狂风怒吼，树叶乱飞，泥沙像大雨一样洒在窗户上。老先生一边笑着，一边骂道：“你不要这么无赖。我对这种事情清楚得很，两个人打赌，一定有输的一方。输了的人当然会不高兴，这是常理。但是如果因为我改了字所以让人输了，那么是我的不对，如果是因为原书让人输了，那么我没有什么不对的。你再狡猾，我也没有什么可羞愧的。”话说完，风就停了。褚鹤汀说：“到底是读过书的鬼，所以虽然赌气求胜，但还是懂道理的。但是老先生如果不丢出这本书，那么两个人都不输，不更好吗！”王榖原说：“你说的是一般的处事之道，老先生要是懂得，他就不是老先生了！”
【原文】
又舅氏安公五占，居县东留福庄。其邻家二犬，一夕吠甚急。邻妇出视无一人，惟闻屋上语曰：“汝家犬太恶，我不敢下。有逃婢匿汝家灶内，烦以烟熏之，当自出。”妇大骇，入视灶内，果嘤嘤有泣声。问是何物，何以至此？灶内小语曰：“我名绿云，狐家婢也。不胜鞭捶，逃匿于此，冀少缓须臾死，惟娘子哀之。”妇故长斋礼佛，意颇怜悯，向屋仰语曰：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家舍之。”（里俗呼狐曰仙家）屋上应曰：“我二千钱新买得，那能即舍？”妇曰：“二千钱赎之，可乎？”良久，乃应曰：“是或尚可。”妇以钱掷于屋上，遂不闻声。妇扣灶呼曰：“绿云可出，我已赎得汝。汝主去矣。”灶内应曰：“感活命恩，今便随娘子驱使。”妇曰：“人那可蓄狐婢，汝且自去；恐惊骇小儿女，亦慎勿露形。”果似有黑物瞥然①逝。后每逢元旦，辄闻窗外呼曰：“绿云叩头。”
【注释】
①瞥然：忽然，迅速地。
【译文】
还有我的舅舅安五占先生，住在县城东面的留福庄。他们邻居的家里有两条狗。一天晚上狗叫个不停，邻居家的主妇出门看时，又一个人都没有，只听见屋顶上有人对她说：“你们家的狗太厉害了，我不敢下来。我有一个逃走的奴婢躲在你家的灶里面，麻烦你用烟熏她，她自己会出来。”主妇十分惊讶，进屋去看灶，里面果然有嘤嘤的哭泣声，就问她是什么东西？为什么到这里？灶里有人小声地说：“我叫绿云，是狐狸家的奴婢。受不了他们的鞭打，所以逃出来躲在这里，我只希望多活几天，希望您可怜可怜我。”这家的主妇一直吃斋念佛，心里非常可怜这个小狐狸，于是仰起头对着屋顶说：“她害怕不敢出来，我也不忍心用火熏她，如果她没有什么大的过错的话，请仙家您放了她吧！”（乡里习惯把狐狸叫做仙家。）屋顶上的人回答说：“我花了二千钱刚刚把她买来，怎么能说放就放呢？”主妇说：“那我再用二千钱把她赎出来，可以吗？”过了好一阵，才听见有人回答说：“这也许是个办法。”主妇把钱扔在屋顶上，于是就听不到人说话了。主妇轻敲着灶，叫：“绿云，你可以出来了，我已经把你赎出来了。你的主人已经走了。”灶里有人回答说：“谢谢您救了我的命，以后随便您让我干什么。“主妇说：”人怎么可以养狐狸作佣人，你自己走吧。不过不要把小孩子吓到，不要露出你的真面目。”果然看见一个黑乎乎的东西一下子就不见了。以后每到过年的时候，就听见窗户外面有人叫：“绿云给您磕头。”
【原文】
狐魅，人之所畏也，而有罗生者，读小说杂记，稔①闻狐女之姣丽，恨不一遇。近郊古冢，人云有狐，又云时或有人与狎呢。乃诣其窟穴，具贽币牲醴，投书求婚姻，且云或香闺娇女，并已乘龙，或鄙弃樗材，不堪倚玉，则乞赐一艳婢，用充贵媵，衔感亦均。再拜置之而返，数日寂然。一夕，独坐凝思，忽有好女出灯下，嫣然笑曰：“主人感君盛意，卜今吉日，遣小婢三秀来充下陈，幸见收录。”因叩谒如礼，凝眸侧立，妖媚横生。生大欣慰，即于是夜定情。自以为彩鸾甲帐，不是过也。婢善隐形，人不能见；虽远行别宿，亦复相随，益惬生所愿。惟性饕餮②，家中食物，多被窃。食物不足，则盗衣裳器具，鬻钱以买，亦不知谁为料理，意有徒党同来也。以是稍谯责之，然媚态柔情，摇魂动魄，低眉一盼，亦复回嗔。又冶荡殊常，蛊惑万状，卜夜卜昼，靡有已时，尚赚赚不足。以是家为之凋，体亦为之敝。久而疲于奔命，怨詈时闻，渐起衅端，遂成仇隙。呼朋引类，妖祟大兴，日不聊生。延正一真人劾治，婢现形抗辩曰：“始缘祈请，本异私奔；继奉主命，不为苟合。手札具存，非无故为魅也。至于盗窃淫佚，狐之本性，振古如是，彼岂不知？既以耽色之故，舍人而求狐；乃又责狐以人理，毋乃悖欤？即以人理而论，图声色之娱者，不能惜蓄养之费。既充妾媵，即当仰食于主人；所给不敷，即不免私有所取。家庭之内，似此者多。较攘窃他人，终为有间。若夫闺房燕昵，何所不有？圣人制礼，亦不能立以程限；帝王定律，亦不能设以科条。在嫡配尚属常情，在姬侍尤其本分。录以为罪，窃有未甘。”真人曰：“纠众肆扰，又何理乎？”曰：“嫁女与人，意图求取。不满所欲，聚党喧哄者，不知凡几，未闻有人科其罪，乃科罪于狐欤？”真人俯思良久，顾罗生笑曰：“君所谓求仁得仁，亦复何怨。老夫耄矣，不能驱役鬼神，预人家儿女事。”后罗生家贫如洗，竟以瘵终。
【注释】
①稔：本义指庄稼成熟，这里指熟悉。
②饕餮：传说中的一种贪残的猛兽，常见于青铜器上，用作纹饰，称为饕餮纹，指贪吃者或性情贪婪的人。
【译文】
被狐狸迷惑，是人们感到害怕的事情。而有一个姓罗的书生，看多了小说杂记，听熟了人家说狐狸长得非常美貌，只遗憾不能够碰到。离城比较近的郊外，人家说有狐狸，还说狐狸有时会和人亲热。他于是去拜访狐狸的洞穴，准备了钱财和饭食，写了封信去求婚，说如果它们家的女儿已经嫁出去了，或者嫌弃他相貌丑陋，不配它家的女儿，那么给他一个漂亮的侍女作妾，他也一样满足。又行了礼后放下东西回来了。过了好几天都没有消息。一天晚上，他独自坐在屋子里想事情，忽然有一个漂亮的女子从灯下走出来，嫣然一笑说：“我家主人感谢您的一番好意，算出今天是个好日子，派三秀我来伺候您，还希望您能接受我。”于是依礼向他磕头。然后站在一旁，用深情的眼睛望着罗生，妩媚多情。罗生十分高兴，当夜就与她共眠。罗生认为即使是人们说的彩鸾甲帐，也不过就是这样了。这个侍女善于隐形，别人看不见她，即使是罗生有事出远门，睡在别的地方，她也可以跟他一块，真是遂了罗生的心愿。只是她的食量特别大，家里吃的东西，总是被她偷走。后来食物不够，她就偷衣服家具，出去卖钱买东西吃。也不知道是谁帮她做这些事情，大概是有同伙一块来。罗生因此略微责备了她几句，但是只要她一做出充满柔情的妩媚姿态，就让罗生神魂颠倒。低着眼睛一瞧，就让罗生转怒为喜。而且她非常放荡妖冶，用许多手段来迷惑他，没日没夜不停地要求他，还没有够。因为这，罗生的家日益衰败，身体也越来越差。时间久了，罗生实在应付不过来，常常会有所抱怨，于是两人的矛盾越来越深，成了仇人。狐狸引来一群同伴，兴风作浪，弄得罗生每天都很难受。于是他请了一个真人来制伏她。奴婢现出了原形，与真人分辩说：“我开始是因为他下了聘书请求才来的，和一般的私奔不一样。又是奉了主人的命令来的，和一般的苟合也不一样。他写的书信都还在，并不是无言无故要迷惑他。至于他说我偷东西，放荡形骸，这是狐狸的本性，从古时候起就是这样，你难道不知道吗？因为喜欢美色，所以放弃人而选择狐狸，又用人的行为要求狐狸，这不是很没有道理吗？即使从人的规范来说，贪图声色的享受，就不能够吝惜畜养女人的费用。我既然做了他的小妾，就应该靠他生活，他给我的不够，我当然免不了自己拿。家庭之中，像这样的事情太多了，和偷别人的东西，还是不一样的。闺房里夫妻亲热，什么事情没有？圣人制作礼仪，也不能给它一个限制，帝王规定法律，也不能用法律来限制它。如果是正室，那么这是一般的道理，在妾来说，就更是她的职责所在了。把这个作为罪过，我不甘心。”真人说：“那你找了那么多人来闹事，这又是什么道理？”奴婢说：“把女儿嫁给别人，当然是希望能够得到一些东西。因为不满足夫家的给予，纠集了人闹事的，不知道有多少，也没听说把它作为犯罪，那为什么在狐狸身上就是犯罪呢？”真人低头思考了半天，回头对罗生笑着说：“你正是想要什么得到什么，为什么还要抱怨呢？我已经老了，不能够驱使鬼神帮我干预别人家的私事。”后来罗生家变得非常贫穷，最后竟然得痨病死了。
【原文】
仁我又言：有盗劫一富室，攻楼门垂破。其党手炬露刃，迫胁家众曰：“敢号呼者死！且大风，号呼亦不闻，死何益！”皆噤不出声。一灶婢年十五六，睡厨下，乃密持火种，黑暗中伏地蛇行，潜至后院，乘风纵火，焚其积柴。烟焰烛天，阖村惊起，数里内邻村亦救视。大众既集，火光下明如白昼，群盗格斗不能脱，竟骈①首就擒。主人深感此婢，欲留为子妇。其子亦首肯，曰：“具此智略，必能作家，虽灶婢何害！”主人大喜，趣取衣饰，即是夜成礼。曰：“迟则讲尊卑，论良贱，是非不一，恐有变局矣。”亦奇女子哉！
【注释】
①骈：并联；合并。
【译文】
仁我又说：有一群强盗抢劫一个有钱人家，围攻这家的门楼，眼看就要攻破了。这家里和强盗有勾结的人拿着刀，威胁这家的人说：“有谁大叫，就杀死他！而且这么大的风，就是你叫也没人听见，白白送命！”这家的人都害怕得不敢说话。一个烧饭的奴婢才十五六岁，睡在厨房里，于是偷偷地拿着火种，黑暗中摸着地悄无声息地来到后院，顺着风放了一把火，把那里堆积的柴火都烧着了。火光和烟雾照得天都是亮的，整个村子都被惊醒，附近数里的村子也来帮助救援。大家聚集到一起，火光之下黑夜就像白天一样清楚，这些强盗拼命搏斗，想要冲出去，结果不行，只好俯首就擒。这家的主人十分感激这个奴婢，打算把她留下来做儿媳妇。他的儿子也点头同意，说：“能够有这样的智慧和谋略，一定能够当好家，即使是厨房里烧饭的丫头又有什么关系呢？”主人很高兴，马上取出衣服首饰，当天晚上就给他们办了喜事。说：“晚了，就又要考虑尊卑的地位，良人与贱人的区别，大家评判的标准不一样，可能结果就会有变化了。”这真是一个出色的女子。
【原丈】
张太守墨谷言：德、景间有富室，恒积谷而不积金，防劫盗也。康熙、雍正间，岁频歉，米价昂。闭廪不肯粜升合，冀价再增。乡人病之，而无如何。有角妓号玉面狐者曰：“是易与，第备钱以待可耳。”乃自诣其家曰：“我为鸨母钱树，鸨母顾常虐我。昨与勃豁①，约我以千金自赎。我亦厌倦风尘，愿得一忠厚长者托终身，念无如公者。公能捐千金，则终身执巾栉②。闻公不喜积金，即钱二千贯亦足抵。昨有木商闻此事，已回天津取资。计其到，当在半月外。我不愿随此庸奴。公能于十日内先定，则受德多矣。”张故惑此妓，闻之惊喜，急出谷贱售。廪已开，买者坌③至，不能复闭，遂空其所积，米价大平。谷尽之日，妓遣谢富室曰：“鸨母养我久，一时负气相诟，致有是议，今悔过挽留，义不可负心。所言姑俟诸异日。”富室原与私约，无媒无证，无一钱聘定，竟无如何也。此事李露园亦言之，当非虚谬。闻此妓年甫十六七，遽能办此，亦女侠哉！
【注释】
①勃豁：豁，山谷，山沟，此比喻家庭中的吵闹。
②巾栉：梳洗用品，即手巾和梳子；梳洗打扮。此比喻侍奉左右。
③坌：聚集。
