作为男人的一生，是儿子也是父亲，前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子，父亲和儿子原本是没有什么区别的，明白了这几点多好呀，现时为人父的你还能再治你的儿子吗？现时为人儿的你还能再悲恨你的父亲吗？还是这一世人民主和平，仁爱地活着为好！
——贾平凹
父亲因放羊时不慎丢失了主人的三只羊，便回五里坡来了。他给马中华交账后，根本不打算进儿子的家门，照常返回山里去，谁知刚走到孙女的小卖部门前，被小英子连拉带劝地把爷拖回到马永福的家里。小英子之所以这样做，是考虑到爸爸的家里不方便，而她爹的家很宽敞，有房子住，仅此而已……
于是父亲就住在了大儿子的家里。
吃饭的时候，大媳妇子马金花问父亲：
“爹，你不是常对别人说，再也不登大儿子的家门吗？怎么今天又进来哩？”
“哼，那个蛮卡菲（异教徒）堵士蛮（仇人）！我一看见他的影子，气就直往上涌呢。要不是小英子碰见硬把我拉来，我才不稀罕进他的门哩。”父亲不提儿子还好，一旦提起则气不达，心更痛啊！
正在说话间，大儿子进屋来了。父亲见儿子连声问候都没有，便强忍住怒气指着儿子，对媳妇子说道：“你看看，像这种连真主都不信的儿子，我回来干啥呢？眼不见，心不烦。”
父亲越说越来气了，端起盅子喝了一口浓茶便又问大儿子：“马永福，你为啥不信真主？”
“这世上根本就没真主，我为啥要信呢？”
“没有真主，你是啥变的？”
“人是猿猴变的。”
“那猿猴又是啥变的？”
此时此刻，大儿子真是猪吃花椒——气闭了哑口无言，再也答不上父亲的穷追猛打。
其实父亲的这种机关枪式的扫射逼供法我敢说就连《十万个为什么》都难以回答出来！不过父亲这种以宗教方法来教训儿子肯定是千真万确，用心良苦的。
父亲明明知道自己的儿子本就是一个不信教的人，顽固不化，不可救药，他却还要说上几句，还不如不说呢！
父亲在大儿子最东边的那个单间房子里睡下了。半夜时分，只听得房门被人咣咣敲了两下，接着有人喊道：“你睡在牲口圈旁边，也不起来给骡子添把草。”原来是马永福上身披了件衣服，下身只穿了个裤衩站在院子里喊父亲呢。
父亲心想，这不是赶我走吗？你让我给骡子添草，那你又是干啥吃的，我在你家住的第一个晚上，你就这样对待老子，把我当牲口使唤，于是便翻身起来，穿上衣服向寺上走去……
清晨，父亲在寺上随阿訇做完了榜不达（早晨拜）之后，回到房间跪在炕上大声地赞起主来了。父亲满怀一种虔诚的心情，宏亮而又悲壮的诵经声一浪高过一浪。
谁知，就在这气氛越来越庄重的时候，马永福从梦中被惊醒了……他一骨碌爬起来跑到父亲门前，厉声吼道：“你喝喝道道地念的都是芝麻绿豆，吵得人连觉都睡不好——正儿八经的念经人，一天叩头绊卵子地也没见一个上天堂的，只你一个放羊的人念的顶啥呢。”
这一连串的恶毒咒骂，可把父亲气补了，“大能的主啊，你就睁开眼睛看看吧，把这个卡菲勒快早早地打进多孜海（火狱），我马国义没有这样的儿子……”父亲在诅咒自己不孝的儿子呢！
过了一会儿，父亲下定狠心要问大儿子要回五百块钱……马永福就气急败坏从抽屉里拿出五百块给了父亲。万没料到这钱又让马金花从父亲的手里夺了过去并说道：“爹，这钱我给保管着，啥时你用了再来从我这儿拿。”嘿，这出戏可演得真是精彩至极，还不是等于没给嘛！
我听到了动静之后，就过来奉劝父亲：“爹，这钱，我当老师的那时候，早就用工资给银行还光了，过去的事情就算了，不就是五百块钱嘛，谁还不都是还，还提它干啥呢！”
“你凭啥要还这钱呢？这钱马永福结婚的时候，请庄子上的老条爷作证是明明分给他的钱……你为啥要替他还呢？”
“算了吧，爹，啥意思都没有，你不是常常对我们说‘钱是好汉子身上的垢积’吗？搓掉一层又一层是吧，过我那边吃饭，兰花饭已做好了……”吃饭时，我将“既为人子，也为人父”的利利害害的关系耐心地劝说与安慰一下父亲之后，他好像也赞同我的宽宏与大度的观点。只是，父亲说什么也不想在家里待上一刻钟了，执意要上山。
就这样，父亲满怀着一腔凄凉与悲伤走了——上山照常放他的羊去了。
马永福的一生中没有任何信仰，他只相信自己就是这个世界上的唯一。在他的心里从来就不知“真主”为何物？更不晓得什么“道义”与“人性”。他虽然活着，但仅仅只是个没有灵魂的躯壳而已……他永远也不明白自己是从哪里来的，根在何处。
没有父母，哪来的儿女！儿女本是父母所生！
这是一个千古不变的永恒的人生主题。可令人痛心的是，在这世上偏就有这么一个不孝之子，既不承认儿子是父亲的影子，更不承认父亲是儿子的影子。
主啊，这就是一个儿子对待自己父亲的真实记录！此时此刻，我不知道，万能的主该如何去惩罚这种忘恩负义的孽子……
我想，最终的结局肯定是多行不义必自毙吧！
