登陆注册
7884500000021

第21章 搭救

“流传于西吉县境内”

在前辈的光阴里面,有一个君王,名叫萨热撒卫。有一天君王有了病,并且越来越厉害,很多医生都看不好。每当医生看不好病时,君王都要将医生杀掉。一些大臣忧虑地说:“我们的国王杀的人太多了,怎么办呢?”有一天,有一个名叫什热萨哈的大臣对君王说:“君王啊,你得了重病,怎么不出告示,请名医来给你看病呢?”君王听了大臣的话,照大臣的主意出了告示,四处查访名医。

这天,有一个从外国来的医生名叫海克木,他要看这君王的病哩。有人给他说:“很多医生都因为没有看好君王的病而被杀了,所以我劝你还是不要去给君王看病,以免招来杀身之祸。”海克木说:“我愿意试一试,如果能看好他的病更好,如果看不好,我见一见他也是应该的。”外面的行吏通报了君王,君王就召见了医生海克木。

海克木见到君王就说:“君王,你恕过我的差错者,我表说你的病症。”君王说:“我恕过了,你就表病症吧。”海克木就说:“你的面是黑的,你的眼睛是红的,你的口是关闭的。”海克木接着说:“你的红色的眼睛是轻视的看待了人;你黑色的面孔是在顿亚上得了不干净的财产了;你的关闭的嘴,是没有记住真主的教诲,吃过许多不干净的食物,所以,你就得了重病。”君王说:“你说的是事实,这些事我都干过,那么现在我的病咋么才能治好哩?”医生说:“你的病能好。我给你配一副药,药料容易,引子难找。”君王说:“我一国之主,难道找不上些药引子。那么,药引子又是些啥?”医生说:“这个药引子用一个七岁娃娃的胆,这个娃娃要聪明伶俐,才貌非凡;而且还要父母同意,本人自愿才行。”君主说:“我把监狱的犯人找一个不就行了。”医生说:“这些人的胆都不能用,就是要我说的这种娃娃的胆呢。”君王脸上显出了忧愁之色,说:“这样一个娃娃啊达有哩?”大臣说:“你可以在全国出公告,说明需要一个娃娃治你的病症。”君王听取了大臣的意见,再次出了公告。

一个散曼者甘齐国家的老百姓,经常担着卖柴哩。这一天,他听说这个国的国王得了重病,要一个七岁的娃娃胆做药引子,他回去给自己老婆说:“这不是和我们的娃娃的情况相同吗?何不让我们的儿子去哩?我们也可以过两天好日子。”然后就问儿子,儿子说:“父母如果同意,为了让你们的日子过好,我也同意把我卖给君王。”于是就决定把这个娃娃卖给君王。

把娃娃领到君王面前后,君王问:“你是什么地方的人?”娃娃说:“我是散曼者甘齐国的人。”君王说:“你的父亲名字叫什么?”娃娃说:“我父亲名字叫克依番准尔俩,我名字叫安比布里芬札仁。”君王说:“一切的人见了我都胆战心惊的,你为什么不害怕?”“我为什么要害怕你?你是一个人,我也是一个人,只不过你是一个君王罢了。”君王说:“将他拉出去杀了。”

拉到刑场上时,娃娃面向阿斯玛依,大笑三声,大哭三声。君王看到好不奇怪,问:“你为啥要大笑三声,大哭三声?”孩子说:“我笑三声的原因是:第一声笑我自己,因为我年龄很小,在顿亚上没有干过差错事,我死了以后打算进天堂呢;第二声笑一双父母着呢,因为我的父母很贫穷,把我卖给了你,他们的生活会好过一点,我也很高兴;第三声是笑你君王着呢,因为你君王把我杀了,吃了我的胆,你的病好了,把一个国家能治平安,所以高兴地笑了。”

君王又问:“你为什么要哭三声哩?”孩子说:“我哭也有三个原因。第一声哭我自己,我刚来到这个世界上,正在成长的时候,有很多劝告人的话没有说,就被你所杀,所以我哭;第二声在哭我的一双父母,他们贫穷一世,为得到一点钱财,就把我卖了,那么他们去世以后谁去安葬他们哩,所以我哭;第三声是哭你君王,因为你君王是一个人,我同样是一个人,今天你有病杀我,吃我的胆,我问你,你死吗?人都有一死,在你死后,你要得到胡达的惩罚,因此我也在哭你君王哩。”

国王听了这些话后,对大臣说,娃娃不要杀了,带回朝中。到了朝中,君王问这个娃娃说:“你说话很有道理,我不愿意杀。那么我的病如何才能治好呢?”娃娃说:“若要你的病好,就得经常不要丢掉乃麻子,面求胡达的宽容。”君王听了这话,就给了娃娃很多财产,把娃娃送到父母身边。君王照娃娃的话经常去做乃麻子,后来他的病也好了。

同类推荐
  • 城市语境与大众文化:上海都市文化空间分析

    城市语境与大众文化:上海都市文化空间分析

    论著从公共空间、电影、戏曲、杂志和图象等方面,对上海一百多年来的多种大众文化及它们的形成和发展过程,进行了考察并梳理。虽然这种考察和梳理远非全面和深入,但是我们已经从中发现了不少有意思的内容,并形成了自己的观点,其中,最引起我们的重视的是:看似散漫无边的、时生时灭的、此消彼长的大众文化有着它自身独立的发展逻辑:它们有自己的发展历史,有现实的存在,更有发展的未来。它们与政治的、经济的乃至文化的发展有着或互相依存,互相排斥的联系,但是,它们依然是某种独立的存在。
  • 伍迪·艾伦谈话录(节选)

    伍迪·艾伦谈话录(节选)

    EL:你对语言学的兴趣是如何产生的呢?WA:自学成才的优劣之一,其实更大程度上是一种弊端,就是你为了能受到完满的教育而博览群书。对于自学的人来说,很平常的知识之间都会有惊人的鸿沟。所以可能我是读过几本语义学和语言学方面的书,但那是很随性的。你和我谈话期间,如果提到了六门我学过的科目,你就会觉得我很博学。但要是突然提到每个大学生都知道的东西,我就可能由于自学却偏巧遗漏了,也许那还是个很简单的东西。
  • 腊八节

    腊八节

    中国文化知识读本丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。
  • 趣味文化常识竞赛题库

    趣味文化常识竞赛题库

    精心编就1000多道形式新颖、内容精彩的知识竞赛题,内容涵盖人们应该懂得而又易于掌握的各门各类知识。既突出知识性,又把知识性同思想性、艺术性和趣味性和谐地融为一体,增强可读性,让读者游弋在逸闻趣事点缀的知识星空里,自由翱翔,体味知识带来的无限乐趣。
  • 民间风情:三百六十行

    民间风情:三百六十行

    “三百六十行,行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业,就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行,最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列,这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行,是我国农耕社会中的各行各业,特别是指人们赖以为生产、生活,即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。
热门推荐
  • 欲仙令

    欲仙令

    我叫:陈旭缘。人如其名,是个宅男,理想是脱离单身狗的命运。自从那一夜遇见了吕忘忧,开启了注定不再平凡的修仙路。在一堆不怎么正常的萝莉生物的簇拥下:人挡灭人,佛挡杀佛!代价是让我成为世界上最煩乱的修仙者。敬告各位宅男:女网友猛于虎!见面需谨慎!QQ群:320935921
  • On the Method of Zadig

    On the Method of Zadig

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 星尘之海

    星尘之海

    这,是两个名门望族,杀手世家的战争。这两个家族,都在各自争着一样东西----星尘石。
  • 幻世怪谈1狼族祸乱

    幻世怪谈1狼族祸乱

    他和她,本该有一世夫妻情缘,却因种种莫测天机而相守不能;不能安息的魂魄再次归来,执念让她重回这世间、继续经历这一切;而这一次,由魔狼引起的种种前世因果亦被层层揭开,真相到底是什么?……(简介无能,请直接看故事吧。)
  • 孤欲成魔

    孤欲成魔

    他的命运从出生那一刻就已注定他本善良,却被一步步逼入成魔的道路魔女为他而生,为了她,他成魔又如何!
  • 修仙狂徒

    修仙狂徒

    街头混混穿越异界,附身世家落魄少爷。脑子里带着本时灵时不灵的残破符法,心眼里藏着点花痞色坏的小心思。且看他在残酷修真界中左右逢源,誓做纨绔的修仙生活。 呃……穿墙符,这是用来偷香邻家小妹的。 本书YY语音频道号:681337。小蛮会经常去跟大家聊天的哦。
  • 逍遥吞噬帝

    逍遥吞噬帝

    从小被父亲抛弃在家族,因是废体,无法修炼被家族人无视,而家族不知道是他就是亿年难道一见的吞噬神体,在一次掉下悬崖,是他的命运交点,从此他在外面漂泊寻找自己身世,他每走个地方,那里人有的崇拜他,而有的害怕他。
  • 邪魔狂尊

    邪魔狂尊

    一个农村小子,因为前世姻缘竟然同时拥有灵根和魔根,不幸少年时父母却忽然去世,未知原因,为此,农村小子踏上求仙求魔的征途。
  • 毒霸天下:邪王宠毒妃

    毒霸天下:邪王宠毒妃

    “娘子,说好的暖床。”“不行!”“行就让为夫暖暖吧!”邪君扑倒毒妃。“不”“哦,那就开始吧!”毒妃“……”她,来自二十一世纪的新任女王,却被自己的姐姐杀害,一举穿越到了众人唾弃的白府嫡女废材大小姐身上。原本废材的她,咸鱼翻身成为人人仰慕的绝世天才。他,云轩国冰冷,冷酷,无情的五皇子,却是人们所仰望的邪王,他遇见了她,改变了自己,他——邪王立誓“娘子,夫君定一生一世守护好娘子”毒妃撇嘴“希望如此”邪王宠溺的吻了吻怀里的人儿,微微一笑“绝不辜负娘子对为夫的期望”毒妃若无其事“哦!”邪王再一次次扑倒毒妃。毒妃“……”
  • 暮雨潇箫

    暮雨潇箫

    我曾经爱过一个人,很爱很爱。第一次,我的世界下起了雨,他正好撑着伞走过。第二次,我的世界变成汪洋大海,他正好划着船经过。第三次,我的世界一片黑暗,他正好捧着一束光走来。第四次,我愿化为萤火虫,在他充满光芒的世界里,化为一丝光,永伴着他。注:作者与苏画安共同创作,谢谢大家