宠辱不惊，得失之间莫迷失心智
常言道：“权力、财富、地位乃身外之物。”如果因为它们而扰乱了自己的心绪，非智者所为。追求成功、名望本身并没有错，不过对于成败要以平和之心待之，这样才不会被成功迷失心智，丧失自我。
老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
这句话的意思是，正因为不与人相争，所以天下没人能与他相争。可惜的是，两千多年来，能参悟和运用这一箴言的人如凤毛麟角。在名利权位面前，往往争的你死我活，结果大都落得个遍体鳞伤、两手空空，有的甚至身败名裂、命赴黄泉。
江南有一个大家族，家族的掌门老爷有一大堆儿子。
眼看自己一天比一天老了，他心想：这么大一个家总得交给一个儿子来管吧。可是，管家的钥匙只有一把，儿子却有一大群。于是，儿子们斗得你死我活，不亦乐乎。
只有一个儿子默默地站在一边，只帮老爷子干事，从不参与争斗。
争来争去，老爷子终于想明白了，这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个，他都管不好。
最后，老爷子将钥匙交给了不争的那个儿子。
追求权位的人希望有一天能一手遮天；
追求财富的人希望自己能富甲天下；
追求名望的人希望自己能留一世英名；
然而庄子却说道：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”追求这些浮名利禄不如拥有一颗平和之心。任何东西皆生不带来，死不带走。倘若能够看到生命的真谛，想必才能够真切地理解生命的意义，明白世间之事可以追求，但不可强求，得失随缘才是明智之举。
李斯，秦代著名的政治家，声名显赫，功绩卓著。年轻的他便对权势有着极度的热爱，于是他拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道，以求将来有所成就。
公元前247年，李斯来到秦国，先在秦相吕不韦手下做门客，取得了吕不韦的信任，凭借他的推举，李斯当上了秦王赢政的近侍。李斯利用经常接近秦王的机会，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业，终成天下一统”。秦王接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿，命令他来制定统一天下的策略。
公元前237年，秦国宗室贵族利用各种借口要求秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。李斯不甘这样走下历史舞台，于是他写了《谏逐客书》，劝秦王收回成命。
秦王看了《谏逐客书》深受感动，于是取消了逐客令，恢复了李斯的官职。李斯辅佐秦王嬴政，用了仅仅十年的时间，就先后灭了六国，统一了天下。李斯当上丞相以后，利用职权，大肆压制异见分子。历史上著名的惨剧“焚书坑儒”就是李斯建议并促成的。
公元前210年，秦始皇死后，李斯害怕自己的权贵地位因先帝的去世而受到影响，于是为了保住自己的利益，他和赵高狼狈为奸，伪造遗诏，立少子胡亥为帝。他一生精明，却万万没有想到赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”。李斯就是因为私心而一时糊涂，从而落了身死族灭的下场。
他临刑时和他儿子抱在一起痛哭说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
试想，倘若李斯在权位面前，能少一些贪婪，能够以一颗平和之心看待权位，能够做到天天牵着黄狗打猎这点要求就满足了的话，又岂能被赵高蒙骗，卷入一场黑暗的政治陷阱中呢？
《道德经》中对于平和之贵有过如此评价：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！”
圣人意在告诉我们，如果对于荣华富贵和屈辱不能淡然对之，这不是圣贤之人的举动。要做到荣辱不惊，必须首先在心态上放平稳，不能仅仅因一些得失迷惑了心智，做出一些后悔终生的行为。这些不明智的行为，小则影响一时，重则影响一生，可谓得不偿失。
人生在世，无论是面对荣华富贵、位高权重，还是面对穷困潦倒、失权失势，都要以一颗平和之心处之。有了千斗黄金，换不来诚心一笑；有了天下权势，换不来健康的身体。人生的价值在于活得快乐和幸福。然而，生命是否快乐和幸福是人的主观感受，一颗平和的心比一颗计较利益得失的心更容易看到幸福。
淡泊名利，清心寡欲一身轻
古语说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”
随着商品经济的发展，我们每个人都生活在讲究效益的环境里，完全不言名利己是不可能的，但应正确对待名利，最好是“君子言利，取之有道，君子求名，名正言顺”。
我们的心灵有着太多的负重，有得到，就会有失去。然而，倘若你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。
如果你每天骑着单车上下班，回家到菜市场购物一番，之后做几盘可口的家常菜，和家人孩子一起享受天伦之乐。庆幸吧，你平淡的生活充满着无比的幸福！
当你忙里偷闲与爱人、孩子一同去逛公园、去看场电影、去搞一次野炊时，我相信我们都会懂得，生活其实有很多内容。
我们大可不必为了一个出国名额而彻夜不眠，大可不必为一次职位的晋升而寝食难安。也许，你没有辉煌的业绩可以炫耀，没有大把的钞票可以挥霍，但你拥有淡泊，这便是人生求之难得的幸福了。
诸葛亮有言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”追求淡泊者，生活的道路上永远开满鲜花，永远芳香四溢；追求名利者，生活的道路上会遍布陷阱，可能只能在生命终结的一刹那体会到稍纵即逝的一丝快乐。
人生的大戏不可能永远处于高潮，平平淡淡才是真，拥有淡泊之心，便能拨云见日，体会到生活的真正韵味，否则，只能在生活的边缘徘徊，只能是舍本逐末。
学会淡泊，拥有淡泊，你就能在当今社会愈演愈烈的物欲和令人眼花缭乱、目迷神惑的世间百态面前神宁气静，你就会抛开一切名缰利锁的束缚，在人生的大道上迈出自信的步伐，让心灵回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。
我们需要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，其精神中必定不能缺少淡泊。
虽然我们渴望成功，渴望生命能在有生之年划过优美的轨迹，但我们需要的是一种平平淡淡的快乐生活，一份实实在在的成功。这种成功，不必努力苛求轰轰烈烈，不一定要有那种揭天地之奥秘，救万民于水火的豪情，只是一份平平淡淡的追求，足矣。
常怀平常心，知足是一件无价之宝
人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，都希望丰衣足食，这是人之常情。但是，如果把这种欲望变成不正当的欲求，变成无止境的贪婪，那我们就无形中成了欲望的奴隶了。
在欲望的支配下，我们不得不为了权力，为了地位，为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，因为在我们看来，很多人比自己的生活更富足，很多人的权力比自己大。
所以，我们别无出路，只能硬着头皮往前冲，在无奈中透支着体力、精力与生命。
这时，你才会发现真实平淡的生活才是最快乐的。拥有这种超然的心境，你就能做起事来不慌不忙，不躁不乱，井然有序。面对外界的各种变化不惊不惧，不愠不怒，不暴不躁。而对物质引诱，心不动，手不痒。没有小肚鸡肠带来的烦恼，没有功名利禄的拖累。活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡觉安宁，走路感觉踏实，蓦然回首时没有遗憾。
罗马哲学家塞尼逊有句名言：“人最大的财富，是在于无欲。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福的。”生活中，有一些人总是羡慕别人的生活，羡慕别人美丽的容颜，羡慕别人庞大的财富……
其实，是他们忽略了自己拥有的一切，安定的工作、和睦的家庭、健康的身体、知心的朋友，而这些也是别人梦寐以求的。所以别让这种美好的生活从身边悄然溜掉，请珍惜你已经拥有的快乐和幸福，学着做个知足的人。
有一个天使，送信的时候在人间睡着了。醒来后，她发现翅膀被偷走了。没有翅膀的天使，能力比普通人还要小。她又冷又饿，来到一个牧羊人家门口。
天使对牧羊人讲述了自己的遭遇，牧羊人很同情天使，就让天使吃饱了饭，还给她穿上暖和的衣服。
牧羊人说：“你即使不是天使，我也会给你一顿饭吃的。不过，你如果还想吃下顿饭，就得自己出力了。”
天使开始跟着牧羊人学放羊。
天使每天收集梳理一些落下的羊毛，日积月累，她为自己织了一对羊毛的翅膀，在牧羊人目瞪口呆的注视下飞走了。
过了几天，天使前来答谢牧羊人，问他要什么。
牧羊人说：“让我增加100只羊吧。”
羊群增加了100只，牧羊人比过去更累了。他找到天使，请她把羊变回去，为自己盖一所大房子。牧羊人在大房子里住着，发现到处是灰尘，打扫不过来，于是，他用房子换了一匹马。牧羊人骑在马背上，但不知要到什么地方去，就把马还给了天使。
天使问：“你还要什么？”
牧羊人回答：“什么也不要了。”
天使说：“人们都有很多理想，你难道没有吗？”
牧羊人回答：“愿望实现之后，我才知道，我不需要这些东西，它成了我的累赘。”
天使说：“那么，我送你一样无价之宝吧，就是性格。你想有什么样的性格？”
牧羊人说：“我已经有了这样的性格，那就是知足。”
读完这个小故事，你是不是也一样明白了知足是一件无价之宝？可是我们往往不把这件宝物当宝用，很多的时候，我们总是对它不屑一顾，结果我们总是被无休止的愿望缠绕，搞得身与名俱灭。
知足者常乐。所谓知足，是种平和的境界。所谓常乐，是一种豁达的人生态度，是说这个人懂得取舍，也懂得放弃，更懂得适可而止。而不是说这个人安于现状，没有追求、没有目标。知足常乐并非阿Q精神，它是一种自我解脱，是调整情绪，取得心理平衡的安慰良药。拥有它，你就会变得豁达开朗，心胸宽阔，而快乐也将会常伴你的左右。
如果早上醒来，你发现自己还能够自由呼吸，你就比在这一周离开人世的100万人更有福气。
如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤单、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世上的5亿人。
如果你的冰箱里有食物，身上有足够的衣服，有屋栖身，你已经比世界70％的人富足。
如果你的银行户头有存款，包里有现金，你已经身居世界上最富有的80％的人之列。
如果你的双亲仍然在世，没有分居或离婚，你已属于稀少的一群。
如果你能抬起头，带着微笑，内心充满感恩，你是真的幸福——因为世界上大部分的人可以这么做，但是他们没有。
如果你能握着一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……你的确有福气，因为你所做的已经等同于上帝才能做到的。
困境中知道寻求比上不足比下有余的平衡，从而满足自己的现状；珍惜自己的拥有，远离欲望的烦恼；品味人生的快乐，保持精神愉快，情绪安定，乐而忘忧。做到这些，你就是一个幸福的人。
与书为友，陶冶心灵，怡情养性
人是需要读一些书的，尤其是在现在富了物质穷了精神的时代，许多人在精神方面极度困乏，其实通过读书可以把自己从物欲名利中超拔出来，塑造美好的生活观念。
古今中外名人对读书都有极精彩的话语，唐朝皮日休赞美读书的好处：“惟文有色，艳于西子；惟文有华，秀于百卉。”英国莎士比亚谈道：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
当代作家贾平凹说的更为精彩：“能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自强自立不畏不俗不谄。”
当然，读书最快乐的境界莫过于进入美感境地，我们没有功利目的，只读自己喜欢的书。
读书使我们足不出户便可以心游万仞，目极八荒，愿人们在书海中遨游，捡拾美丽的贝壳，构筑自己的精神大厦。
读对人有积极影响的好书是一生中的幸事，有可能从此你的世界观会有很大的不同。
书是作者智慧的结晶，是对人生经过沉思后精心筛滤过的自我陈述，所以经常读书是一种完成思想成熟的捷径。
当阅读时，你会抛开一切的烦恼，悄然地被作者带入到一个全新的文化境界里自由漫步。在无数个夜晚里，你与一位长者展开了平静深远的交谈，驰骋古今、横跨时空与地域。
长者充满智慧且言语坦诚，他的思想会慢慢溶入到你的心灵深处，字字叩击着你幼稚的灵魂。潜移默化中你对世界万物的着眼角度开始发生变化，你会用心去体会人生的真正含义，能够快乐积极地对待生活，学会欣赏美并去创造美，你将踏着智者们的思想阶梯逐步达到一定的领悟境界，认知到宇宙自然的博大和自身的渺小。
有人把终生不爱读书的人比作囚徒，他们囚禁在自我和无知的牢笼里，他们会经常地抱怨：“生活淡而无味，工作周而复始。”他们一定无法感到快乐，因为他们把自己套在一成不变的生活程序里，更多地关注于利益和得失，不仅对于外界的精彩无知无觉，而且忽视了生活中的点滴快乐，这种损失是非常可怕的。
