蒋捷
梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里①，素弦尘扑。化作娇莺飞归去，犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽②。此恨难平君知否？似琼台、湧起弹棋局③。消瘦影，嫌明烛。鸳楼碎泻东西玉④。问芳踪、何时再展，翠钗难卜。待把宫眉横云样，描上生绡画幅。怕不是、新来妆束。彩扇红牙今都在⑤，恨无人、解听开元曲⑥。空掩袖，倚寒竹⑦。
“注释”
① 斜鸿阵：谓筝上雁柱斜列如雁阵。② 荆桃：即樱桃。菽：豆。③ 弹棋局：弹棋是古代的一种博戏；棋局，棋枰，其形状是中间隆起，四周低平，故高隆的中心部分以“似琼台涌起”来形容。李商隐《柳枝》诗：“玉作弹棋局，中心亦不平。”④ 鸳楼：鸳鸯楼，宫中楼殿名。东西玉：又称“玉东西”，酒杯名。⑤ 红牙：漆成红色的牙板，打节拍的乐器。⑥ 开元：唐玄宗年号，正值唐朝盛世。⑦ 倚寒竹：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
“语译”
重返黄金屋的梦想早已冷却。可叹她昔日弹奏过的秦筝上，斜列着的雁柱和根根丝弦都已蒙上了灰尘。要是她的精魂还能化作娇小的黄莺儿飞回去的话，一定还能认出那纱窗上旧有的绿色，也许还能看到一场春雨下过，樱桃已结出了如豆的颗粒。这憾恨呵，是永难平息的，你可知道？就像玩赌博用弹棋局上有一座玉台隆起，它的中心是不平的。我的身影已消瘦得可怜，便嫌烛光太亮，照见了自己。
鸳鸯楼上玉酒杯已经打碎，散落在地，我问你消失的芳踪何时再能重现，我用翠钗占卜，也得不到回答。我打算将你额前横着纤云般宫眉的芳容，用丹青描绘在生绡上，以完成一幅画像，恐怕那也只是旧时的装束，不是新流行的式样。彩绘歌扇、红牙檩板，如今都还保存着，恨就恨没有人还能听我再唱开元时代的歌曲了。我无可奈何地以翠袖掩面而哭泣，当天寒日暮独自倚在修竹旁的时候。
“赏析”
这首抒写故国之思的词作，利用了词体传统的婉约风格进行构思，写得很有新意。作者虚构一位已消逝了的美人，其身份像是皇后或公主，作为已灭亡的故国的象征。而把自己设想成她昔日亲近的侍儿女伴，尚留在现实世界里，苦苦地思念着她的女主人。
首句“梦冷黄金屋”，便交待了人物的身份、地位和处境。李白诗云：“汉帝重阿娇，贮之黄金屋。”（《妾命薄》）阿娇即汉武帝的陈皇后。这“黄金屋”，可以视作南宋繁华往昔的象征；如今早已是梦断难回了，就连主人弹过的秦筝，也尘封土积，成了遗迹，睹物思人，能不凄然？炎帝之女溺海后，化作精卫，这里想像其精魂“化作娇莺”自好，她并非决心要填平东海者，却又是承“秦筝”“素弦”想来，所谓“弦上黄莺语”（韦庄《菩萨蛮》）是也。古人闺房居室喜绿窗纱，故有“绿窗人似花”（同上）、“虫声新透绿窗纱”（刘方平《月夜》）等语。认出旧居已令人动情，更兼“荆桃如菽”，春色可怜，自然情更不堪。蒋捷喜欢描写樱桃，其《一剪梅》词“流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉”数句，颇为人们所传诵。这些美好的想像中不能实现的愿望，都为下文积蓄着感情。“此恨难平君知否？”在通篇都以婉曲含蓄的语言来表述中，出此一句直抒胸臆的话，尤显得感情分量的沉重；再用反问句，又加比喻以强调之，可知它是全词的主旋律。
下阕以玉杯破碎兴起人亡，颇具悲剧色彩（日语尚称“牺牲”为“玉碎”）。“芳踪”已逝，“再展”之期“难卜”，此女伴无可奈何之时也。古人占卜，往往只简单问是非吉凶，所以花可占卜，钱可占卜，翠钗亦可占卜。重来既无望，遂思手绘其肖像以作存念。“宫眉”二字，再点其昔居禁中身份。“生绡”是未经水煮的丝织品，专供作画之用。“怕不是、新来妆束”句，又有深意。作者不愿随波逐流以趋时尚之志趣，于此可见。“彩扇红牙”，唱曲所用之具，昔曾侍奉女主人，今已无用武之地，因所习开元旧曲，已“无人解听”矣！多少感慨，写出故国之思竟已无人理解的悲哀！所以唯有如杜诗所写之佳人“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”，自甘贫困寂寞而已。“掩袖”已说悲啼，更着一“空”字，愈见其处境之可悲。
