【原文】
所谓诚其意①者，毋②自欺也。如恶恶臭③，如好好色④；此之谓自谦⑤。故君子必慎其独也。
【注释】
①诚其意：意，指意念。使意念诚实。诚，使动词。
②毋（wù）：不要。
③恶恶臭：前一个恶（wù）字，意为讨厌、厌恶。恶臭（xiù），指污秽的气味。
④好好色：前一个好（hào）字，意为喜好、喜爱。后一个好（hǎo），意为美丽的。色，指女色、女子。好好色，喜好美丽的女子。
⑤谦：同“慊”（qiè），满足、惬意。
【译文】
所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。
只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩步。
【原文】
小人闲居①为不善，无所不至。见君子而后厌然，揜其不善②，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外③。故君子必慎其独④也。
【注释】
①闲居：独居，独处。
②厌然：厌（yā），掩藏。揜（yǎn）：同掩，遮蔽。
③著（zhù）：显明。诚：实际。中：心中。形：动词用法，暴露，显露。
④慎其独：独，指独处。在独自一个人的时候要谨慎不苟，规行矩步。
【译文】
那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事，而装出一副似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。其实别人的眼睛是雪亮的，看透这些坏人坏事，就像是见到他们的五脏六腑一样，那么这种隐恶扬善的做法，又有什么益处呢。这就是说，人心里有什么样的实际德性，外表就必然会有什么样的言行表现。所以有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩步。
【原文】
曾子①曰：“十目所视，十手所指，其①严乎！”
富润屋，德润身②，心广体胖③，故君子必诚其意。
【注释】
①曾子：曾参，孔子的弟子。其（qǐ）：通“岂”，难道不。
②富润屋，德润身：润，滋润，引申意为修饰、装饰。谓具有富贵可以使房屋华丽，具有道德足以修养身心。
③心广体胖：胖（pán），舒坦。安适舒泰。
【译文】
曾参说：“一个人若是被许多双眼睛注视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛！”
财富可以修饰房屋，使房屋华美；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。
【朱熹提示】
右传之六章，释“诚意”。
【译文】
朱熹说，上面一段是传文的第六章，是解释“诚意”的。
