【注释】
①暾：旭日初升之时光明温暖的样子，这里指初升的太阳。②吾：东君自称，即日神。槛：栏杆。扶桑：神树，神话中生长在日出处。这句是说东君用扶桑树做宫殿的栏杆。③抚：通“拊”，轻轻拍打。余：日神自称。马：指神话中为太阳神驾车的六龙。④皎皎：明亮的样子，指夜间天色明亮。既明：指即将黎明。⑤龙辀：即龙车，指神话中为日神驾驭的龙车，辀，车辕。乘雷：龙车起行时，响声如雷，所以说“乘雷”。⑥载：插着。委蛇：同“逶迤”，指云旗舒展飘扬的样子。⑦太息：叹息。⑧低徊：徘徊不前，迟疑不决的样子。顾怀：怀念眷恋。这两句写日神眷恋故居的心情，拟人的写法。⑨羌：楚方言，发语词。声色：指祭神的乐舞。娱人：使人娱乐。⑩观者：指观赏祭典的人。憺：安然，有沉浸之意。縆：绷紧。意思是把瑟弦绷紧。交鼓：古人把鼓放在木架上，多二人对击，所以说交鼓。箫：通“扌肃”，敲击。瑶篪：摇动钟磬的木架。瑶，借“摇”；簴，悬钟磬之木架。鸣：此处指奏响。篪：古代一种竹制吹奏乐器，似笛子。竽：古代簧管乐器。灵保：指神巫，此处指扮日神的男巫。贤姱：美善，指德操与容貌之美。翾：轻飞的样子。翠：翡翠乌。曾：通“曾羽”，展翅高飞。展诗：一首接一首地吟唱诗歌。展，陈。会舞：众人一起起舞。应律：应和音乐的旋律。合节：跟随节奏。灵：神灵，跟随东君来飨祭的众神。青云衣：以青云为上衣。白霓裳：以白霓为裙，以日落时的晚霞比喻东君的服饰。矢：箭。“矢”和下句的“弧”（弓）合为“弧矢”，星名，共九颗，形状像弓箭，又名天弓。天狼：星宿名。操：持。反：回身。沦降：降落。沦，没；降，下。实指日西沉。援：引。北斗：星名，由七颗星组成，形似舀汤的勺。酌：斟酒。桂浆：桂花泡的酒。撰：抓住。辔：马缰绳。杳：幽深，深远。冥冥：黑暗。东行：向东走。我国古代神话中说日神由东向西运行，日暮时进入虞渊后，在地底又由西向东运行，这里正写的此种情况。
【译文】
旭日就要升起在东方，照耀我的栏杆木扶桑。拍着我的马缓缓前行，夜色皎皎东方泛起亮。驾着龙车滚滚轰鸣，树起的云旗高高飘扬。你长叹一声将要上天去，心中踌踌眷恋那故乡。升腾中的声色多么令人醉，瞻望的人群迷恋忘了归回。调好瑟弦擂起鼓，敲响的钟声让座架晃。吹起了篪儿奏起了竽，心中不忘神巫的美善从容。舞姿翩翩像翠鸟展翅飞翔，唱诵起诗歌同随舞。应着旋律和节拍，神灵降临遮蔽了光。青云上衣白霓裙裳，举起长箭射杀天狼。手持天弓回身降落，举起北斗斟满桂花酒浆。抓紧马的缰绳高高飞驰，穿过幽深昏暗奔向东方。
【赏析】
《东君》是楚人祭祀日神的乐歌。
《东君》通篇是以迎神者的语气，叙写日神东升与降落的过程。表现了对太阳普照大地、化育万物、给人类生命光明以及为人类攘除灾害的功绩的热情赞颂。
河伯
【原文】
与女游兮九河①，冲风起兮横波②。
乘水车兮荷盖③，驾两龙兮骖螭④。
登昆仑兮四望⑤，心飞扬兮浩荡⑥。
日将暮兮怅忘归⑦，惟极浦兮寤怀⑧。
鱼鳞屋兮龙堂⑨，紫贝阙兮朱宫⑩。
灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，
与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。
【注释】
①女：通“汝”，你，河伯称“美人”。九河：黄河的总称。相传大禹治黄河时，除干线外分出八条交流，合称九河。河伯陪同“美人”在自己广阔的领地畅游。②冲风：猛烈之风，暴风，一说旋风。横波：大的波浪。一作“扬波”。此句写受到阻碍不能前进，于是逆流而上。③水车：以水为车。荷盖：以荷叶为车盖。④骖：古时四匹马驾车，中间的两匹马叫做服。辕外边侧的马称骖。此处用为动词，即把螭作为骖马。螭：传说中一种无角的龙。⑤昆仑：昆仑山，古人以为昆仑山是黄河的发源地。⑥浩荡：广大，形容心胸开阔。⑦怅：惆怅，心里不安。⑧惟：思。极浦：指遥远的黄河之滨。寤怀：时时刻刻怀念。以上叙写迎接河伯，而不得其所在，眷顾怀恋，为想象之辞。⑨鱼鳞屋：以鱼鳞装饰的房屋。龙堂：有雕龙装饰的万堂。⑩紫贝：紫色带花纹的贝壳。阙：宫门。朱宫：即珠宫，以珍珠装饰的房间。灵：神灵，指河伯。何为：为什么。鼋：一种大鳖。逐：追随。文鱼：有斑彩的鱼。女：通“汝”，你，指河伯。渚：水中的小块陆地。流澌：即流水。澌，解冻时流动的水。纷兮：纷纷，形容水流急骤。子：你，指河伯。交手：谓拱手。东行：顺流而向东。美人：指河伯。南浦：指河的南岸。滔滔：水流不绝的样子。来迎：相迎。邻邻：形容众多。媵：原义指陪嫁的人，这里是“相送”的意思。
【译文】
要与河神一同游九河，暴风掀起了层层浪波。以水作车以荷叶为车盖，两龙驾辕啊螭龙奔跑在两侧。攀登上昆仑我放眼四望，任心神飞扬好不舒畅。日将西沉，忘却归去心惆怅。遥远的河边让我顾恋感伤。鱼鳞饰屋，龙鳞嵌堂，紫贝搭阙门，明珠镶卧房。神灵你为何久居在水乡？乘坐白鼋追逐游鱼，和你同游在那河渚，流水汹涌乐极将生悲。同类人拱手辞别往东行，送别美人啊直到南岸口。波浪滔滔都来迎接我，成群的游鱼为我送行。
【赏析】
本篇是祭祀黄河的乐歌，表现的是河伯对洛水之神的思恋。全篇皆想象之辞，前八旬写想象等河伯从游而不得；中间四旬，想象中与河伯约好漫游“河之渚”；最后写想象中短暂相会后的分别。
山鬼
【原文】
若有人兮山之阿①，被薜荔兮带女罗②。
既含睇兮又宜笑③，子慕予兮善窈窕④。
乘赤豹兮从文狸⑤，辛夷车兮结桂旗⑥。
被石兰兮带杜衡⑦，折芳馨兮遗所思⑧。
余处幽篁兮终不见天⑨，路险难兮独后来⑩。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮儋忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
【注释】
①若有人：谓山鬼。若，好像，仿佛。阿：山坳，指深山角落。这句说山鬼常居之地。②被：通“披”。薜荔：又名木莲，蔓生，常绿灌木植物。带：指衣带，用为动词。女罗：即“女萝”，又名“兔丝”，一种蔓生植物。这句言山鬼常服之物。③睇：斜视。含睇，脉脉含情，指以目传情。宜笑：指善于笑，笑得自然。含睇又宜笑，指山鬼的表情。④子：你。此与下文所言公子、灵修、君等，皆为山鬼想象中的所爱慕之人。慕：爱慕、羡慕。予：山鬼自称。善：善于。窈窕：美好的样子。⑤乘：驾。从：随行。文狸：有花纹的狸猫，毛黄黑间杂。⑥辛夷：香木。辛夷车，以辛夷香木做成的车。结：拴结。结桂旗，拴结桂枝编成旌旗。⑦被：通“披”。石兰、杜衡：皆为香草名。⑧芳馨：泛指兰衡等香草。遗：赠送。所思：所思念之人。以上四句，写山鬼的威仪。⑨余：山鬼自称。处：居。幽篁：幽深昏暗的竹林。篁，竹子的一种，引申为竹林。终：终日，整天。不见天：指见不到天日。⑩后来：指来迟。以上二句写山鬼与所思之人相约而不得相会，是自责之辞。表：特出，屹然独立的样子。容容：通“溶溶”，水盛，这里形容云盛的样子。下：山下。杳：遥远的样子。冥冥：不明、黑暗。羌：将。昼晦：意谓白天昏暗得像黑夜一样。昼，白天；晦，暗。飘：风。神灵雨：指雨神下雨。留：挽留，等待。灵修：指山鬼所思念的人。憺：安然。岁：年华，年纪。晏：迟晚。岁晏，年纪老了。孰：谁。华：古“花”字。予：山鬼自称。孰华予，意谓谁还能视我年轻如鲜花呢？三秀：灵芝草的别名。于山：即巫山。磊磊：乱石堆积的样子。葛：葛藤。蔓蔓：蔓延的样子。公子：山鬼所思念的人。怅：惆怅失望。君：山鬼称恋人。我：山鬼自称。闲：空闲。此句意谓：对方并非不思念我，因为没有空闲所以不能来赴约。山中人：山鬼自指。杜若：香草名。石泉：从山石中流出的泉水。荫：动词，遮荫。然：如此，肯定语气。疑：怀疑。作：产生。填填：雷声。冥冥：昏暗不明的样子。啾啾：猿猴鸣叫之声。又，一作“狖”，黑色长尾猿猴。飒飒：风声。萧萧：风吹叶落发出的声响。徒：徒然，白白地。离：通“罹”，遭受。
【译文】
女神忽隐忽现在山坳，木莲披身腰系着女罗。脉脉含情的眼嫣然笑，爱慕我美好的样子。乘坐着赤豹身后带文狸，辛夷香木为车桂枝为旗。披着石兰杜衡饰带飘然而垂，折下芬草送给心爱的人。身在幽深竹林终日不见天，道路险阻难行来得晚。孤独立在那高山上，飘荡的云气就在脚下翻。光线幽暗白天似黑夜，阵阵东风飘下雨的是神灵。安然地等待你使我忘记了归去，时光已逝谁能给我好光华？采集灵芝在那巫山间，只见乱石累累藤葛蔓蔓。埋怨公子怅然忘记归去，你如果想我，心中怎会有空闲？山中的我芬芳似杜若，饮用清泉流水松柏遮荫，你的思念让人真是疑惑。雷声隆隆大雨绵绵，猿声凄厉哀鸣啾啾。山风呼啸山木飒飒，思念公子徒然忧愁。
【赏析】
《山鬼》是楚人祭祀巫山女神的乐歌。
全诗叙写了一位美丽、善良的山中女神与她所思恋的人相约会，然而却一直不得相见。对于山中景物的描写，对于女神情思愁绪的描绘以及细腻真实的心理勾勒，使全诗风格缠绵悱恻，感人至深。
国殇
【原文】
操吴戈兮被犀甲①，车错毂兮短兵接②。
旌蔽日兮敌若云③，矢交坠兮士争先④。
凌余阵兮躐余行⑤，左骖殪兮右刃伤⑥。
霾两轮兮絷四马⑦，援玉桴兮击鸣鼓⑧。
天时怼兮威灵怒⑨，严杀尽兮弃原野⑩。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！
【注释】
①操：拿。吴戈：吴地所产的戈。戈是我国古代主要的长兵器，顶端横刃，有木质的长柄。被：通“披”。犀甲：犀牛皮做的铠甲。②车：戎车，战车。错：交错。毂：车轮中心安插车轴的横木。车错毂，即指交战双方的战车靠得很近，车轮交错。短兵：指短兵器，相对于弓箭而言。如刀剑之类。接：指短兵交锋。③旌：战旗。旌蔽日，是说双方的旌旗很多，把阳光都遮蔽了。敌若云：形容来犯敌人众多，像聚集的云雾一样。④矢交坠：指双方互射，射箭相碰而坠落。士争先：是说楚国士兵争先杀敌。⑤凌：侵犯。余阵：指楚军车阵。躐：践，踏，这里指冲进。余行：指楚军的战阵队列。⑥左骖：指驾战车的左方的骖马。殪：死。右：指右边的骖马。刃伤：指被刀刃砍伤。刃，用作动词。⑦霾：通“埋”。霾两轮，指车轮陷入泥中。絷：绊。⑧援：拿起。玉桴：用玉石装饰的鼓槌。桴，鼓槌。⑨天时：犹言天象。怼：怒怨。威灵：神灵。⑩严杀：残酷的恶战。尽：完。弃原野：骸骨丢弃在原野。以上叙写了经过了一场惊天动地的恶战，楚军将士全部战死沙场的悲壮场面。出不入：形容出征前将士的决心，与“往不反”同意。平原：指出征路经的地方。忽：恍惚，不分明，这里形容旷野辽阔。超远：遥远。带：佩带。挟：用胳膊夹住。秦弓：秦地所产的弓。这句是写，壮士虽然死了，但仍腰带着长剑，腋夹着秦弓，仍不舍弃一身勇士装束。歌颂他们的精神。惩：后悔。诚：的确，确实。勇：勇敢，指精神。武：武艺。终：始终。凌：进犯。既：已经。神：指精神。神以灵，指精神不死之意。魂魄毅：一作“子魂魄”。鬼雄：鬼中的雄杰。
【译文】
手持着吴戈啊身披着犀牛铠甲，双方车轮碰撞啊短兵相加。旌旗遮蔽了太阳啊敌多如云，羽箭纷纷下落啊勇士争拼杀。侵犯我的阵地啊冲跨我的队行。左边骖马已死啊右边战马已伤。两轮陷入泥中啊四马都被绊倒，操着玉槌啊擂得战鼓咚咚响。惊天动地啊威灵已经震怒，残酷的搏杀完结啊横尸满山野。出征就不回师啊一去不复返，平原苍茫辽阔啊归途多么遥远。腰佩长长利剑啊手握秦地良弓，身首即使分离啊也不改变我忠诚。真是既勇敢啊又威武雄壮，至死刚毅顽强啊不可欺凌。身躯已战死啊精神却永恒，忠魂毅魄啊鬼中也定为英雄！
【赏析】
《国殇》是祭祀为国捐驱的英雄的乐歌。国殇即为国而死的人。此诗向他们表达敬意，具有强烈的时代色彩。
《国殇》前半部分，主要叙写楚国将士们奋勇杀敌、壮烈牺牲的悲壮场面；后半部分，则颂扬了为国牺牲的将士视死如归的高尚精神。刚健悲壮的艺术风格，使其在《九歌》组诗中别具特色。
礼魂
【原文】
成礼兮会鼓①，传芭兮代舞②，
姱女倡兮容与③。
春兰兮秋菊，长无绝兮终古④。
【注释】
①成礼：完成祭礼。会鼓：一起打鼓。②芭：同“葩”，花，指巫所持的香草。“传芭”，传递鲜花。代舞：轮番舞蹈，代，更替之意。③姱：美女，指女巫。倡：同“唱”。容与：此处放纵之意，指女巫歌舞时，美好而从容不迫的姿态。④无绝：不断。终古：千古，永远之意。表现祭者的虔诚与愿望。
【译文】
祭礼完成啊擂响大鼓，传递鲜花啊轮流来歌舞，美女们又唱起来啊从容有度。春天有兰草啊秋天有菊花，长久不断绝啊流芳千古。
【赏析】
《礼魂》是祭毕众神后的送神曲。
“礼”是敬的意思。“魂”包括以上所祭的全部天神、地祗和人鬼。诗中叙写祭礼结束之后，女巫载歌载舞的欢快场面，同时也表达祭者希望神灵可以永远赐福给人间的热切期望。
