为了让小日子得以维持，婚后黑格尔记了一本流水账，把有限的一点薪水计划着用，使妻子不会因繁琐的家务而感到烦恼；而妻子也尽力为丈夫创造一个良好的学术研究的环境。一年后，黑格尔写出了那本著名的《逻辑学》，跻身于哲学大师的行列。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
——卢梭
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
——卢梭
1882年的一天，弗洛伊德下班回到家里，一个人默默地待在自己房间里想问题。不知过了多长时间，弗洛伊德听到了楼下客厅里隐隐传来一位姑娘的笑声。这笑声让他轻松不少，也让他暂时忘却了被思想困扰的烦闷。弗洛伊德走出房间，来到客厅，此时玛莎就待在客厅里，妹妹给他们做了介绍。站在玛莎面前，不知为什么，弗洛伊德脸红心跳，平时说话十分畅快的他竟然口吃起来。这个姑娘让他心里感到无比舒畅。玛莎对弗洛伊德也早已有所了解，她对他也特别倾慕。那一晚很愉快，两个人交谈得很投机。
弗洛伊德开始了与玛莎的频频约会，两个的人感情在日日升温。没有待多长时间，两个人都觉得彼此已经离不开对方，于是就订了婚。
就在两个人进入热恋阶段的时候，玛莎一家搬到了汉堡。此时，弗洛伊德已经深深地依恋玛莎，离开了玛莎他觉得一切生活全都乱了套。他每天都要给玛莎写信，后来开始责备她允许家里搬家，最后他怀疑玛莎对他的爱情不像原来那样纯洁深刻。弗洛伊德的无端怀疑令玛莎很气愤，她用整个心爱他，而他还在怀疑她用情不专，她委屈、伤心，她给他写了封信，不客气地斥责了他一顿……终于，弗洛伊德认识到了自己的错误，他写信给玛莎表示痛悔。
爱情在磨难中成熟。
能使你所爱的人快乐，是世界土最大的幸福。
——罗曼·罗兰
爱情是两颗灵魂的结合。
——约翰逊
一个青年男子恋爱的第一征象是柔顺，而一个女子却是勇
——雨果
马克·吐温看上了一个叫莉薇的姑娘，她很漂亮，她同样很喜欢马克·吐温；但莉薇的家教很严，马克·吐温要想娶她，必须征得她家里的准许。马克·吐温找到这个女孩的父亲，提出了自己的请求。对方最初根本就没有答应他，而是要他提供说明材料，以证明他是个品行端庄的人，而不是一个混蛋。马克·吐温向女孩的父亲表示：他一定能做到这一点。
从女孩家里出来，马克·吐温就去办这件事。很有意思，他没有去找那些欣赏他的人，而是找到六位平日里对他就不屑一顾的人，让他们每人分别写出一份证明材料。自然，这六位朋友对他的证明里充满了嘲讽、批评之言。对于这桩婚事，他们也不认同，话里话外说的都是“此人不配令女”的意思。马克·吐温就把这些材料一字未改地交给了莉薇的父亲，等待裁决。看完材料，莉薇的父亲抬起头来问道：“难道你连一个好朋友都没有吗？”
马克·吐温回答：“是的，先生，一个也没有。”
沉默于很久，未来的岳父大人才对未来的女婿说：“好吧，你和我的女儿结婚吧！通过这些材料我了解了你。首先你是一个诚实的人，不隐讳别人的看法；其次你是一个勇敢的人，敢于面对自己的弱点。”
人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种
人类爱情的奇迹，就在于人能在单纯的本能和欲念的基础上，修筑起细微复杂的感情大厦。
——莫罗阿
与其永远得不到爱情，毋宁得到爱情再失去。
——乔治·桑
著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶。有一次他在路上遇到两个朋友。
一个朋友问他，“你不为你的独身主义后悔吗？”
斯宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己所做出的决定才行。我为自己的决定感到满意我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了
幸福。”
幸福的婚姻生活必须建筑在爱情的基础上。
——卢梭
要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不是就是心的光明吗？
——巴尔扎克
真正的爱情所能给人的享受，比纯粹寻找刺激的朝秦暮楚的热恋更胜十倍。
——巴尔扎克
马克·吐温爱上了头发乌黑，美貌惊人的莉薇小姐。他们在1870年2月2日举行婚礼。婚后不久，马克·吐温给友人写信，在信中，他不无幽默感地说：“如果一个人结婚后的全部生活都是幸福的话，那么我算是白白浪费了30年的时光，假如一切能从头开始，那么我将在牙牙学语的婴儿时期就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。”
如果不顾自己没有被爱的资格而偏要寻找理想的对象，那种徒劳是可预知的。
——杰弗逊
恋爱是艰苦的，不能期待它会像荚梦一样到来。
——拜伦
在没有恋爱结婚的地方，将会产生没有结婚的恋爱。
一富兰克林
凡思考恋爱是什么的人，他已经不会恋爱了。
——柯杰夫
“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词，而苏格拉底的妻子也确实是个心胸狭窄、性格冥顽不化、喜欢唠叨不休、动辄破口大骂的女人，常使苏格拉底困窘不堪。
一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总耍挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说，苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨声中净化自己的精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼在苏格拉底身上。
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
我旅行的时间很长，旅途也是很长的。
天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。
旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。
——泰戈尔
在安静而融洽的时刻，信念、爱和希望三者感到在它们的本性中有一种逆来顺受的冲动；它们一起努力创造出了一个不朽的形象，一个更高意5LJ：．的潘多娜——耐心。
——歌德
在我的字典中，没有“不可能”这样的字眼。
——拿破仑
拿破仑在成功地粉碎了第一次反法同盟班师回国后，法国政府和巴黎市民以古罗马欢迎凯旋大将的隆重典礼为他庆功。这是至高的荣誉。
之后，拿破仑的名字更是传遍了整个法国和欧洲，但他并不满足这一荣誉，他决定远征埃及。但是，诸多的理由都证明远征埃及虽然是需要的，却是万万不可能的。一方面迭军没有掌握制海权，另一方面，远离本土且在沙漠中作战，会使法军陷入极为不利的境地。面对他人的阻挠，拿破仑说：“在我的字典里，没有‘不可能’这样的字眼。”因为他极需要一场大的胜利来增加自己的政治资本，同时，也是他的雄心所致。虽然拿破仑率领的军舰在登
陆后几乎全军覆灭，但是，他带到岸上的队伍却成功地击败了马穆留克兵和土耳其军队的进攻，并且在埃及站稳了脚跟。对别人不可能的事，对于拿破仑而言却成了事实。
无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术土的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果呢。
——克雷洛夫
聪明才智不在于知识渊博。我们不可能什么都知道。聪明才智不在于尽量地多知道，而在于知道最必要的东西，知道哪些东西不甚需要，哪些东西根本不需要。
——列夫·托尔斯泰
决不要企图掩饰自己知识土的缺陷，哪怕是用最大胆的猜想和假设作为借口来掩饰。
——巴甫洛夫
有一次，英国作家柯南道尔在巴黎叫了一辆出租马车。他先把旅行包扔进了车里，然后爬了上去。但还没有等他开口，赶车人就说：“柯南道尔先生，您让哪儿去？”
“你认识我？”他有点诧异地问。
“不，从来没有见过。”车夫答。
“那么你怎么知识我是柯南道尔呢？”他更加不解地问。
“是这样，车夫说，“我在报纸上看到你在法国南部度假的消息，看到你是从马赛开来的一列火车上下来；我注意到你的皮肤黝黑，这说明你在阳光充足的地方至少呆了一个多星期；我从你右手指上的墨水渍来推断，你肯定是一个作家；另外你还具有外科医生那种敏锐的目光并穿着英国式样的服装。我认为你肯定就是柯南道尔！”
他大吃一惊：“既然你能从所有这些细微的观念中认出我来，那么你自己和福尔摩斯也不相上下了。”
“还有，”车夫说，“还有一个小小的事实。”
“什么事实？”
“旅行包上写有你的名字。”
一般而言，凡事起头易，最难的该是最后阶段的冲刺，能够克服这一类的人真是少之又少。不经艰险而征服，胜利也是不光荣的。
——拿破仑
无疑是土伦堡之战使得拿破仑这位名不见经传的炮兵指挥官崭露头角，而在随后的进军意大利则使人们对他更加刮目相看。远征埃及虽然困难重重，然而他却在埃及站稳了脚跟。在别人看来非常危险的情况下，拿破仑总是能赢得意想不到的胜利。从而他成为了法国的神话，以至未动一枪一炮就成功地发动了政变，将大权独揽，进而黄袍加身，成为帝国的皇帝。
于是，远征艰险几乎成了他的癖好，因为只有这时他才能感受到胜利的荣耀。但是远征俄国使他真正品尝到了什么是艰险，并且，他只为此付出了代价而没有获得他想要的胜利。这次失败虽然不是致命的，然而却是拿破仑神话破灭的开始。以至于后来每一次的征战，无论是艰险还是不艰险，都不再给他带来任何光荣。
对于—颗雄心来说，荣耀要远远高于胜利。拿破仑战场上的失败并不意味着他精神上的失败，至少他的精神一直被人们所所珍视。
人们不再完成拿破仑的任务，却一再完成着拿破仑的精神。
知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者的比较中得出。
——爱因斯坦
我所遇到的人们必然在某一点上胜过于我；这就是我向他学习的必要。
一爱默生
德国总理施罗德非常热衷于跟媒体打交道，以此展示他的多才多艺。就在不久前，施罗德还过了一下模特瘾，而且还把自己的模特照片登在一本杂志上，那本杂志叫《生活方式》。那是一本时尚杂志，在德国很受读者欢迎。
其实，施罗德也颇有镜头感。他站在镜头前表现自如，毫不做作，而且，他做出的姿势非常规范，一点看不出是个新手，有些地方显得还很专业。比众多模特突出的是，施罗德气质很好，他像拿破仑那样摆出各种姿态时，有一种与众不同的魅力。施罗德最喜欢的是意大利服装，他觉得意大利服装能够更完美地表现出他的个性。
施罗德告诉人们，人们可以选择感兴趣的事情去做，千万不要委屈自己。
无论怎么说，施罗德是富有智慧的人。作为德国总理，他也在时尚方面开了先河。
成心得，在他生命的青春，已经得到了丰富的收获；我们愈学习愈发现自己的不足，
由努力得来的知识，便成了我们的产业。
雪莱
卡莱尔
华罗庚是一位数学家，他在数学界的成就影响广泛，尽人皆知。但华罗庚私下却喜欢对对联，他对出的对联，常常妙趣横生，让人忍俊不禁。
建国不久，中国科学院组织科学家出国考察，由钱三强带队，华罗庚、赵九章等十多名著名科学家随行。
在途中，几个人凑在一起谈古论今，谈天说地。正说得兴奋，华罗庚望着钱三强，猛想起一个对联。那对联的上联是：三强韩赵魏。华罗庚让大家想想，看谁能对出下联。
科学家喜欢动脑子，大家开始一个个沉思不语。几分钟后，几个人七嘴八舌，说出了十几个下联，但都感到不太满意。大家知道华罗庚爱对对联，以为他有下联，便央他说出来。其实，这个上联是华罗庚的突发灵感，他也不知道该怎样对出下联？
其实，这个上联也确实有点意思。韩、赵、魏三家一起瓜分了晋国，他们推行新政，励精图治，成为战国时期的强国。上述办字既指韩、赵、魏三个同时兴起的强国，又包含了钱三强的名字。
同行的赵九章以为华罗庚在故意卖关于，便不依不饶地非要他说出来，任华罗庚一再解释，他就是不信。华罗庚无奈，只得硬着头皮想下联。突然，他看着赵九章，忍不住笑了起来。
众人问他：你想起来了？
华罗庚说：我想起来了，你们认为“九章勾股弦”怎么样？
大伙一听，觉得简直是绝妙好联，于是拍手叫绝。
《九章算术》是我国古代南一本数学名著，首次记载了我国数学家发现的“勾股弦定理”。用“九章”对“三强”，用“勾股弦”对“韩赵魏”；而九章两字既是数字，又是科学家赵九章的名字，下联既工整，又遥相呼应，可谓巧妙至极。
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于术断地增加更多的知识。
——左拉
知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
——培根
人必须学习以变化气质，正如同树木须经修剪始能成形。
多问的人；降多闻。
——培根
