使用甲时，必定旗行列通过附近，掀起雷电风云，结果地位为之高升。
使用“青龙返首”时，玉鳞伏藏，金鱼在附近的水里游泳。同时也能看到蛇或蜃，能德到马嘶雷鸣。换言之，像金银光辉般的雷光不断闪烁，旗帜或花的行列会通过。
所以，在吉利的时间里，附近也有好事，来帮助其格局的吉利。
如此观察克应，再把蛮头并合一起加以考虑，则不会有意外的失败。
立向盘要有完全的吉方最好，所以要按顺序选择盘，来行万事。
如此使用奇门遁甲时，不但本身能得到吉利，同时也能承受天地之吉祥，定国安邦，民众也能得到利益。
奇门遁甲是从玉匮金媵（放在天上而且用漂亮缎带捆绑的宝箱）偷来的秘方，所以，这是圣皇家的重要宝物。
〔解说〕
这一部分详细解释了奇门遁甲求的吉格和凶格，说明各格的构成形式和吉凶宜忌，相当于一部手册，可供查考。易数总断玉册天元是至理，而分丁役甲是洛书之数。
阴阳变化互为顺逆，参伍错综又九丘。
遁曰三才为天、地、人，龙、虎、凤、云及鬼神。
生土生甲附神位，八卦推行列八门。
一中的造化表天机，上可凌虚升步而飞。
中可测推谨超避，藏神合朔占时期。
出行、造葬为百利，今古几时悉堪知。
一千八百轩辕制，子房十八逐局法。
智慧通神又违微，四十八格难推致。
予今复古演成书，易数通微足精义。
中之人不知可推详，跬足登阶而天卫长。
冲、辅、禽、任、心为最吉，若是三奇加互则发祯详。
直符和直使嫌冲击，开、休、生门为上吉。
大概要察侯和节，奇门造葬合龙穴。
开基、斩草及行商，动是用于作用占方向。
勿测勿疑又勿反顾，若是至诚感应时，福则无疆。
三奇得使诚可用，若是六甲配合财不在小补。
乙为犬，归为马，丙为鼠、猴，六丁为玉女，而骑龙虎。
又有三奇游六仪，号之为玉女守门之时。
甲子、已卯及庚午，丙午、丁酉、乙卯之期。
宜于为阴司和和合，为事时要防后尾。
五不遇时最要谨慎，号之为日月损明辰。
时干来时克日干之位，百事皆凶勿轻视。
逆顺之直符统七神，地宜于伏匿天为扬兵。
太阴、六合须回避，蛇远勾连为田土之争。
白虎为西方凶杀之神，玄武为盗贼而防征途。
如寿六戊闭于天乙，急依神缓依门。
天三门或地为四户，问君此法之局在何处？
大冲、小吉和从魁，此乃天门私出之路。
地户为除、危、定和开，作为和动用由此走。
大阴、六合、太常之君，元是地私之三吉门。
若是奇门合照应，则出门举事总欣欣。
太冲、天马诚为贵，若是有难可依此来躲避。
然而骑天马而行，虽虎、豹交驰，但终不遇。
最吉为奇门加太阴，难得三般皆照临。
官方得合又为美，举措行藏必逐心。
六戊加于六丙生门，做为三遁自分明。
六已加于开门六乙，地遁也只如此。
太阴合于休门六丁，要知人遁不过之。
要知三遁宜百事，藏修与隐影最美。
乙奇为龙开和乾之羽，龙之名在天委。
以六乙为虎逢生，虎遁降于山而在长楼。
六乙加于巽而逢生，术气生风而凤遁之威。
六乙加于坤而逢生，艮源为坤土而龙遁飞。
生临丙月在九天之上，于是神遁福世照。
加之六丁开加于九地，以此为鬼遁而达幽机。
刑击之六仪为何太凶，直符所刑之处举时同。
子为卯、戌为未，申嫌虎，辰和午为自刑，而辰和午之宫。
伏吟在时日之门星，而蓬加于休之上，又加于休加于蓬。
应当守已敛财货，妄动和轻谋有害侵。
在中返吟为子加午，最嫌有门符对伍。
偏而宜于散恤而发仓廪，动众兴工是凶必阻。
若是吉门吉宿加临时，可免灾星补福。
宫克门之害多在财，门制宫时宫鬼迫。
吉门逼迫时宜于疾，凶门过迫时勿测凶。
以丙为悖逆以庚为格，而格即不通，悖为乱逆。
丙加于日干及直符，则忤逆纪网而不可饰。
庚加于本岁、月、日、时，则名为干格而生灾隙。
六丙加于庚为荧人白，贼将去势可获。
六庚加于丙为白人荧，贼信将来势勿测。
庚加于直符为天乙伏，直符加于庚为天乙飞。
加于一宫时战于行，刑于一宫时要防国防。
庚加于癸则成天格，加于壬时以小格用。
加于已为刑，则成道路之格，日干加于是以飞干推。
又有一般时格，六庚慎而勿加三奇。
此时，若是动而出行，则匹马双轮无返期。
六癸加于为蛇妖娇，忧惶之心事何时终。
六丁加于癸为雀投江，奸顽讼挂而人公堂，
六辛加于乙为虎猖狂，恐惊于损伤自身和亲人。
六乙加于辛为龙逃走，惊惶懔散财是否留下？
甲加于丙为龙回首，津津之悦意在于无朽。
丙加于甲为鸟跌穴，百鸟举会成功。
动用天盘占卜为客，地盘为安静而占卜，则得主之穴。
详细看星宫则知奇门，察其刑克而决吉凶。
分其日月知旺休之方，更辩其方的云气色。
若是天蓬加于九宫，则旺相之月在秋、冬。
喜逢于壬、癸、亥、子之日，而客之动在于北方之黑气。
若是天英遥远的加于休地，则冬时北方反主利。
奇门和星位则仿之来推测，人在时方则加仔细。
从寅至午为五阳之时，合于甲；乙、丙、丁、戊。
先与出行为客之胜，移造、姻宫及徒移。
.从未至亥为五阴之时，要寻于亡，庚、辛、壬、癸之里。
宜于主的集谋、修借之用，更宜于祷造和逃离。
六甲为十干的宗主，上下交承而分开阖。
阳星加于一为宫门之吉，阴星加于一时万事皆凶。
在甲中孟宜于贞，仲宜于守，季加于宫守时吉序兴。
作为兴与进往要靠天旬，墓穴与阴谋乘静地。
若见三奇在五阳，则偏而宜于客且自高张。
若是三奇在五阴之上，则宜于为主而志徜往。
三奇的积蕴又妙又难言，阴逆为后占阳顺为前。
每时的可分初、中、末、值从总府而分后先。
乙德往来又恍又形似，但神逢酒馔而市财之源。
人宫、移娶皆宜于客，反而鞭刑和怒叹要禁忌。
丙子之月奇为天威之叱，火气销金兵不起。
市贾若是人宫则行可逢仙，问之无忧闻之则有喜。
六丁为玉女意指太阴之精，出入幽冥老而不刑。
吉于谒请、人宫、商、娶，忧喜参半宜于私营。
六戊三门为凶又兴起，谁在朱门万里呵止。
大马不鸣行客从，市贾得财可否惊走？
以已为六合起机谋，隐匿如神天有万指。
出人官行宜于百为，惊逃时则去凶宜于小人。
六庚加于时则绝五木，强出时则逢凌而人天狱。
市贾为道，亡之物有伤，百事宜于固守，以此为福。
六辛出而逢则死尸排列，若是强出则在天庭罪缚身。
忌问疾、官、商、婚娶，宜于自新而决又判罪刑。
壬为天牢，若是强出则焦，反而邀遮为吉，宜于亡和逃。
病人的进退留馀喘，百事骚于官吏的仇稽。
隐藏于癸则出入百忧煎，宜于病、逃亡和觅仙。
遁迹隐形之，则人勿晓，病加沉重又缠绵。
玉册天元一天元就是天的元机，也是天地之理。天元分为金册、银册、玉册，而其中的玉册就是奇门遁甲之义。此外，金册就是太乙，银册就是小六壬。
［注释］
分丁一丁就是三奇的代表，分丁常常分为三奇来观察。
役甲一甲就是甲子戊、甲戌已、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸等，也可说是六仪之意。
九盘一九个位置。
天地人一于遁、地遁、人遁、等之意。
龙虎风云一就是龙遁、虎遁、风遁、云遁等之意。
鬼神一就是鬼遁和神遁。
开墓斩草一开始建筑之意。
散恤一救济之意。
甲孟一就是甲寅和甲申，也是庚和癸之意。
甲仲一就是甲子和甲午，也是戊和辛之意。
加季一就是甲戌和甲辰，也是已和壬之意。
奇门遁甲事实上极为合理，按照洛书之数分别使用六仪和三奇。阴阳的变化上互相有顺和逆，配置于九个位置。最吉利的是“天遁、地遁、人遁”等，其他如“龙遁、虎遁、凤遁、云遁、鬼遁、神遁”等也是非常好之格。土所生的地方（有干的地方）和甲（旬首）所生的地方，放置直符而配布的，就是八神，而八门就依八卦来排列。天机出现于中宫的地方，依此即可了解不受方位支配的天下事。此外，从中宫知道世局的迁移、避乱、观察时期，才决定我身的进退。对出行、建筑、埋葬等使用遁甲就有利，但是自古到今，对这方面能理解的人并不多。最初是黄帝制作了一千八百局，后来张良改为十八局。
使用本方法时，智慧通神，会感觉到四十八格局仍觉不足。笔者从这方面来复古写成本书，易数是通微精义的。如果一般人也按照本方法实行时，即使不懂其中理由，也能巧妙利用，因而发挥最大效果。天冲、天辅、天禽、天任、天心等都是非常好之星，如果再有三奇时，则更佳。但是九星和八门最忌互冲（天英和休门等），所以把没有受冲的开门、体门、生门列为最吉。以奇门遁甲来看方位时，最重要的是节气，当建设房子或填墓时，应该合乎龙或穴才对。要开始建筑或开始经商、创造事业时，必须先看方向才好。关于奇门遁甲的效果不可怀疑，要专心热衷于遵守其教，则可得大福。
“三奇和使”是非常好的，也可说是意思著三奇之下的特定：
之六仪，换言之，情况如下：
乙的天盘配合甲戌已的地盘
乙的大盘配合中午辛的地盘
丙的大盘配合甲子戊的地盘
丙的大盘配合甲申庚的地盘
丁的大盘配合甲辰王的地盘
丁的大盘配合甲寅癸的地盘
“三奇游六仪”的吉格，也叫做“玉女守问”之八。
例如甲子时，己卯时、庚午时、丙午时、丁酉时、乙卯时等。这是应该可以们地进行事情的时候，也是对和合、宫庭、宴乐等的好时机。“三奇人墓”是不良之格，做事的话，开始八也许很顺利，但是后来会逐渐变坏，而且还会发生很麻烦的事。
“五不遇时‘’也是不良之格，很像日月的光辉受到损毁一般。此格就是时于克日于，所以百事均凶，对这种八问应该提高警觉，不可大意。
直符顺逆的统率其他的七神，而九地宜于伏从，九天宜于举兵。
太阴和六合宜于回避，最好疏远腾蛇一点，若是勾陈八，一定有国土上的纷争。
自虎是西方的凶杀神，玄武有强力的盗贼，所以不适合举兵征伐。
甲遇戌时，往往会损寿，如果紧急八，从使没有吉门，也要用吉神代理才好，所以不紧急时，尽量使用吉门才好。在此说明天三门和地四户。
天三门就是大冲、小吉、从魁等之意。
地四户就是除、危、定、开等之意，无论做什么事都应该由此处出发。
太阴、六合、大常（就是九地），也叫做地私三吉门。
如果再加上奇门，由此方位出发时，一定会有好事。
太冲和天马都是好的方位所以遭遇闲难时，应该从这个地方来避难。
如果从天马的方向进行时，绝不会危险，就算走过有很多老虎和豹的地方，也能安全而过。
最好的是大阴加上奇门，不过奇、门、神这三个吉利能相叠，事实上难之又难。
只要干、星、问、神、宫等的好条件在方位时，无论做什么事都会称心如意。
丙在天盘，戊在地盘，而且时问成为生问时，这就是吉方，叫做“大遁”。
乙在大盘，己在地盘，而且八门成为开问时，也是吉方，这就叫做“地遁”。
丁在大盘，休在八门，而且八神成为大阴时，也是吉方，这就叫做“人遁”。
以上所说的三种，就叫做“三遁”，对百事均吉利，其中“地遁’’或“人遁”，对宗教生活时修养生活是很好的方位。
乙奇在天盘，方位为乾方，而且八门为开门，就叫做“龙循”。
乙奇在大盘，方位为良方，而且八门是生门，就叫做“虎循”。
乙奇在天盘，方位为粪方，而且八门是生门，就叫做“风循”。
乙奇在天盘，方位为坤方，而且八门是开门，就叫做“云遁”。
丙奇在天盘，又有生问和天时，就叫做“神遁”，这是神气相当大的方位。
丁奇在天盘，又肩“开门和九地时，就叫做“鬼遁”，这八人的头脑就变得很灵活敏锐。
“六仪击刑”是凶格，当然是不好的，其理由是六仪上附带于甲的下面之地支，会变成刑和方位的关系。
戊是甲子，于和卯就成为刑，因此最禁忌进入震。
已是甲戊，戊和未就成为刑，因此最禁忌进入坤。
庚是甲申，申和寅就成为刑，因此最禁忌进入民。
辛是甲午，午和午就成为刑，因此最禁忌进入离。
壬是甲辰，辰和辰就成为刑，因此最禁忌进入巽。
癸是甲寅，寅和已就成为刑，因此最禁忌进入巽）时盘和口盘上也有凶格，叫做“伏吟”，仔细解说则为如下情况：
休门和天蓬在同样的方位
生门和天任在同样的方位
景门和天英在同样的方位
开门和天心在同样的方位
右列的是吉问，但是若遭遇某特定的九星时，就会变成凶，其他部分本来就是凶星，因此不需要特别注意有关“伏吟”的问题。
遭遇到此格时，任何事都要保守性的处理比较好，尤其有关财富方面，更要想办法减少支出。妄动时轻率的进行计划时，不但无利，而且还遭到损害。
伏吟之外，“返吟”也是凶格，这是九星和八门的位相反的情况。
在此只把吉门的情况列举出来，则如下：
休门和天蓬在同样的方位
生门和天任在同样的方位
开门和天心在同样的方位
景门和天英在同样的方位
庇格只对施措方面好，其他均不好，最不吉的就是动土施工。
但是，如果三奇时八神的关系良好时，就可避免灾祸，此乃此格中最好的状况。不过，一点福气均无。
方位克八门时，财富就会很快的耗进。
八门克方位时，就叫做“鬼遁”，非常不吉利。
吉问克方位时，非生病不可。
凶门克方位时，各种不幸接连出现。
丙在大盘，日干在地盘时，就叫做“悖格”，这时会破坏纪津，上下顺序会紊乱。
庚在大盘，日干在地盘时，就叫做“干格”，这时无论做什何事均不会成功，而且，说不定还会产生灾祸。
