十二月丙辰，高祖在华池围猎。庚申，高祖自宜州回到长安。皇太子在魏州击败刘黑闼，杀死了他，太行山以东地区从此平定。
武德六年春季正月，吴王杜伏威担任太子太保。
二月辛亥，高祖在骊山围猎。
三月乙未，高祖到昆明池，在那里宴请百官。
夏季四月己未，高祖登基以前的旧宅改名为通义宫。因特殊情况赦免京城的在押囚徒。于是高祖在通义官大宴群臣，并赐给随从的官吏多少不等的丝织物。癸酉，高祖任命尚书右仆射、魏国公裴寂为尚书左仆射，中书令、宋国公萧瑀为尚书右仆射，侍中、观国公杨恭仁为吏部尚书。
秋季七月，突厥颉利可汗进犯朔州，高祖派皇太子和秦王领兵驻扎并州以防备突厥。
八月壬子，东南道行台仆射辅公祏占据丹阳造反，越分自称为宋王，高祖派遣赵郡王李孝恭及岭南道大使、永康县公李靖带兵讨伐他。丙寅，吐谷浑归附大唐。
九月丙子，突厥退兵，皇太子班师回朝。东都改名为洛州。高开道领突厥兵进犯幽州。
冬季十月，高祖到达华阴。
十一月，高祖在沙苑围猎。
十二月乙巳，把奉义监改为龙跃宫，将高祖在武功的旧宅改为庆善宫。甲寅，高祖从华阴回到长安。
武德七年春季正月已酉，高祖册封高丽王高武为辽东郡王，百济王扶余璋为带方郡王，新罗王金真平为乐浪郡王。
二月，高开道被他的部将张金树杀死，张金树献出高开道的地盘投降唐朝。丁巳，高祖到国子学，亲自祭祀圣贤先师。将大总管府改为大都督府。吴王杜伏威去世。
三月戊寅，废除尚书省六部侍郎的官职，将吏部郎中的级别提升为正四品，总管选拔官吏的事务。戊戌，赵郡王李孝恭把辅公祏打得大败，并活捉了他，丹阳地区宣告平定。
夏季四月庚子，在全国实行大赦，颁行新的律令。由于天下已安定，高祖下诏规定官吏凡遇父母去世，听任他离职守满三年之丧。
五月，在宜州的宜君县建造仁智宫。李世勣受命讨伐徐圆朗，平定了他的叛乱。
六月辛丑，高祖到仁智宫。
秋季七月甲午，高祖从仁智宫回到长安。巂州因出现地震而出现山崩，江水被堵塞。
八月戊辰，突厥进犯并州，京城戒严。壬午，突厥退兵。乙未，京城解除戒严。
冬季十月丁卯，高祖到庆善宫。癸酉，到终南山，拜谒老子庙。
十一月戊辰，高祖在高陵围猎。庚午，从庆善宫回到长安。
武德八年春二月己巳，高祖亲自审查囚徒的罪状，宽赦了许多人的罪。
夏季四月，在终南山建造太和宫。
六月甲子，高祖到太和宫。突厥进犯定州，高祖命皇太子李建成前往幽州，秦王李世民前往并州，驻兵以防备突厥。
八月，并州道总管张公谨在太谷与突厥交战，唐军大败，中书令温彦博被敌人俘虏。九月，突厥退兵。
冬季十月辛巳，高祖到周氏陂围猎，然后驾临龙跃宫。
十一月辛卯，高祖到宜州。庚子，在同官县讲习兵法。改封蜀王李元轨为吴王，汉王李元庆为陈王。加授秦王李世民为中书令，齐王李元吉为侍中。委任天策上将府司马宇文士及为代理检校侍中。
十二月辛酉，高祖从宜州回到长安。
武德九年春正月丙寅，命令各州县修筑城墙战壕，防备突厥入侵。任命尚书左仆射、魏国公裴寂为司空。
二月庚申，加授齐王李元吉为司徒。戊寅，高祖亲自祭祀土、谷之神。
三月辛卯，高祖到昆明池。
夏季五月辛巳，由于京师的佛寺道观混乱，高祖下诏说：
释迦牟尼阐明教义，将清净放在首要地位，主张远离尘世，断除各种欲念。这些是用来扩大、发扬美好的思想行为，修习、树立善的根性，启发诱导愚蠢糊涂的人，接引众生到达极乐世界的教法。因此释迦牟尼陈述讲论各种经义教说，约束徒弟，对身心作调理和忏悔，舍弃各种迷恋、执著于外物的欲念，衣服饮食，全依靠僧俗弟子供给。
释迦牟尼辞世后，佛法流行，每到一个朝代的末期。国势衰落，就逐渐会出现破坏规矩、滥竽充数的现象。于是有卑贱之徒，企图提高自己的地位，有懒惰不务正业的人，苟求逃避徭役，胡乱剃发为僧，名为出家，嗜好与欲望却永远没有满足之时，谋求财富从不止息。这些人出入里巷，在市场徘徊，使用田产，聚积货物。有的靠耕田织布为生，有的以商贩为业，行事为人同编入户籍的平民百姓没有两样。进违背佛教律令，退无视礼经的教诲。甚至于亲自进行抢劫，干凿壁翻墙的偷窃勾当，公然制造混乱，交结地方上有势力的不法之徒。他们常触犯法网，自己陷于重刑，玷污搅乱佛教的永恒真理，毁坏佛法。就像那杂草，使田里的好禾苗荒芜；又像那污泥，使清水变浑浊。另外佛寺之地，本称“净居”，是修身养性的处所，理应崇尚幽静。近代以来，建造寺庙，大多不寻找安静空旷的地方，只选择喧闹嘈杂的地方。这些寺庙修造高低不一，屋宇开扩，交互错杂，便于隐藏，可引诱招纳奸恶之徒。有的寺庙与市场旅店相连，同肉铺酒肆邻近，弄得乌烟瘴气，充满道路。这只会增加人们对佛教的轻慢之心，有损于对佛的崇敬之意。况且老子的教化传留后世，本以淡泊清静为贵，要求人们培养高尚的志趣，清静无为，忘却世情，置身物外，保持自然本性，专一思道，这被称为人道的门户，奔走世事，特别有背于道家的宗旨。
朕应圣王兴起之期而统治全国，希望使佛道的教法昌盛，心想利益众生，意在护持佛道。要让玉石区分，香草臭草有别，长期保全释义妙道，永远得到福报，从根本上对佛道加以整顿，并进行甄别淘汰。凡和尚、尼姑、道士、女道士等，有能够专心勤奋地修行、遵守戒律的，都让他们到大的佛寺道观居住，由官府供给衣食，不让他们有所缺乏。那些不能努力修行、在遵守戒律的行为上有缺陷、不宜供养的人，一律取消他们做和尚、道士资格，遣送回各自的家乡。有关主管部门要明确地制订条规，务必按照法规执行，违背制度的事，都要制止。京城只保留寺院三座，道观两座。其余全国各州，每州寺院、道观各保留一座。其余的寺院、道观，全部废除。
这事最后没有实行。
六月庚申，秦王李世民因皇太子李建成和齐王李元吉合谋要杀害自己，便领兵将他们诛杀了。高祖下诏立秦王为皇太子，承继高祖总领天下的纷繁政务，并在全国实行大赦。
八月癸亥，高祖下诏把帝位传给皇太子李世民。李世民尊高祖为太上皇，高祖迁居弘义宫，将弘义宫改名为太安宫。
唐太宗李世民贞观八年三月甲戌，高祖在两仪殿宴请西突厥使者，回过头对长孙无忌说道：“如今四方异族归顺，是古时未曾有过的。”长孙无忌祝高祖千岁万岁，高祖十分高兴，赐给太宗酒喝。太宗又举杯向高祖祝寿，流着泪说道：“百姓得以安定，四方异族均来归附，都是遵照您的旨意做的，哪里是我的功劳！”于是太宗与文德皇后交替向高祖进献饮食，并献上车马衣服器物等，一律按家庭的日常礼节进行。这一年，在长安城西检阅军队，高祖亲自前往视察，慰劳将士而后回宫。在未央宫设宴，三品以上官员全部陪侍。在宴会上，高祖命突厥颉利可汗站起来跳舞，又让南越酋长冯智戴吟诗，接着笑道：“胡、越成为一家，这是自古以来没有过的。”太宗举杯向高祖祝寿道：“臣很早就蒙受父亲教海，父亲教给臣文治之道；后来跟随父亲创建义军，平定京城。又有薛举、刘武周、王世充、窦建德等贼党，都是秉承父亲的明智计谋，才侥幸战胜了他们。几年之间，统一了全国。由于父皇的推重、宠爱，臣于是承受重任。现在上天佑护大唐，四时调和，收成丰足，那些散发不束、衣服前襟向左开的异族人，都成为朝廷的臣仆。这哪里是靠臣的智力，都是由于秉承父亲的圣明计谋的结果。”高祖非常高兴，在座的群臣都高呼万岁，宴会一直到夜深才结束。
贞观九年五月庚子，高祖病危，下诏说：“朕停柩以后，皇帝应当在正殿以外的地方处理军政大事。皇帝守丧的礼节，都依照汉朝的制度，用一日代替一月。陵园的制度规模，务必遵从俭约的原则。”这一天，高祖在太安宫的垂拱前殿驾崩，享年七十岁。群臣进献谥号为大武皇帝，庙号高祖。十月庚寅，高祖葬于献陵。唐高宗上元元年八月，改进献尊号为神尧皇帝。唐玄宗天宝十三载二月，改进献尊号为神尧大圣大光孝皇帝。
李渊晋阳起兵
大业末年，隋王朝的统治已是岌岌可危，各地的割据势力竞起逐鹿，首先是借炀帝征伐高丽之机在扶风自立唐王的唐弼和延安郡的刘迦论，其后便是马邑的刘武周、朔方的梁师都、榆林的郭子和、武威的李轨和金城的薛举。起兵于晋阳的李渊集团是其中最重要的一支力量。面对隋王朝摇摇欲坠的败局，李渊知炀帝的猜忌嗜杀，深恐自身难保，所以，在天下大乱之际，李渊也在秘密酝酿起兵反隋。
在隋大业十三年（617年）初，李渊被任命为太原留守。太原自北齐北周以来，就是天下精兵的所在。隋朝在太原仓贮十分丰厚，有数以千万计的布帛，人力物力都是非常雄厚的。只是由于隋朝尚有相当的军事力量可以控制，李渊姑且只能按兵不动，以等待时机。不久国内政治、军事形势发生了巨大的变化，正如晋阳令刘文静所分析的，由于当时炀帝南巡江淮，李密围逼东都洛阳，牵制了隋军的主力，刘武周、梁师都纷纷建国称帝，群盗万数却无主统辖。此时举兵正合时宜。刘文静向李世民建议招集避盗人太原城的豪杰有十万余人，加上李渊自己的兵马数万人乘虚入关，号令天下，成就了帝业。刘文静的主张符合李世民的心意，二人利用晋阳宫监裴寂与李渊已的旧交之谊，拉拢裴寂，让他将起兵的意图转告李渊。当时李渊与马邑太守王仁恭讨伐突厥，炀帝以出兵讨击不利派人执李渊诣江都问罪，虽然几天之后诏使便宣布赦免李渊，但这些虚惊促使李渊决意起兵反隋。
首先，李渊让刘文静伪造敕书，发太原、西河，马邑等地二十以上五十以下的男子为兵，岁暮秘密集中到涿郡，再讨高丽。这一消息使人情恐惶，思乱者增多。随后又以讨伐刘武周为名，募集士卒，再派人到河东召建成、元吉及其家眷，又到长安召柴绍，并聚晋阳。李渊将召募来的士卒交给长孙顺德、刘弘基统帅。李渊的副将王威、高君雅对李渊的一系列举动心怀疑虑，恐其有异志，欲借晋祠祈、雨之际，除掉李渊。五月，李渊利用开阳府司马刘政会假称密状告发王威、高君雅勾结突厥谋反，早已准备好的刘弘基、长孙顺德立即将二人执系处死。至此，树起了晋阳起兵的大旗。
太原起兵后，迫于突厥力量的十分强大，刘文静劝李渊与突厥结盟，一方面免遭突厥进攻的威胁，另一方面还可以借助突厥士马扩充实力。李渊采纳了他的建议，自为手启，卑辞厚礼，与突厥始毕可汗通好。又遥尊炀帝为太上皇，并立代王侑为帝，以安隋室，移檄郡县，改易旗帜，然后挥师南下，打下西河郡后开仓赈济，远近应募者也日渐增多，李渊命为三军，分置左右，通称为义士，建大将军府，任命建成为陇西公，左领军大都督，统领左三统军；任命世民为敦煌公，右领军大都督，统右三统军。并任命元吉为太原太守；留守晋阳宫。李渊亲率三万兵马七月初十军门誓师后南下攻隋，并沿汾水进军关中。师入崔鼠谷至贾胡堡，离霍邑五十里时，驻守的隋将宋老生有精兵两万，和屯驻河东的左武候大将军屈突通连兵据险，企图阻遏唐军。时值阴雨连绵，道路难行，更加上粮食匮乏，增援的突厥兵也没到达，又风闻突厥与刘武周欲袭晋阳，李渊举棋不定，欲回师晋阳，以图后举。世民与建成力主西进，主张先入咸阳，号令天下，使李渊打消了退兵的念头。八月初，天气转晴，军粮也运到了，李渊便率军取道向霍邑进军。李渊亲率数十骑至霍邑东门外，然后派建成、世民各将数十骑逼城于东、南门诱敌，宋老生果然中计出战。李渊派人谎报宋老生已被斩，来扰乱对方军心，宋老生入城不得，为刘弘基麾下所斩。唐军占领了霍邑。随后就势如破竹，连下临汾、绛郡，至龙门，九月，进而进围河东。
在河东，由于屈突通婴城自守久攻不下。李渊以一小部分兵力继续围攻河东，主力则西渡黄河，进军关中，进驻朝邑长安宫后又兵分两路，以建成、刘文静率王长谐诸军数万人屯永丰仓，守潼关以防备其他势力入关，另一路以世民率刘弘基等诸军数万人沿渭水北岸西进。至泾阳，收编稽胡刘鹞子义军。在雩县，有李渊从弟李神通和李渊女儿平阳公主起兵与李世民相应。沿路陆续有当地武装力量的归附，使主力迅速扩充，约期围攻长安。十月，李渊到长安附近，建成、世民合军达20万，建成从东、南两面进攻，世民从西、北两面进攻长安。十一月攻克长安，长安留守隋将阴世师、京兆丞骨仪被执杀。唐军入城后，备法驾迎代王即帝位于天兴殿，是为隋恭帝，改元义宁，遥尊炀帝为太上皇。恭帝以李渊为假黄铖、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进封为唐王，以武德殿为丞相府。军国机务、文武设官、宪章赏罚都由相府处断。以建成为唐世子，世民为京兆尹，改封秦国公，封元吉为齐国公。次年，世民又徙封赵国公。
义宁二年（618年）五月，炀帝在江都被杀，恭帝禅位于唐，李渊正式即位，国号唐，是为唐高祖，建都长安，改元武德，唐王朝由此而建立。
唐太宗李世民
唐太宗李世民，是唐高祖李渊的第二子。母亲是太穆顺圣皇后窦氏。隋代开皇十八年十二月戊午，出生于高祖在武功县的别墅里。传说当时有两条龙在别墅门外游戏，三天才离开。高祖到岐州任刺史，太宗当时4岁。有个书生自称擅长算命，晋见高祖说：“您是贵人，而且有贵子。”见到太宗，说：“龙凤的姿貌，天庭隆起的仪表，年近20，必定能李世民济世安民。”高祖怕他把这话泄露出去，准备杀掉他，书生忽然不见了，于是取“济世安民”的意思作为名字。太宗年幼时聪明多智，见解深远，处事果断，不拘小节，当时人都摸不透他。
大业末年，隋炀帝在雁门被突厥围困，太宗应募前去救援，隶属于屯卫将军云定兴的部队。临出发时，对定兴说：“一定要携带旗鼓，用来虚设队伍，迷惑敌人。始毕可汗全国的军队，敢于来围困天子，一定以为国家仓促间派不出援兵。我方部署队伍，让数十里旗帜相连，夜晚则钲鼓声相应，敌人必定会以为救兵云集，望见我军的行尘而逃去。要不然，敌众我寡，敌人全军来战，我方一定支持不住。”定兴听从太宗的意见。部队在崞县宿营，突厥的侦察骑兵跑回去报告始毕说：隋朝的大军已到。突厥因此解围而去。高祖守太原的时候，太宗18岁。有高阳盗贼首领魏刀儿，自己起个号叫历山飞，来攻太原，高祖袭击敌人，深入贼阵。太宗用轻骑兵突围进入贼阵，箭射贼兵，所到之处，敌皆倒退，于是把高祖从上万贼兵的围困中救出。这时正好遇上步兵开到，高祖与太宗又奋力进击，大破敌兵。
这时隋朝气数已尽，太宗暗中图谋起义，常屈己下人，舍财养客，群盗大侠，无不愿效死力。等到义军一起，便率兵夺取西河，攻下了它。拜右领军大都督，右三军都归他统领，封敦煌郡公。
