登陆注册
7522300000013

第13章 有心人,天不怕——荀子谈做事方式(1)

做事的方式千千万,但最终的目的却都是以取得成功告终。从荀子博大精深的智慧中,我们寻得了一些做事的捷径与技巧,相信对你也会有所裨益。

1.学习是终生的需要

【原文】“学不可以已。”

【大意】学习不可以停止。

早在几千年前,荀子就认识到了学习的重要性,他在《劝学篇》中说道:“学不可以已。”就是说学习不可以停止。

过去一个人只要学会一技之长就可以终生享用,现在就不行了。今天还在应用的某项技术,明天可能就已经过时了。知识、技术更新换代的速度让人应接不睱,要使自己不让时代落后,就要不断地学习。信息革命的时代,使每一个人都认识到,学习将成为终生的需要。

人一停止学习,就会退步。从人的自我发展和自我实现来说,一旦停止学习,也就没有多大价值了。

现在的许多年轻人对此可能还没有什么体会。多数人还在如何适应生存,如何才能发展自己的问题上思考着学习的重要性。如果停止学习,你就要落伍,就要被时代淘汰,你的生存就会受到威胁,就谈不上发展,更谈不上自我实现。

1994年,杨澜从一个学生成为《正大综艺》的节目主持人,把一个有着良好家教和较高文化素养的青春少女的形象和富有女性细腻情感的职业妇女的形象统一在一起,为我们创造了一种既高雅又本色,既轻松又令人回味的主持风格。

在完成了《正大综艺》200期制作之后,杨澜跨越太平洋去了美国,继续深造,攻读哥伦比亚大学国际传媒硕士学位。

当时很多人都不理解,因为杨澜已经取得了成功,已经成为世界级的著名节目主持人,她完全可以在她的地位上享受她已经获得的荣誉。但是,越是有功底的人越能体会到功底和学识的重要,越能产生在功底和学识上进一步提升自己的渴望,所以杨澜离开了众人羡慕的主持人位置,去美国读书,又成了一名学生。

当杨澜再一次出现在媒体上时,她的形象发生了很大的变化。她的境界提升了,她在自己的人生道路上又上了一个台阶。

人的潜能是很大的,成功没有止境,学习也是没有止境的。

不断的学习,你就会有不断的进步。

有些人浅尝辄止,满足于一时的成功。他们虽然值得庆贺,但不值得人敬佩。只有那些不断进取,不断超越自己的人才值得我们敬仰。

我们生活中的一切东西都在折旧,没有什么东西可以永远保持它当初的价值,知识也是一样的,你赖以生存的知识、技能也一样会折旧。在风云变幻的社会中,脚步迟缓的人瞬间就会被甩到后面。

很多人认为自己只要熬几年,自己的地位就一定稳固了,千万不要这么以为,如果你有这样的想法,就很容易被社会淘汰出局。

看看我们的流行音乐,你就能很容易地发现,淘汰的频率是如何的高。处在流行最前线的娱乐圈,每年都有前赴后继的新人,以数百张新专辑的速度抢攻唱片市场,稍不留意就被远远地抛在后面。在这个世界中,老不是最可怕的,未老已旧才是最悲哀的事。所以,面对推陈出新的市场,不断学习和创新才能不被抛出轨道。

这并不是危言耸听,有关专家指出,现在职业半衰期越来越短,所以高薪者若不学习,无需5年就会变成低薪。就业竞争加剧是知识折旧的重要原因,据统计,25周不更新自己的知识结构,你在学习中就要比别人慢上一步。只有不断更新自己,才能使自己时刻跟得上世界发展的脚步。

斯托?卫尔原来想做一个营造工程师,并且一直在这方面学习专业知识,武装自己,但是,在美国经济大恐慌时期,他找不到他的就业市场,也就是说,他所学的专业知识没有用武之地,他无法实现原来的梦想。

他重新估量了自己的能力,决定改行学习法律。他又一次回到了学校,去学将来可以当法人律师的特别课程,很快,他学完了必修课程,通过了法庭考试,很快就执业营运了。

斯托?卫尔回学校上课的时候,已经年逾不惑,并且成家立业,更加令人感动的是,他不回避困难,而是仔细挑选了法律最强的多所院校去选修高度专业化的课程,一般法学系学生需要4年才能上完的课程,他只花了两年就读完了。

很多人会找借口说:“我已经太老了,学不懂了。”或者说:“我有一大家子人等着我去养活,哪有时间去学习?”这实际上是人性中不可救药的弱点。人都有这个弱点,就是得过且过,苟且偷安,贪图享受,安于现状。

其实,人生有很多个层次,要想达到最高层次的人生境界,人就必须用一生的时间去学习,去努力;满足现状,就等于自己宣告自己生命的结束。

人的一生就是学习的一生。

2.活用你的知识

【原文】“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”

【大意】君子的学习,要把所学的东西听入耳中,牢记在心里,融会贯通到整个身心,并表现在举止上。

将学习推到了实践执行的阶段,也就登峰造极了。

读书是学习,使用也是学习,而且,是更重要的学习,这是一位现代伟人说的话。

古时有一个人进城去卖竹竿,可是在他进城门之时却发觉竹竿横竖均不能进入城门,他非常气恼。

这时走来一位读书人,这位读书人为他出了一个主意,让他把竹竿从中间折断,就可进城了。

事后这位读书人还非常谦逊地说:“吾非智者,无非见者多矣。”

多么可笑!

伯乐以相马闻名于世,他根据自己切身体验,写了一本《相马经》。他儿子看过此书,乐不可支,以为自己也会相马了。于是,出门寻马,结果他相回来的是一只大蛤蟆。伯乐哭笑不得,问他怎么相的。他儿子说:“你的相《相马经》不是说,骏马的特征是“隆柔蛞口,蹄如累鞠”吗?

在你笑过以后,再仔细想想,或许读书人真的是一个才高八斗的学者,然而他却犯了死搬教条的错误,不能把知识学以致用。

所以,学习是一回事,使用知识是另一回事。无论是教人折竿的读书人,还是伯乐之子,他们都不是因为无知而留给后人笑柄,而是因为不会使用知识才贻笑大方的。如果你想做到学以致用,必须做到以下几点。

(1)学会向“前”看

我们在这里举一个TCL进军中原的例子。

在郑州,电视机的销售是分季节的。TCL就利用销售旺季以后的时间进行产品宣传,使TCL在郑州引起了轰动。

这是为什么呢?原来TCL集团郑州分公司总经理杜健君就是活用了“豆腐分割理论”。

杜健君认为,市场的消费总量基本都处于标准的基数之内。

用一个较易明白的方式来打比方,就是这个基数相当于15斤的豆腐,其中有10斤豆腐是属于旺季的,有5斤豆腐是属于淡季的。

TCL首先进入中原市场的就是这5斤淡季的“豆腐”。春季是其他竞争者在旺季酣战后的休整期,这时其他竞争者或是去游山玩水去了,或是回去庆功了,是竞争者最放松、最悠闲、最缺乏警惕及干劲的时期。

TCL却在这时比别人多了一个心眼,利用这个看似非常不利的机会只花费了最小的人力、财力即达到了轰动,TCL在春季一上市的几个月之内就卖了几千台电视机(占了5斤豆腐的4斤),其他厂家的销量加起来才占了1斤。

它们的轰动效应一直延续到了旺季,这时TCL在消费者之中已经深入人心,尽管其他厂家也在大张旗鼓地卷土重来,费尽了人力与物力,极尽广告、宣传之能事,收效也只是微乎其微,TCL在旺季又割了4斤豆腐,这样一年下来,15斤“豆腐”被TCL,巧妙地割去了8斤左右。

这就是一种成功。

杜健君的“豆腐分割理论”之所以能够成功,其关键就在于他看到了前景,即向前看。

事物的发展是在不断变化的,只有综合了事物发展的方方面面之后,才能清楚地看到事物发展的趋势。然后再根据事物发展的趋势,用战略的眼光向前看,就能够指导和推动事物向着好的方向发展。

(2)学会联系

知识是固定的,但是知识的运用却是灵活多变的,只要你发挥自己的思维,就会达到由此及彼触类旁通的效果。

你可以通过思维把两件看似风马牛不相及的事联系在一起。

例如美国的柑橘是从中国引进的,但是在最初引进时,美国人却不知道该把它引种到哪个地方最好,于是他们只好组织了一个专家组对其进行专门的研究。

这看似是一个非常难的问题,然而专家组却得出了一个非常简单的结论。

对柑橘成长影响最大的因素就是温度,而地球上的温度又主要是由纬度决定的。

柑橘之乡的纬度恰好与美国的加利福尼亚相近,因此,专家们认为最好是把它引种到美国的加利福尼亚州。

这种结论在学以致用之中得到了证明,专家组的结论是正确无误的,柑橘在加利福尼亚州获得了喜人的丰收,而别的州种的柑橘却收获甚微。

温度、纬度、柑橘、加利福尼亚州,这几种事物本都是风马牛不相及的,但是在经过专家的集体思维研究之后,却发现这些事物之间存在着一些必然的联系,从而使柑橘在美国安了家落了户。

3.锲而不舍,万事皆可成

【原文】“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”

【大意】雕刻东西,如果半途而废,即使是腐烂的木头也不能刻断;如果不停地刻下去,就连金属和石头都能雕空。

荀子说:“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”,雕刻东西,如果半途而废,即使是腐烂的木头也不能刻断;如果不停地刻下去,就连金属和石头都能雕空。坚持就有着这么大的作用,只要能坚持,什么事都可能成功。

下定决心做一件事是容易的,但能够做完一件事就不那么容易了。有的人,头脑热一些,没有估计到困难,困难一出现,就退缩了;有的人,头脑冷静一点,估计到了困难,可没估计到困难有那么大,也退缩了。眼看就要成功了,一步之遥,一纸之隔,可就是挺不住了,结果,前功尽弃。

孟子说,一个人的作为就像挖井一样,挖呀挖,没水;再挖呀挖,还是没水。眼看就要见到水了,他却停了下来,再也不想挖了。这不是井抛弃了他,而是他抛弃了井。不是他的力量不够,而是他的意志不坚定啊!

因此,目标一旦明确就要开始行动,而且要锲而不舍。

德田先生是在日本大阪大学附属医院就诊时确定了要上大阪大学医学系学习的目标。这一目标定下来之后,他就立刻付诸实践。当天下午,他就到北野高中联系转学事宜,却没有成功,他没有放弃,第二天他又到今宫高中联系,结果联系成了,他马上回家向父亲表明转学的事,父亲同意他转学,实现了他的第一个目标。

德田是个认准了目标就勇往直前的人,大阪大学医学系毕业以后,他当上了医生。

在医院工作期间,德田对医疗界的弊端感触尤为深刻。他认为要想改革日本医疗事业的现状,就必须建立不受宗派势力支配的新型医院,并以此体现医疗的真正作用。

于是,德田先生决定自己办医院。目标一定下来,他就立刻行动起来。他既没有资金,也没有抵押品和保证人,一切都要从零开始。但是,德田先生并没有被困难吓住,而是以顽强的毅力坚持了下来,并开始了奋斗。

1971年1月,德田先生开始有了正式创办医院的设想,从那时起,他用了3个月的时间,完成了对建筑用地的调查。

德田不仅从数字上掌握了大阪的单位人口与诊疗所及病床的比例、急救车的市郊出动率、住宅患者的循环周期等实际状况,而且还认真地听取了居民的呼声。通过详细的调查,他发现大阪府管辖的松原市与大东市是医疗网点最稀少的两个地区。

最后他把交通较为方便的松原市定为第一院址,开始征寻地皮。为此,他利用值夜班后的休息日和下班后的时间到处奔走。

到了5月份,他在靠近铁南大阪线的河内天美车站的对面找到了一处非常实用的地皮。

这不是准备出售的土地,而是一块卷心菜地。它位于铁路沿线,而且离火车站很近,人们在火车站就可以看见这个地方。作为医院的地址,条件很好,土地的主人也很通情达理,愿意把土地卖给他做医院。

可是,德田连买地的定金都没有,现在最紧要的问就是筹措资金。

在德田的建院计划里,地皮、建筑、设备、医疗器械等在内,总额为1.6亿日元。可是德田既没有私人资金,也没有可抵押的东西,连个有钱的保证人也没有。他到银行贷款,没有人贷给他。这时他才恍然大悟,原来银行只把钱借给有钱人,它不给没钱人提供贷款。如果贷不到款,即使那块地的主人愿意卖地,一切还将化为泡影。“我要办医院,我要办医院”,德田一边想,一边从这家银行跑到那家银行,四处奔波。可哪家银行都不愿为他贷款。德田深感徒劳,但他们有一丝期待,于是他就抱着一线希望详详细细地拟定了一份建院所需1.6亿日元资金的收支计划,一直忙到深夜。

也许是德田诚心感动了天地。8月的一天,当他无意中翻开报纸时,一则消息跳入了他的眼帘,内容是关于“尼克松冲击”问题。这则消息仿佛是用特大铅字排印似的,它紧紧地吸引着他的视线。

报纸上说,这个“尼克松冲击”将使金融也发生急剧变化,用户对资金的需求,可望有所缓和。由于设备过剩,大企业不大可能继续向银行借款,银行方面认为将余资通融给中小企业不大保险,这样一来,贷款的对象就会大大减少。“这是个极好机会”,于是德田又开始每天去银行,连新设的支行都找遍了,因为新设的支行业务较少,说不定对德田的话感兴趣。

德田终于在新设的支行中,找到了一家似乎有点指望的银行。他立即把建院的收支计划递了过去。在计划里不仅注明了单位人口所需床位数,包括现有床位数、不足床位数、外地患者住院人数,还注明了请求保险菜单的单价、设备、偿还等筹款项,连当地居民生活的生活状况也写得详细具体。“就是银行调查也没有这么详细的。”对于德田那详尽的资料,银行方面也感到惊讶。因为对方所需要的各种数据,在德田那份精心准备的计划里,可以说是应有尽有。最终,银行投资,关于贷款的交涉进展的颇为顺利。德田抱着一线希望,毫不灰心地制定的计划起了作用。到了这年年底,德田终于得到了购买地皮用的1800万日元的贷款。

毫无疑问,假如当初德田遇到困难就退缩,认为“我没有私人资金,银行决不会贷款给像我这样的人。”“至少等我把私人资金储到三分之一以后再同银行进步交涉,只能把设想先搞到这儿为止了。”如果这样考虑的话,恐怕直到10年后的今天,医院也不一定能建成。正因为德田锲而不舍,所以仅用了一年时间就达到了目标。自古以来人们常说,失败是成功之母。因为失败往往是身体力行过程中的失败。但一个人如果没有锲而不舍的精神,即使失败了一千次,他也只会再失败一千零一次,而不会到达成功的彼岸。

同类推荐
  • 《道德经》品读

    《道德经》品读

    本书内容涉及到哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,道出了天地万物变化的玄机,更指出了处世的方略。
  • 《淮南子》哲学思想研究

    《淮南子》哲学思想研究

    西汉初期,统治者所采取的相对宽松的文化政策推进了先秦诸子思想的再度活跃。吸取百家之长并各有所宗构成了这一时期的学术思想特征,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”正是这一时代的主题。《淮南子》就是在这一思想背景下产生的。《淮南子》以道家思想为宗,融合各家之长,对当时的社会和学术问题进行了深刻的反思,试图形成融贯各科知识为一体的庞大的思想体系,从而构成了中国古代博大宽容传统文化的一部分。 《淮南子》不仅是汉代思想史上也是道家发展史上的一部重要著作。《淮南子》的作者在当时已意识到道家自身理论的...
  • 庄子选读

    庄子选读

    中华文明五千年历史,凡是能够以文字的形式留存到当代,都是经过几千年无数先贤圣哲们精挑细选并通过实践证明的,是对人的生存、行为规范、社会构造、民族发展、国家兴旺具有重大影响和积极意义的经典。这些经典,在今天看来,就是浸透在我们的遗传基因中的文化因子,就是我们中华民族枝繁叶茂的文化之根。传承民族文化,播扬人文精神,最好的方式和途径,莫过于阅读经典、学习经典。诵读这些经典,就是在和古圣先贤对话,就是在获取文化的精髓,就是在开启我们的智慧之门,就是在擦拭我们的心灵之尘,就是在接近我们的自然之性,就是在回归我们的宁静 致远的祥和之境。
  • 儒教的使命:胡适谈国学

    儒教的使命:胡适谈国学

    适是中国现代史上著名的思想家、学问家、政治家、社会活动家,在五四新文化运动中,他与陈独秀、鲁迅等并称新文化运动的主将,其思想和学说在中国现代思想界、文化界都产生过非常大的影响。长期以来,在中国大陆,公众对胡适的思想观点及其在中国现代史上的意义缺乏了解。随着改革开放,思想界、学术界对胡适思想的介绍和研究日益深入,对他在中国近现代思想史上的作用和地位有了较为客观公正的评价。
  • 曾国藩改变一生的十大事典

    曾国藩改变一生的十大事典

    本书深入探究曾国藩的人生轨迹,提炼出10大事典。即:一生成就都在“砺志”再取得;终生在自省与自律中度过;勤奋自立者才能闯出一片天;善把用人之道与取人之术合为一体;像猎手一样紧追每一个人生机会;越是逆境越应抗得住等人生哲学。
热门推荐
  • 虫影

    虫影

    那一年,端木影终于离开了天神宫,回到了自己阔别十年的家乡,这也成为三大神宫覆灭的开端……
  • 逆转天下吧郡主

    逆转天下吧郡主

    她乃是看上去没有灵力的废物郡主,他乃是别人都崇拜的魔皇,他守护她三生三世。她错过他三生三世。此生....
  • 大枭臣

    大枭臣

    佣兵之王林影执行任务意外惨死,重生大明时代。天启二年,阉党参政!魏党党羽肆意妄为,为谋一己私利,杀死林影父亲。同样的明朝,不一样的历史。天启年间,武宗朱厚照即位,没有“八虎”,只有魏忠贤!九千岁横空出世,开始了明朝中期阉党专政,民不聊生,满朝文武卖弄权术的破败时期!林影为报父仇,前往京城搅弄风云,成就一代枭臣!
  • 异界佣兵传说

    异界佣兵传说

    简介这里没有绚丽的魔法,以武为尊的佣兵世界……拉姆村的平凡少年,亚姆。他的未来究竟会怎样呢?佣兵世界,讲不完的佣兵故事……
  • 重生之蚀骨千金

    重生之蚀骨千金

    21岁的伊枫死于一场后母和未婚夫精心策划的车祸,随后家产被侵吞,爷爷被害死。自己也与青梅竹马的真正爱人擦身而过。一觉醒来,她却回到了四年前。命运将她送回一切变故和悲剧的起点,年轻女孩的眼里燃起复仇的火焰。“我不会放过你们。”那些谋害我的、算计我的、妄图剥夺我的人。“这世界上不存在爱与宽容。”因为面对的不是人,是渣滓。“有的,只有血债血偿。”
  • 魔神阎

    魔神阎

    引魂魔使,红莲蚀日。四魔不入,逍遥五道,游离正邪之间。天下无双,地劫涅盘。金身玉骨,遨游太虚,超脱三界之外。凌枫自一小镇出发,看他是如何站立在这边天地之间的。
  • 要修科仪戒律钞

    要修科仪戒律钞

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 霸王留姬

    霸王留姬

    这是一个穿越而重新崛起的故事。神功无敌,刀枪不入,包罗万象。杀杀杀
  • 重友传奇

    重友传奇

    面对白色恐怖,面对血腥的大屠杀,面对失败的大革命,有一位呐喊出“数风流人物,还看今朝”的少年,逐渐成长为工农红军的核心领袖,在巍峨起伏的井冈山上,就着昏暗的煤油灯,写下了“星星之火,可以燎原”的著名论断。一位大别山走出的少年,从最底层的小兵,就像燎原之火,逐步成长为人人敬仰的将军!此故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合!
  • 南京南北京北

    南京南北京北

    没错,我就是这篇小说里的丸子学妹。这篇小说里的大部分事情都是真实发生的,人是真的,地是真的,情也是真的。佛说前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过,所以我从未后悔我们的错过。这是一个关于两个城市的校园爱情故事,嗯,算是爱情吗?只不过爱情还未正式开始便已提前谢幕。明明知道没有结果,可是我就是忍不住对你笑,对你好,赖着你撒娇。一个小学渣工科女写的小清新的唯美爱情故事,前两章分别是丸子学妹和青石学长的自述,后一章算是旁白吧。希望你能喜欢