泰山，你独尊五岳，小视众山，带着历代帝王的霸气、傲气、奢靡的腐气矗立在华夏三山五岳之中首沐第一缕阳光优越的地理位置，坐享着千百年无以记数的朝圣般的游人虔诚地来到你的脚下对你的赞誉，崇拜和讴歌。综观历史，鲜有人敢对你有所不敬，即便魏晋时期那个酒名大于诗名的刘伶在《酒德颂》中说过“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”，那也只是借七分醉意，施三分狂语，来不得认真。然而，今天，公元2006年5月17日，我，一个普通的教书匠，来到你面前了，却把所有溢美之词统统塞进了感情的仓底。我不想因自己的盲目崇拜而徒劳地增添你无可复加的威仪。
泰山，你虽尊五岳之首，号封众山之王，但在如此威仪的背后你却拉起了君神相交的皮条勾当。因为你硬是拔高了自己的身躯，让一个接一个的帝王踩在你的头顶向上天献媚许愿。人常说，天下名山僧占多，我却说，五岳之首帝占多。自秦始皇登临泰山，设坛祭祀，以“报天之功”以来，两千多年中，共有七十二位历代君王上泰山会诸侯，定大位，刻石记号。试问五洲中有哪座山受如此恩宠？你还是历史上唯一的一座受皇帝封禅的名山，试问四海内可曾有哪座山得如此“殊荣”？总之，从中华进入封建专制社会起，你就与一代又一代的帝王结下了不解之缘。然而不管哪一任在位君王，非昏即暴，他们对你的青睐无非想取你的祥瑞，来苟延他们万寿无疆的痴梦；无非是借你的高仪，膨胀“普天之下莫非王土”那志得意满的心襟。传说你生来就为一女儿身，那么你又是历朝皇帝未列入名册的第七十三位嫔妃。
然而你的祥瑞并未给景仰你的苍生黎民带来一丝安宁和福祉，你的高仪也为让歌颂你的文人骚客分享一分尊严与荣耀。
秦始皇对你第一次拜谒就害得多少百姓家破人亡，背井离乡。从长安到泰安，御驾过处，鸡犬不宁，怨声载道，饿莩遍野。而这一切都是你招惹来的是非。
泰山，你浸淫了太多帝胄的情怀和意志，与自然的本性渐行渐远。你的一棵树，一块石都打上了天子的深深烙印，消失了天成的原始野趣。如今，虽然皇帝不来了，可他们的余孽遗障仍在隐隐作祟。你瞧，几乎所有的游客都在膜拜你的同时，一路观赏历代王者用朱笔在你秀丽肌肤上刺刻下道道的“龙爪”痕。什么“霖雨苍生”，什么“福泽万世”，全都是他们欺名盗世的虚情伪言。而你又不幸被选为祭传这种政治秀最忠实的奴仆和牺牲。你那些原本是造化所赐的奇松翠柏竟然被御用为皇帝手中的赏玩，在你半腰上那几棵松树不就被残暴专横的秦嬴政封为“五夫松”吗。还有，就在你脚下，原泰安市的市委书记把市委、市政府大楼盖成了一个气派十足颇有用心的“官”字形建筑，他就想承帝王之余威，将自己的衙门变成通往更高官位的台阶！那市委书记因贪而倒了，但这座衙门还在，新任的官员仍旧想保有这个象征意义的台阶，他们知道只要倚仗着你，他们还会官运亨通。你的耸立挺拔已然蜕变为一座不折不扣的官僚的政治靠山了。
今天，我登踏在通往南天门的石阶上。我知道一不小心我的某一足印肯定与历史上某个君王前来登临的相吻合。这让我产生极度的不安，我像怕踏着地雷似的尽量沿边走，因为重蹈他们的覆辙是一种耻辱，是一种献媚，更是历史的倒退。而你不洁的身体让我自始至终难以培养起亲近感，你是一具已然风化了的硕大的帝王干躯。
泰山，我实在难以赞美你。
2006630榕城
