报载，2003年下半年，天津市语言学会得到举报：天津市外国语学院文化学院副教授沈履伟为申请正教授职称，在其出版的论文集《求是集》中严重抄袭。语言学会经调查，认定《求是集》中有13篇论文是他人曾经公开发表，而被沈履伟作为自己的论文收了进去。据此，天津语言学会常务理事全体会议一致通过《关于天津外国语学院老师沈履伟〈求是集〉的剽窃问题》。沈履伟以名誉权受到侵害为由向天津市河西区人民法院状告天津市语言学会。对这些涉嫌剽窃的文章，沈履伟能找到原作者为自己作证的，就说原是他和他人的合作文章；原作者不愿为其作证甚至反诉他的，就说是其妻子代他编书时搞错了。如此牵强的理由，居然能让法院判他胜诉，难怪会引发400多名海内学者联名抗议法院的判决。
又据报载，2003年7月，安徽出现了一个医学“学术打假网”，创办人公布大量的调查材料，不仅指控某医学院院长在日本获得的“博士”学位有问题，而且发现在他的论文中也存在着严重的弄虚作假现象。该院长认定发布消息者是本校一名教授，11月10日以名誉侵害为由状告该教授。法院在第二年3月5日做出判决，判定教授向校长赔偿精神损害抚慰金1万元。
这些案件，不管法院如何判决、袒护原告，原告都确实存在违背学术道德的行为。以第二个案件为例，举报人发现院长于不同刊物发表的两篇从标题、实验方法到实验结论都几乎相同的论文中，给实验用动物的用药剂量差了4～5倍，而实验结果，包括数学拟合的结果都一字不差。这在学术上是不可能成立的，因此认为这是一种最大胆的伪造数据的行为。有点科学实验常识的人，都可以轻而易举地判定实验结果是伪造的。但由于一些司法人员的专业素质和科学素养普遍不高，所以导致了一些让专业人士感到“荒唐”的判决。
发达国家对学术不道德行为痛下杀手，甚至不惜动用法律武器，力图将之消灭于萌芽状态。我们也希望国内管理部门对学术腐败不要听之任之、不闻不问。不要让法律成为学术腐败者打击报复的工具，不要让学术腐败在中国泛滥成灾，应该像黄禹锡那样勇敢地站出来道歉，以牺牲自己来维护科学的纯洁！
2005年12月24日
韩剧之“火”是谁燃的
韩剧为啥火？韩国影视产业近年来发展迅速，已形成一股“韩流”。其实韩国的电视编剧不以离奇曲折的故事取胜，大都是家庭里的日常生活，平凡普通的人物性格，贴近百姓的生活实际，却创造了收视率的奇迹。韩国经济研究院发表的《韩流现象与文化产业战略》报告说，单单因一部电视剧《冬日恋歌》“带来”的经济效益就超过3万亿韩元，其中旅游业等收入1万亿韩元，产品输出日本收入2万亿韩元。《冬日恋歌》主演裴勇俊说，该剧的核心内容是纯粹而传统的爱情，而不是现在流行的“一夜情”。专家认为，韩国影视作品成功的秘密是挖掘出了儒教的精髓，把中华传统文化的内核融入到现代生活之中。凤凰卫视董事局主席刘长乐说：“韩国是把我们的文化精髓卖给我们，如同使用者向发明者收了版权费。”
韩国电视剧里面的人物看起来都是青春靓丽清纯可人的，可骨子里却又都非常传统，描写的家庭故事，彰显的文化精神全部围绕儒教的道德核心进行，即忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。韩剧表现的爱情大都浪漫、纯洁，绝少有性元素的描写与表现，更没有我们流行文化中对第三者“一夜情”的宽容和嘉许。韩剧以生动细腻地反映现代家庭生活和人际关系而见长，情节之所以让中国人感动、产生共鸣，就在于这些作品的文化内涵在中国的文化产品里已很少看到。
“韩流”现象帮助我们发现了一个市场需求：人们对于具有传统文化内涵的产品是那样的渴望，对远去的民族文化是那样的怀恋和推崇，而我们所给予的文化品种则显得是那样的稀少和单调！韩剧《大长今》获得了中国三个亿的观众，连最受欢迎的电视剧《西游记》都望尘莫及。中国并非没有自己的电视大制作，忠实于原著且制作细腻的《红楼梦》《水浒传》《雍正王朝》都曾赢得比较普遍的赞赏，而其他政治历史电视剧年年都拍，且都是大制作，拍了都安排在最权威最黄金的时段播出，却比不过韩剧？
更叫人汗颜是，韩剧里很多文化是我们中国的，如《大长今》中药疗和食疗还是《本草纲目》上所记载的。中国剧迷在亲切之余，也会对自己当今的文化认识处境产生深切地反思。在中国经济快车带来普遍急功近利意识的今天，《大长今》这种经过老百姓情绪包装的“大善”，肯定比中国电视剧里那些开口就大义凛然的硬邦邦的英雄更容易赢得民心。中国许多电视剧里的英雄，动不动就把“大义”扛在肩上，但大长今不是如此。她有大善之心，也有普通人类的软弱，甚至也有些小缺点。这点真实感，让这个角色比具有中国一贯特色的英雄更要立体，也更具有感染力。
令人诧异的是我们《看了又看》，不过是《澡堂老板家的男人们》沉溺于家庭的琐碎，睡木地板，吃泡菜，在大家族里尊老爱幼。或者我们听了又听，不过一曲《冬日恋歌》诉说着《蓝色生死恋》，《医家兄弟》挡不住《夏娃的诱惑》，终于《情定大饭店》。即使是《明成皇后》也不过是《我的野蛮女友》，漫步在《帝王之路》。而用御食征服所有人的《大长今》也只不过是一个灰姑娘，期待着像《巴黎恋人》那样的真挚爱情。韩剧关注的都是普通人正在经历的或向往的生活，和日常的喃喃自语似乎没什么两样。尽管总体上硬伤醒目，如韩剧过分拖沓，往往一集已经结束了，剧情还丝毫未见长进，但观众却一个个静如雕像，甚至呆如木鸡，不能挪开目光和脚步。这正是韩剧的魅力！
韩剧之所以能够热播，生活化、人性化恐怕是其成功的法宝。用细腻的手法展现真实的生活，是韩剧捕获人心的第一“杀手锏”，看似琐碎，却让人觉得亲切。剧中的主角可能不完美，但都真实可爱。韩剧的叙事铺陈手法其实非常西化，而其容纳的内核却相当本土，东西方文化交融出崭新的审美意境，细水长流地陈述着东方的伦理美德。剧中点点滴滴的生活细节中，都有着对家庭、婚姻、人际关系的深入洞察，温情而幽默的台词娓娓道出生活哲理。而几乎每部戏都涉及的孝敬老人、长幼有序、兄弟友爱等传统伦理美德，正是处于转型期的不少国人缺失而又向往的。种种温暖亲情，让人羡慕，使人反省，更叫人时常感动得鼻子发酸，情不自禁地跟着他们看了又看，笑了又笑。用曲折的剧情吸引人，用唯美的画面迷倒人，用婉约的音乐打动人，在文化共通中营造亲和氛围，在文化差异中展示独特风情，韩剧就是通过对一个个细节的精妙把握，完成了对中国观众的一次征服。此外，韩国情节大多“卫生”干净，一家几口在一起看，不会有任何尴尬。这也正符合很多中国家庭一家齐聚观看电视节目的生活习惯。
反观国内的电视剧创作，很多影视剧远离大众心理经验和文化经历，从权力到暴力，从江湖到黑幕，关注普通人的灵魂状态与情感状态的作品普遍匮乏。编导者似乎总想在题材上猎奇取胜，于是出现大批跟风之作：历史题材、反贪题材、公安题材，什么风行拍什么。最近更是出现了一大批经典重拍的电视剧，新瓶装旧酒，更显出了编导者的技穷。不少演员的表演程式老套，很难唤起观众的角色认同和感情共鸣。更有一些电视剧通过制造三角四角恋情来吸引观众眼球，戏不够床上凑，败坏了观众胃口，无法给人高尚美好的审美体验。偶像剧脱离现实，情感剧过于煽情，家庭剧太过沉闷，古装剧热衷戏说，只剩下几部离婚戏还勉强有些看头，这是国内电视剧面临的普遍困境。
