33.刑天舞干戚
刑天舞干戚的故事出自《山海经》。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。” 据《山海经》记载，刑天是炎帝的战将，武艺高强，勇猛善战。在炎黄帝战争中贡献非常。炎帝在阪泉战败，退居于南方，刑天不甘心，他联合蚩尤部落对抗黄帝。蚩尤兵败被杀，刑天也被黄帝斩下头颅。刑天手持干戚与黄帝战斗可是力所不及，最终战败，身首异处。头被埋到常羊山，而身体却被留在原地，失去头的刑天，似是把他的两乳当做眼，把他的肚脐当做口，两手拿着的斧和盾在挥舞。这段传说的神话色彩极浓，反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。
34.夸父追日
传说夸父是炎帝的后裔，耳垂两条黄蛇，手持两条黄蛇。有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就发誓要把太阳捉住，让它更好地为大家服务。太阳在空中飞快地转，夸父不停地追，可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越感到焦躁难耐，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”。夸父死时扔下的手杖，化为一片树林，名曰邓林。
35.三皇五帝
中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。
伏羲，又称庖羲，据说他“始作八卦”，“做结绳而为网罟”。女娲“炼五色石以补苍天”，是人类的始祖母。神农传说是主掌稼穑的土神，“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。
太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领。炎帝，姓姜，相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。少皞，也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。
36.龙的由来
世间本来没有龙，龙是人类想象的产物。据考古学家研究，早在5 000多年前，中国北方有个华夏族，势力非常强大。他们在蛇的图形上，添加了图腾的特征，如鳞甲类图腾、有角兽的图腾、有四只爪子的爬虫类的图腾，还有多种猛兽的图腾，最终融合成一种不可一世的庞然大物，这就是“龙”的由来。
殷墟甲骨文的龙字，其形象是一条蛇，只是头很大而且嘴张开着。殷商时代的一个玉龙，其造型是虎头蛇身，头上则有两只鹿角。很显然，这些都是龙的创造过程的演进遗痕。
后来，龙成为皇帝的象征，皇帝往往要自称为“真龙天子”。
37.凤凰
凤凰，是古代人民以幻想中的保护神而演化出来的鸟图腾形象，在自然界，并不存在凤凰这种禽鸟。凤凰和龙成为中国对称美的一个典范，“龙风呈样”成为中国传统文化一个体现。
传说黄帝后裔中的商族，以凤鸟作为自己的图腾。周武王伐纣，世传有“凤鸣岐山”的瑞兆。后来，凤族后代的商，被龙族后代的周所吞并。经过周文化与商文化的融合，龙、凤被保留下来。在我国民间，人们一直还是将龙和凤凰作为吉祥喜庆的美好象征。
在我国古代的典籍《山海经》中，提到了凤凰。书上说，凤凰鸟，产生在貊国的东北方，其羽毛有红、黄、青三种颜色，非常美丽，身朝东方。
38.麒麟
在古代的民间传说中，常有“麒麟”这种祥瑞之物。
麒麟的传说很早就有了，在周朝麒麟就和凤、龙、龟，并称为“四灵”。汉代的麒麟形象，与现在的鹿相似，头上有独角，角上长肉球。《毛诗正义》中说：“麟，糜身，马足，牛尾黄毛，圆蹄；角端有肉。”与龙、凤一样，麒麒也是综合化了的图腾。
实际上，麒麟并不存在，它只是人们幻想中的“灵物”。统治者为了满足政治上的需要，总是诡言麒麟出现，借此歌颂所谓的“盛世”。
39.月下老人
人们常把婚姻介绍人称为“月下老人”。那么“月下老人”是怎么来的呢·
“月下老人”出自唐朝人李复言编的《续玄怪录·定婚店》。书上说，元和二年，有个叫韦固的人，离家旅行，住在宋城的一家旅店里。晚上，他见到一位老人在月下翻捡书信，身边的布袋里装着许多红绳。
韦固很好奇，便问道：“这红绳有什么用处·”老人答道：“这是用来系夫妻的脚的。只要是系上了，就会结为夫妻，这是无论如何也逃不掉的。”
韦固问：“我的妻在什么地方，她家里是做什么的·”老人说：“就是这个旅店北边卖菜的陈老婆婆的女儿。”韦固听了，心中大怒，就派遣手下人用刀将那位3岁女孩杀死。手下人回来说：“没刺中要害处，只是刺到了眉间。”
过了许多年，他才娶妻。他的妻子眉间有一刀痕，经韦固追问，才知道3岁时被人刺伤所致。韦固想起了往事，知道自己终究没有逃出月下老人系的红绳。
40.钟馗
钟馗是人们根据“终葵”的谐音，虚构出来的人物。“终葵”本是古时一种家用器物，今称之棒槌。据说哪家若有人病了，人们就会以为有鬼在作祟，即用棒槌（终葵）去赶鬼。
自从“终葵”被公认为有驱鬼作用后，从南北朝开始，很多人都给自己的孩子取名为“钟葵”，如魏献文帝时的大将军杨钟葵，魏孝文帝时的顿丘王李钟葵，北齐武成帝时的宦官钟葵，隋炀帝时的乔钟葵等等。
据说在唐朝开元年间，唐明皇染上了恶性疟疾，1个多月也不见好。一天夜里，他在梦中看见有一个小鬼进屋偷窃，忽然来了—个大鬼把它吃掉了。唐明皇问大鬼是谁，对方回答说是终南山的进士钟馗，因应试武举不第，触阶身亡，发誓要为皇帝除尽天下的妖孽。
唐明皇醒后，病也好了，便命吴道子画出钟馗的像，并印发钟馗捉鬼图，发给大臣每人一张，在除夕晚上悬挂在大门上用来驱鬼除邪。随后此法传入民间，钟馗便成了各家各户的守门神了。
41.希腊神话
希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。神的故事包括开天辟地、诸神诞生和神的生活等。根据希腊神话，宇宙最初为混沌状态，后来从中产生地母神盖娅，盖娅生乌拉诺，他们结合生了12个提坦神（6男6女）。提坦诸神彼此结合，生日月星辰、宙斯等神。英雄传说主要歌颂那些为民除害的英雄、发明工具的能工巧匠。他们具有与人相同的特点，但神比人更聪明强大且长生不老。后世很多画家以希腊神话为题材，创造了不少优美的绘画作品。
42.主宰宇宙的天神宙斯
在古希腊，奥林匹斯山被认为是众神的住处，被希腊人敬奉为圣山。宙斯则是希腊神话中众神的领袖，也是全能的主宰。伯罗奔尼撒半岛上的奥林匹亚是他的主要圣地，古代首届奥林匹克运动会就在这个风景幽美的地方举行。
在希腊的神话传说中，宙斯的父亲是克罗诺斯，宙斯与海神波塞冬、冥王哈得斯、天后赫拉等都是克罗诺斯的子女。克罗诺斯害怕子女们推翻自己的统治，就在宙斯的兄妹们刚生下时把他们一个个吞到肚里。宙斯的母亲用石头把宙斯偷换了出来，将他藏进一个山洞里。在山洞里宙斯得到仙女的抚养，长大后推翻了父亲的统治，并要他吐出吞进肚里的孩子。宙斯和波塞冬、哈得斯兄弟三人瓜分了世界，宙斯成了天神，能够抛掷闪电，聚散乌云，一挥手中的盾牌，暴风骤雨就会突然发作。
宙斯能驾驭自然界的一切，还调遣四时更迭与昼夜交替。他还统治着众神和人民，支配人间的善恶，确定人间的秩序，赐给人类法律，监督习俗和宗教仪式的执行。在战争和竞技中，他是胜利的赐予者，也是维护正义之神。如果有人反抗，他就给以严酷的惩罚。普罗米修斯因为不服从他的旨意，把火种偷送给人类，宙斯就把普罗米修斯锁在高加索的悬崖上，派恶鹰天天啄他的肝脏。
43.智慧女神雅典娜
古希腊被看做西方文明的摇篮，它的首都雅典就是以智慧女神雅典娜的名字命名的。
相传，雅典娜是天神宙斯的女儿。她兼有双亲的长处，成为智慧和力量的象征。她最初是一位主宰乌云、雷电、丰产的女神。后来她成为科学的保护者和传播者。据说她教会人们驯马用牛，制车造船，赐给人们犁耙、纺锤和织机；她发明了长笛，被认为是音乐的保护神；她还赐给人间法律，让人间设立法庭，维护秩序，保卫城市，因此她也是护城女神。
雅典娜还是一位女战神。她曾同奥林匹斯诸神一起与提坦神作战，并将一个战败的提坦神的皮剥下蒙在盾牌上，还参加与巨神吉伽斯的战争。在特洛伊战争中，她支持俄底修斯等希腊英雄；她曾帮助狄俄墨得斯打伤战神阿瑞斯，帮助佩耳修斯杀死女妖墨杜萨；并护佑阿尔戈船的英雄们远航寻取金羊毛。
雅典娜在希腊受到广泛崇拜。她的主神庙是著名的雅典帕耳忒农神庙，其中矗立着一座用象牙和黄金镶成的宏伟的雅典娜雕像，出自希腊大雕塑家菲迪阿斯之手，被视为希腊艺术的珍品。雅典娜的形象是一位严肃端庄的处女，她身穿战袍，手持武器，头戴战盔，全副武装。她的脚旁往往停着她的圣鸟——猫头鹰，有时还有蛇。
在雅典，要定期举行庆祝她生日的雅典娜节。这天要举行体操、音乐、骑术等各种比赛。在罗马，对雅典娜的崇祀与纪念手艺女神弥涅耳瓦的节日——“智慧女神节”同在3月举行。
44.文艺、科学女神缪斯
缪斯是掌管文艺、科学的许多女神的统称。她们出生于奥林波斯山麓的庇尼里亚，个个长得俊美优雅。她们喜欢在山洞岩穴之中和清凉泉水之旁消磨岁月。当奥林匹斯山众神欢宴时，她们常常在阿波罗的率领下歌唱、舞蹈。她们庇护诗人、歌手，给他们以创作和表演的灵感。如果有人胆敢同她们比赛技艺，谁就会受到严厉的惩罚。有一次，乐师和女神的儿子、色雷西亚的歌手塔宾里斯，提出与缪斯女神们比赛音乐，缪斯就使他双目失明，使他失去歌喉和演奏竖琴的技艺。
45.海神波塞冬
世界上许多国家的海员，在远航时有一种习俗：由初次越过赤道的人扮演海神取乐。海员们所扮演的就是希腊神话中著名的海神波塞冬。
