“素素，我在也回不来了，我因为追一头野鹿而失足坠崖不幸引起雪崩。在咱家出门东面的那座山下。我，对不起你啊！生前我曾捕捉到几只野兔山鸡，你到时候拿去卖了吧！我，走了，照顾好自己，照顾好我们的孩子，我们来世再见吧！”“不，寒天，不，不要，不……”一个噩梦惊醒后，素素在也坐不住了。梦中的没一个场景就像真的一样，看看天也黑的差不多，屋子里的碳灰也已经熄灭，温暖的小屋在这时却显得那么冷，那种刺骨的冷就好像是一条被浸在毒里藤蔓深深的嘞住了她的心，纠在一起缓缓不能呼吸。脸憋得通红，摸摸腹中的胎儿才慢慢平静下来。
打开窗，夜，漆黑一片。凄厉的风声小针般扎进骨头，刺骨的疼。黑暗而遥远的角落，轻微的哭声半流质地蜿蜒，风，一直在呼啸。描绘着身不由己的宿命，让整个夜晚迅速土崩瓦解。夜色浓重，如腐烂的尸体上流出来黯黑冰凉的血，蜿蜒覆盖了天与地。月亮孤零零地盘旋在银装素裹地雪地里，空气中弥漫着令人窒息的味道。
第二天一早素素便请了周边的邻舍们帮忙一起去看看。真真的在地下挖出了寒天的尸体，还有他昨儿托梦的鸡、兔。素素当场就哭晕了过去，邻舍们平时也都受到过猎人的恩惠，这大冷天里常常能收到她家给媳妇补身子用的肉汤。当日就把猎人给葬了，因为猎人无父无母，素素又是个孕妇，就免了一天守孝。便早早入土为安了。
旧时，有钱的丧家办丧事，为竭力表现“哀荣”，是十分讲究排场的。在一般人眼里，某家的丧事办得热闹不热闹，就是够不够哀荣的标准；出殡的行列越长，乐队越多，就越显得哀荣。于是，有些丧家雇了乐队、铜锣铙钹队，甚至雇人做“代孝子”，跟在花车或灵车后面.其实，哀荣这句话是不通的，倒是“生荣死哀”的说法较切近人情正后方墙壁上扎“花牌”，有全花、半花两种，大致以深绿色为底，扎上黄色花朵图案。花牌的正前方置灵桌，灵桌上通常置备鲜花供果、供菜，中间放灵位，两旁置大香烛一对，另有香炉等，如有致送素花篮的可置放灵桌两旁，以八字形排开较宜。孝家挽联（死者之夫或妻及子女等挽联）花圈、花篮安放于入门两侧。灵堂内左右置长桌，放香烟茶水，并置座椅若干，普通丧事各方送礼大致不外花圈、花篮、挽联、挽幛、奠仪（礼金）等五种，旧时，寿衣流行所谓“五领七腰”，五领是指穿五件衣服有五件领子，七腰是指穿各种裤子。
邻舍把寒风的遗物理了理又包了把白事的份子钱就离开了。留下的只有一个刚刚丧夫的寡妇。素素原本粉嫩的脸哭的梨花带雨连眼睛都争不开来，两眼红肿的若杏桃一般，头上绑着一条白色的袋子，身上批着孝服。???????????????????????
