关于这件事王奇想了很多很多，他把这件事和当前教育联系在一起了。他认为，当前的教育就是把学生教育的和李爱英一样，只知道上学，只知道上学要考大学，从小大人就教育小孩，长大了要上大学，要以上大学为荣。到了上学后，一进校门，老师就会教你要有上大学的鸿鹄之志。上了高中后，上大学这三个字就是老师口头禅，动不动就拿上大学来压人。谁要是不想上大学，那就对不起老师的谆谆规教悔；谁要是上不了大学，那就对不起父母的养育之恩；谁要是上不了大学，那就对不起自己的十年苦读；更有甚者，还会加上一句，谁要是上不了大学，那就对不起他八辈祖宗。咳，谁想有这么多对不起的人呀，谁又敢有这么多对不起的人呀？这当然也包括王奇自己，这就是当前的教育！
王奇认为他看清了中国的中小学教育，三个字那就是——上大学。而李爱英就是这三个字的牺牲品。封建的礼教为的是升官发财，一条线捆住了所有的读书人。所以出现了像孔乙己，范进这样的人物，鲁迅把这样的礼教定格为吃人的礼教，可谁又能给当前的教育下个定义呢？当前的教育和封建的礼教有什么关系呢？是继承？发展？不是什么的？它们两者之间又有多大的区别呢？
王奇想了很多，可也没想出什么答案，却把脑子想得直发疼。突然他却觉得自己就是当前教育的牺牲品，成绩不好，却又一无所长。不，不仅仅是自己，所有受过这种教育的人都是牺牲品，不光是学习差的，学习好的也一样，学的这些都是无用的东西，不能说全是，反正对大多数是。在生活中你会去开立方吗？在你发动汽车时，你会去精确的计算它的功率吗？
只要以后不当这方面的专家，学这都是无用的，就像锄地，难道你会对锄头受力分析吗？
王奇对此又是感慨万千，怪不得中国没有人得诺贝尔奖呢，人家外国人一开始就专一的研究某一方面的问题，而我们中国人在专心研究某一方面的总是时却是在大学后，其它方面学的东西对这个方面用处就约等于零，白白的浪费二十年，人生一共有几个二十年？也许还没等到研究出来就一命乌呼了。外国人却比我们整整早了二十年，你说什么奖能轮到我们去拿。容易的在我们没开始研究之前人家就得到奖了，难得在你苦心研究二十年后却又被外国人抢先了，再聪明的中国人也经不住二十年的时间差呀，咳！中国人没有拿到诺贝尔奖这就证明了中国当前教育的失败。
失败，牺牲品，都是。
“失败，牺牲品，都是。”王奇嘴里念着叨着，他越想越生气，气当前的教育，气监狱似的学校，更气自己不争气。
气，气，气；
气得王奇手都痒了，打桌子打得“咚咚咚”的直抗议。要不是在班里他非把桌子劈了不可。打的手痛了，又回头想想自己的现在，他发现自己除了上大学外，根本没有什么具体的理想，只知道以后想当官当董事长，当CEO。可对于自己将来学什么专业，发展什么爱好，一无所知。
王奇又打开了他的思想，对了，我要是考上大学，就学电脑，上计算机系，先当个一流的电脑高手。然后再开个公司，开一个像微软一样大的公司，再生产一种软件，能把这些要学的东西全部编成游戏。让每个学生，学习就像在打游戏一样，再难的游戏学一两个月也就能过关了。就是十个月把这个游戏玩熟也不是浪费时间，你想一二十年要学的东西，不到一年就在玩游戏中过关了，大家要省多少钱，要省出多少人，要省出多少时间。那老师不就下岗了吗，太对不起老师了。不能心软，曹*说过：“我为天下计，且惜小民哉。”到时候让他们“舍小家，为大家”大不了让他们再就业，国家省下的钱再给他们一些补助，那我给国家作多大的贡献呀，为国家省下多少钱呀，为中国人赢得多少时间呀，到那时诺贝尔奖一定会被中国人所包揽。那我不就成了比尔。盖次了。不，比比尔。盖次还要比尔。盖次，王奇想到这儿会心的笑了。
