莫言获诺贝尔文学奖了，羡慕嫉妒恨。中国人第一次，终于hold住了，实属不易，多少文学家为之奋斗了很多年。曾有不少中国的文学大师走到了瑞典文学院的边缘而被人PK掉。不少人认为扬眉吐气了，为泱泱华夏增光添彩，莫言光宗耀祖了。
莫言获奖，他出生的家乡，他上过的幼儿园、小学，所在部队，他的家乡山东高密一下就跟着火了。与莫言相关的，都以莫言为荣。这就是中国式获奖。
有人认为莫言获奖了，表明中国文学开始进入繁荣的时代，达到一个全新的高峰。这就是看法，这只是个人或者是部分人的看法。
眼见莫言获诺贝尔文学奖，有些人心里很不是滋味。有人跳出来，对莫言获奖不屑一顾。认为瑞典文学的评奖尺度以及眼光都有问题。并振振有词地道出很多理由。比如说莫言的作品主题都在写计划生生育和苦难，而且表现力极为暴力，写得非常现实，并无文学的美感。
说莫言的作品虽然荣获了诺贝尔文学奖，但他的书就是不好读，市场号召力不咋的。嘴巴长在别人身上，别人想怎么说就怎么说，这是别人的看法，莫言就是没辙，若莫言非要较劲，别人来火了放一句暴言出来，准把莫言从凳子上一瞬间吓到地上。“谁叫你获奖出名了，当名人还怕被人说啊，真是的，还没练就名人的金刚之身吧？干嘛那么急就获奖？”这又是一种看法。
看法很重要，有时候甚至超过了宪法，看法大于宪法。宪法是由很多看法组成的，看法在前，经过看法的组合而成宪法。
看法是个什么东西？看法就是对客观事物所抱的见解、观点，各种意见，看问题的方式或方法。
看法，无处不在。有人的地方就有看法，人有意识后就产生看法。
看法好像一箩筐，什么都可以往里装。看法在某些领导眼里，等同于宪法。他说你行，你就行。不行，就不行。你行也不行。不行可以行。所以说，看法重要吧，在日常工作中，无处不在，应用自如。领导可以不懂各种法，不会运用各种法，但一定会娴熟运用看法。
身在官场与职场，无数人深谙看法的重要性，运用看法的重要性，玩转“看法”，你就在官场与职场立于不败之地，任凭风霜雪雨，傲然挺立。
看法与印象相似，谁谁的第一印象好，那就一直受宠，要是印象坏了，那就好像失宠的皇妃，被打入冷宫。宪法、刑法等等各种法显得冰冷森严，倒是显得不可怕，只要遵纪守法，做个好公民，这些都好像形同虚设。但是看法就与每个普通老百姓形影相随，无法躲避，除非你生活在真空里。看法好坏，决定你与他人的关系如何，对你看法好，关系融洽。看法坏了，分道扬镳，形同陌路。还有人极言说撒尿都不朝你这个方向的。要是领导对你的看法坏了，你再怎么勤勤恳恳，极力扭转都无济于事，或许一辈子都碌碌无为。
很多人生活在别人的看法里不能自拔，戴着面具生活，甚是难受。官场的表现尤为突出。有位女秘书去做个发型，不是为了自己，也不是为老公，而重要的是领导喜欢什么样的发型。领导的看法决定着下属的做事方针。领导不喜欢卷发，秘书一定会弄一个飘逸的长发出现在领导面前，故意晃悠，让领导发现。领导喜欢秘书穿露大腿的裙子，秘书绝不会穿包裹严实的牛仔裤。领导喜欢秘书穿粉红色的套装，秘书的衣柜里这种颜色绝对较多。跟领导久了，身边的人都有领导的气质，许多看法，许多语气都相似，写的文书也是领导的口气。领导说这是一种气质，一种修养，其实就是围绕领导的看法在做事。
在生活中更是不胜枚举。有女人买了一件衣服，穿出来后，总在打探别人对这件衣服的看法，若大家都认为好看，觉得漂亮，那人绝对会心花怒放，比吃了蜂蜜还甜。若是有两人以上说这衣服不合适，顿时好像霜打的茄子一般，明天那衣服就不会再次出现。领导捐钱两百元，下属觉得不能超过领导的数字，超过了那就是对领导不尊敬。买车时，有人觉得自己开什么车才与自己的身份吻合，因为谁谁谁都开的是什么品牌和级别的车。实在太多，不胜枚举。
还是继续谈莫言。有人认为莫言长得好丑，没他帅气；有人认为莫言小时候受了很多苦，吃不饱穿不暖，自己却出生在城市，比它幸运多了；有人认为莫言只会写小说，却写不好杂文……从很多角度出发，不少人在莫言面前显得很有优势，终于找到了聊以自慰的理由。其实莫言不及很多人，因为很多人总是拿自己的优势与莫言相比，为何就不跟莫言比比写小说呢？
和莫言一样优秀的当代作家，或者比莫言更优秀的当代作家都没有得奖，但是莫言得奖了，诺贝尔文学奖是不是有一定的偶然性？至今尚未平息的争论。诺贝尔文学奖18位终身评委之一马悦然认为：“诺贝尔文学奖不是颁给世界冠军的，这个奖是颁给一个好作家的。世界上的好作家可能有几千个，但诺贝尔文学奖只能颁发给一个作家。什么标准才算一个好作家？没有什么客观的根据说，完全是主观判断，我认为莫言是一个好的作家。”
这就是诺贝尔文学将组委会的评判标准，这就是他们看法，他们认为莫言是好作家，愿意颁奖给他，你有什么办法？任凭你有千条理由说莫言的种种不是与不足，都无法改变诺贝尔文学奖组委会的看法，因为别人掌握着看法，你没辙。
看法有随意性，不确定性。游走在制度、道德规范、法律、法治的边缘，只有看法有标准可依，有根据可查，才不能随意得出看法。
2012年12月于何求斋
