爆竹一声除旧，桃符万户更新。
履端，是初一元旦；
人日，是初七灵辰。
元日献君以椒花颂，为祝遐龄；
元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。
新岁曰王春，去年曰客岁。
火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；
星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。
二月朔为中和节，三月三为上巳辰。
冬至百六是清明，立春五戊为春社。
寒食节是清明前一日，
初伏日是夏至第三庚。
四月乃是麦秋，端午却为蒲节。
六月六日，节名天贶；
五月五日，序号天中。
端阳竞渡，吊屈原之溺水；
重九登高，效桓景之避灾。
五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；
七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。
中秋月朗，明皇亲游于月殿；
九日风高，孟嘉帽落于龙山。
秦人岁终祭神曰腊，
故至今以十二月为腊；
始皇当年御讳曰政，
故至今读正月为征。
东方之神曰太皞，乘震而司春，
甲乙属木，木则旺于春，
其色青，故春帝曰青帝。
南方之神曰祝融，居离而司夏，
丙丁属火，火则旺于夏，
其色赤，故夏帝曰赤帝。
西方之神曰蓐收，当兑而司秋，
庚辛属金，金则旺于秋，
其色白，故秋帝曰白帝。
北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，
壬癸属水，水则旺于冬，
其色黑，故冬帝曰黑帝。
中央戊己属土，其色黄，
故中央帝曰黄帝。
夏至一阴生，是以天时渐短；
冬至一阳生，是以日晷初长。
冬至到而葭灰飞，
立秋至而梧叶落。
上弦谓月圆其半，系初八九；
下弦谓月缺其半，系廿二三。
月光都尽谓之晦，三十日之名；
月光复苏谓之朔，初一日之号；
月与日对谓之望，十五日之称。
初一是死魄，初二旁死魄，
初三哉生明，十六始生魄。
翌日、诘朝，言皆明日；
谷旦、吉旦，悉是良辰。
片晌即谓片时，日曛乃云日暮。
畴昔、曩者，俱前日之谓；
黎明、昧爽，皆将曙之时。
月有三浣：初旬十日为上浣，
中旬十日为中浣，下旬十日为下浣。
学足三余：夜者日之余，
冬者岁之余，雨者晴之余。
以术愚人，曰朝三暮四；
为学求益，曰日就月将。
焚膏继晷，日夜辛勤；
俾昼作夜，晨昏颠倒。
自愧无成，曰虚延岁月；
与人共话，曰少叙寒暄。
可憎者，人情冷暖；
可厌者，世态炎凉。
周末无寒年，因东周之懦弱；
秦亡无燠岁，由嬴氏之凶残。
泰阶星平曰泰平，时序调和曰玉烛。
岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。
唐德宗之饥年，醉人为瑞；
梁惠王之凶岁，野莩堪怜。
丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；
薪如桂，食如玉，言薪米之腾贵。
春祈秋报，农夫之常规；
夜寐夙兴，吾人之勤事。
韶华不再，吾辈须当惜阴；
日月其除，志士正宜待旦。
“增”寒暑代迁，居诸迭运。
九秋授御寒之服，自古已然；
三月上踏青之鞋，于今不改。
双柑斗酒，雅称春游；
对影三人，尽堪夜饮。
五月孤军渡泸水，蜀丞相何等忠勤；
上元三鼓夺昆仑，狄将军更多妙算。
二月扑蝶之会，洵可乐焉；
元正磔鸡之朝，必有取尔。
吴质浮瓜避暑，陂塘九夏为秋；
葛仙吐火驱寒，户牖三冬亦暖。
豪吟释子，夜敲咏月之钟；
胜赏君王，春击催花之鼓。
清秋汾水，歌传汉武之词；
上巳兰亭，事载右军之记。
人日卧含章檐下，寿阳试学梅妆；
中秋过牛渚矶头，谢尚细吹竹笛。
寇公《春色》诗，真可喜也；
欧子《秋声赋》，何其凄然。
注解
桃符：旧俗以桃木板画神荼、郁垒二神像，悬于门上以避邪驱鬼，春节则以新换旧，后相沿而为春联。
星桥：即神话中的鹊桥。金吾：执金吾，官名，为督巡京城防务的长官。京城平日禁止夜行，唯元宵之夜，开放夜禁。
中和节：唐李泌请以二月朔（初一日）为中和节，取居春之中而和缓也。令民以彩囊盛百谷瓜果相遗问，曰献生子；闾里酿宜春酒，以祭勾芒，祈丰年；百官进农书，以示务本。上悦，乃令与上巳、九日为三令节。
冬至百六：冬至后第一百零六天。立春五戊：立春后第二十五天。春社：旧俗在社日，祭祀土地，以祈丰年。
寒食节：又名禁烟节。据传，晋文公重耳出亡，介子推从之。后晋文公复国，封侯时无子推。子推遂隐于绵山，公请之不出，使人放火烧山，子推抱木焚死。公哀之，令民禁火一日，故名寒食。第三庚：第三个庚日。
麦秋：即麦收季节。蒲节：即端午节，旧俗于端午日插菖蒲于门，以驱邪，因称蒲节。
贶：音kuànɡ，赐也。天中：唐宋以后，以农历五月五日午时为天中节，即端午节。
据传，东汉桓景随费长房游。长房曰：“九月九日汝家当有灾，急令汝家人缝囊盛茱萸系臂上，登山饮菊酒，可免。”景从其言，举家登山。晚还，见牛羊鸡犬尽死。
五戊：立春后第五个戊日，为春社日。旧说社日饮酒可治耳聋。
旧俗，每逢七夕，妇女皆向月穿针，过者为得巧。
传说罗公远有道术，中秋夜侍明皇赏月，取拄杖一掷，化为大桥，至月宫。
晋孟嘉为桓温参军，九日游龙山，参僚毕集。风吹落嘉帽，嘉不觉，温敕左右勿言。
以上五句合并理解。古人以阴阳五行解释自然，以阴阳组成八卦，其中坎、离、震、兑四卦分别代表水、火、雷、泽四种自然现象。古人又以十天干与金、木、水、火、土五行相配，甲乙属木，丙丁属火，庚辛属金，壬癸属水、戊己属土。
葭灰：即苇膜灰。古人烧苇膜成灰，置于十二律管中，以占气候。某一节候至，即吹飞某律管中的葭灰，示该节候已到。
魄：月无光的部分。旁：通“傍”，靠近。哉：通“才”。始生魄：渐渐亏缺。
朝三暮四：《庄子》载，宋人给猴喂食，谓猴曰：“与若食，朝三暮四。”众猴怒。公遂曰：“朝四暮三。”众猴乐。其实皆一也。
泰阶：星名，即三台星，共有上台、中台、下台六星组成，两两并排，斜如台阶，故称泰阶。古人认为，六星平则世治，斜则世乱。
玉烛：传说天阙西北，无阴阳消息。钟山有神曰烛龙，故以龙衔玉烛照天门，世治则火明，乱则暗。
据传，唐德宗时，天下饥馑，无米酿酒。偶市有一醉人，人皆聚观，以其为祥瑞。
丰年玉：喻太平盛世时的人才。荒年谷：喻能救人于难的人才。
春祈秋报：指春秋社祭，春祈丰年，秋报神功。夜寐夙兴：晚睡早起。
居诸：日月也。
九秋：九月。
双柑斗酒：据传，戴顺常春日携双柑斗酒出游，人问其故，曰：“往听鹂声。”对影三人：李白有诗：“举杯邀明月，对影成三人。”
泸水：金沙江。
三鼓：三更。
扑蝶之会：旧俗以农历二月十五为花朝，届时士女相聚，扑蝶为戏。
磔鸡：旧俗于正月初一杀鸡挂于门，以除不祥。磔，裂也。
浮瓜：曹丕与吴质书云：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”。
葛仙吐火：传说晋葛仙翁冬月寒天请客，口中吐火，一室如春。
咏月之钟：僧如满题《咏月》诗成，喜极而撞钟。释子：出家人。
催花之鼓：唐明皇二月游上苑，呼高力士击鼓催春，柳杏皆发。
汉武帝游汾水，秋风起，即兴歌曰：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南飞。”
晋永和九年三月三日，王羲之与诸士子宴于会稽之兰亭，为流觞曲水之乐，因作《兰亭记》。
南朝宋寿阳公主，人日（正月初七）卧含章檐下，梅花落额上，成五色，拂之不去，宫人学之，因号梅花妆。
晋谢尚秋夜泛牛渚，会袁宏在舟中啸咏，引为知己，遂过袁舟，谈论达旦。
